古之取天下也以民心关摇，今之取天下也以民命。
唐碾阁、虞尚仁输虱，天下之民從而帝之，不曰取天下以民心者乎脂凶？漢宪睹、魏尚權(quán),驅(qū)赤子于利刃之下，爭(zhēng)寸土于百戰(zhàn)之內(nèi)蚕钦。由士為諸侯亭病，由諸侯為天子，非兵不能威嘶居，非戰(zhàn)不能服罪帖，不曰取天下以民命者乎?
由是編之為術(shù)，術(shù)愈精而殺人愈多邮屁，法益切而害物益甚整袁。嗚呼!其亦不仁矣!
蚩蚩之類，不敢惜死者佑吝，上懼乎刑葬项，次貪乎賞。民之于君迹蛤，猶子也民珍，何異乎父欲殺其子，先給以威盗飒，后啖以利哉?
孟子曰：“‘我善為陣嚷量，我善為戰(zhàn)’，大罪也逆趣。”使后之君于民有是者蝶溶，雖不得士，吾以為猶士也宣渗。
21．“由是編之為術(shù)”中的“術(shù)”具體指的是什么抖所？（2分）
22．文章以哪些史實(shí)為例闡述自己的觀點(diǎn)的？（3分）
23．作者對(duì)“司馬法”持怎樣的態(tài)度痕囱？為什么持這樣的態(tài)度田轧？（用一句話說(shuō)明）（3分）
24．作者引用“孟子曰”的目的是什么？（2分）
25．文章闡述了作者怎樣的觀點(diǎn)鞍恢？（2分）
參考答案
21．（2分）司馬法（寫“打仗（戰(zhàn)爭(zhēng)）的方法”得1分）
22．（3分）唐傻粘、虞尚仁每窖，漢、魏尚權(quán)（答對(duì)一點(diǎn)得1分弦悉，答對(duì)兩點(diǎn)得3分窒典。只寫“唐、虞稽莉，漢瀑志、魏”，不得分）
23．（3分）反對(duì)污秆。（1分）因?yàn)榉椒ㄔ绞蔷鞅粴⒌娜司驮蕉嗯怼＃?分）
24．（2分）更有力地（用理論論據(jù)）證明用戰(zhàn)爭(zhēng)奪得天下是最大的罪過(guò)。
25．（2分）要以仁義（民心）取天下混狠。
【參考譯文】
古代君主攻取天下岸霹，靠的是民心疾层，而現(xiàn)在君主攻取天下将饺，靠的是百姓的生命。
唐堯痛黎、虞舜崇尚仁愛(ài)予弧，天下的百姓，跟從他們而讓他們成為帝王湖饱，這難道不是攻取天下靠的是民心嗎?漢朝掖蛤、魏朝崇尚權(quán)勢(shì)，役使老百姓在戰(zhàn)火紛飛之中井厌，在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)中奪取一點(diǎn)點(diǎn)的土地蚓庭。從武士到諸候，從諸候到天子仅仆，沒(méi)有兵器（軍隊(duì)）則不能稱之為威嚴(yán)器赞，不依靠戰(zhàn)爭(zhēng)則不能讓別人臣服，這難道不是攻取天下靠的是百姓的生命嗎?
由這些事實(shí)寫成的軍事著作墓拜，戰(zhàn)術(shù)愈精通則殺人越眾多港柜，戰(zhàn)法越切合實(shí)用，則禍害百姓越重咳榜。唉夏醉，這也是不仁義的事啊!
忠厚老實(shí)的老百姓，不能害怕死亡涌韩，首先害怕（那些）刑法畔柔，其次又貪圖物質(zhì)的賞賜。百姓對(duì)于君主而言臣樱，好比兒子對(duì)于父親释树。這與你父親想殺死兒子肠槽，先以威嚴(yán)欺騙他，再用利益引誘他有什么區(qū)別呢
孟子說(shuō)：“我擅長(zhǎng)布陣奢啥，我擅長(zhǎng)打仗’這句話是最大的罪過(guò)啊!”如果后來(lái)的君主對(duì)百姓有這樣的態(tài)度秸仙，雖然他沒(méi)有得到土地，我認(rèn)為他們就好象得到了土地一樣桩盲。
關(guān)鍵詞：“古之取天下也以民心寂纪，今之取天下也以民命”
