論梁元帝讀書
江陵陷典鸡，元帝焚古今圖書十四萬卷被廓。或問之萝玷，答曰：“讀書萬卷嫁乘，猶有今日，故焚之球碉。”有惡其不悔不仁而歸咎于讀書者蜓斧，曰：“書何負于帝哉？”此非知讀書者之言也汁尺。帝之自取滅亡法精，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。取帝之所撰著而觀之搂蜓，搜索駢麗狼荞，攢集影跡，以夸博記者帮碰，非破萬卷而不能相味。于其時也，君父懸命于逆賊殉挽，宗社垂絲于割裂丰涉；而晨覽夕披，疲役于此斯碌，義不能振一死，機不能乘，則與六博投瓊①傻唾、耽酒漁色也投慈，又何以異哉？夫人心一有所倚冠骄，則圣賢之訓典伪煤，足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中，得纖曲而忘大義凛辣，迷影跡而失微言抱既，且為大惑之資也，況百家小道扁誓，取青妃白②之區(qū)區(qū)者乎防泵？
或曰：“讀先圣先儒之書，非雕蟲之比跋理，固不失為君子也择克。”夫先圣先儒之書，豈佛徒之言前普，書寫讀誦而有功德者乎？讀其書壹堰，察其跡拭卿，析其字句，遂自命為君子贱纠，無怪乎為良知之說者起而斥之也峻厚。
夫讀書將以何為哉？辨其大義谆焊，以修己治人也惠桃；察其微言，以用其精義也。乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣辜王，而如太子弘之讀《春秋》而不忍卒讀者鮮矣劈狐，而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者鮮矣呐馆。
孔子曰：“吾十有五而志于學肥缔。”志定而學乃益未聞無志而以學為志者也以學而游移其志異端邪說流俗之傳聞淫曼之小惠大以蝕其心思而小以荒其日月元帝所為至死而不悟者也惡得不歸咎于萬卷之涉獵乎？儒者之徒汹来，而效其卑陋续膳，可勿警哉？（取材于清王夫之《論梁元帝讀書》）
注釋：①六博投瓊：古賭博游戲收班。②取青妃白：比喻賣弄文字技巧坟岔。
16.下列句中加點詞語解釋不正確的一項是（3分）
A.搜索駢麗，攢集影跡摔桦，以夸博記者炮车。夸:夸耀
B.足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中錮：禁錮
C.迷影跡而失微言微言：不重要的言詞
D.能自反而知愧者鮮矣自反：自我反省
17.下列對文中語句的理解酣溃，不符合文意的一項是（3分）
A.則與六博投瓊瘦穆、耽酒漁色也，又何以異哉
那和沉迷于賭博赊豌，喝酒扛或，美色，又有什么不同呢碘饼？
B.無怪乎為良知之說者起而斥之也
那就不奇怪從事“致良知”之說的學者熙兔，會群起而斥責了。
C.乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣
善于讀書而有心得艾恼，又能以書導正的人則很新鮮住涉。
D.吾十有五而志于學
我十五歲立志發(fā)奮學習。
18.作者認為梁元帝讀書存在的問題有：①钠绍；②舆声。（2分）
19.作者認為讀書的目的是（2分）□□□□、□□□□柳爽。
20.本文關于讀書的觀點媳握，今天還有其現(xiàn)實意義，聯(lián)系實際磷脯，說說你的感悟蛾找。（6分）
21.用斜線“/”給上面文言文中畫橫線的部分斷句。（5分）
志定而學乃益未聞無志而以學為志者也以學而游移其志異端邪說流俗之傳聞淫曼之小惠大以蝕其心思而小以荒其日月元帝所為至死而不悟者也惡得不歸咎于萬卷之涉獵乎赵誓？
答案：
16.（3分）C
17.（3分）C
18.（2分）片面追求形式打毛；沉溺于書籍而置國事家事于不顧
19.（2分）修身治人柿赊；用其精義
20.（6分）面對書籍的海洋要學會辯別挑選，不能沉迷在某些“精神鴉片”般的糟粕書籍中幻枉；讀書要學以致用碰声，要為社會實踐服務；要有利于我們在生活中立身為人展辞，要有益于社會奥邮。(意思對即可)
21.（5分）答案：志定而學乃益/未聞無志而以學為志者也/以學而游移其志/異端邪說/流俗之傳聞/淫曼之小惠/大以蝕其心思/而小以荒其日月/元帝所為/至死而不悟者也/惡得不歸咎于萬卷之涉獵乎？
參考譯文：
（梁武帝承運三年）江陵淪陷罗珍，元帝燒掉古今圖書十四萬卷洽腺。有人問他，（為什么要焚書）他回答說：“我讀書萬卷覆旱，還落得今天的下場蘸朋，所以把書燒了。”有厭惡元帝不悔恨自己治國不仁扣唱，而歸罪于讀書的人說：“書哪里對不起元帝呢藕坯？”這不是懂得讀書的人所說的言論。元帝自取滅亡噪沙，固然不是因為讀書的緣故炼彪，而也未嘗不是因為讀書所導致的。拿元帝所著述的文章來看正歼，收集華麗的史料典故辐马，用來夸耀自己的博學，認為自己是讀破萬卷書局义，才有今日的成就喜爷。而當時，元帝被叛賊挾持萄唇，國家面臨滅亡的危機檩帐，而元帝早晚苦讀，樂此不疲另萤，正義不能伸張湃密，時機不能把握，那和沉迷于賭博仲墨，喝酒勾缭，美色，又有什么不同呢目养？人心一有沉迷依賴，則圣賢的訓典毒嫡，就足以禁錮志氣癌蚁，只有咬文嚼字專在文字上下功夫幻梯，得到了小知識而一忘了大道理，被文章典故迷惑而遺漏了隱微卻又寓含精義的言論努释，這就是“大惑不解”者的借口碘梢，況且百家小道，就像青色白色相配的繪畫小技巧伐蒂，小小的文字技巧煞躬，對國家人民毫無幫助。
有人說：“讀先圣先儒的書逸邦，不是雕蟲小技恩沛，實在不失為君子。”先圣先儒的書籍缕减，豈是像佛教的言論雷客，只要每天書寫誦讀就會有功德的嗎？讀書觀察分析字句桥狡，就自命為君子搅裙，無怪從事“致良知”之說的學者，會群起而斥責了裹芝。
那么應該怎么讀書呢部逮？明白人生的大道理，以確立修己治人的本體嫂易，觀察隱微精義的言論兄朋，以之達到善于精通事理，心領神會的地步炬搭，而將之付諸實用蜈漓。善于讀書而有心得，又能以書導正的人很少宫盔，如太子李弘讀春秋左傳上記載臣弒君而不忍心讀下去的很少融虽，如穆姜命卜史占卦，能自我反省而知道慚愧的人也很少了灼芭。
所以孔子曰：“我十五歲立志向?qū)W有额。”心志堅定學問才能精進，沒聽過胸無大志而以學為志的彼绷。以求學游移心志巍佑，異常邪惡的學說，粗俗的傳說寄悯，放蕩散漫的小聰明萤衰，嚴重的會腐蝕人心，小則浪費時間猜旬，元帝的所作所為至死都不覺悟按喽啊倦卖！哪里能不歸罪涉獵了萬卷的書籍呢？一般的學者椿争，卻效法其卑陋怕膛，怎么可以不加以警惕呢？
關鍵詞：論梁元帝讀書
