“東林精舍近物邑，日暮但聞鐘溜哮。”的詩意：東林精舍雖然近在眼前滔金，卻徒然聽到傳來的鐘聲。這聯(lián)點明全詩主旨茂嗓，表明詩人對東林精舍的向往餐茵，流露出對隱逸生活的傾羨之情。
出自唐代詩人孟浩然《晚泊潯陽望廬山》
掛席幾千里述吸，名山都未逢忿族。
泊舟潯陽郭，始見香爐峰蝌矛。
嘗讀遠(yuǎn)公傳道批，永懷塵外蹤。
東林精舍近入撒，日暮空聞鐘隆豹。
注
東林精舍：即東林寺，在廬山峪嶺以北茅逮。
精舍璃赡，僧人所居。
參考譯文
經(jīng)過了幾千里江上揚帆献雅，竟然都沒遇到一座名山碉考。
當(dāng)我在潯陽城外泊了船，才看到香爐峰非同一般挺身。
我曾讀過慧遠(yuǎn)公的小傳侯谁，其塵外之蹤永使我懷念。
東林精舍雖然近在眼前章钾，卻徒然聽到傳來的鐘聲墙贱。
賞析
唐開元二十一年（733）五月，詩人孟浩然漫游吳越之后贱傀，自越州返襄陽嫩痰，途經(jīng)潯陽（今江西九江）時，晚泊江邊眺望廬山窍箍，發(fā)思古幽情而作此詩串纺。此詩上半首敘事，略微見景椰棘，稍帶述情纺棺，落筆空靈；下半首以情帶景邪狞，以空靈之筆來寫內(nèi)在的情感祷蝌。全詩簡淡自然、空靈無跡帆卓，頗有隨筆的味道巨朦，而在隨意揮寫間米丘，不但勾畫了江山風(fēng)景，而且抒發(fā)了傾慕高僧慧遠(yuǎn)糊啡、向往隱居勝地的隱逸情懷拄查。
這首《晚泊潯陽望廬山》，一開篇便是“掛席幾千里棚蓄，名山都未逢”堕扶，淡筆輕輕揮灑，勾勒出一片寬廣的大自然梭依，不精雕細(xì)刻個別景物稍算，卻給讀者留下了豐富的想象余地。我們仿佛看到詩人的輕舟役拴，掠過千里煙波江上的無數(shù)青山糊探。詩的起勢高遠(yuǎn)。而且“名山都未逢”河闰，又將詩人對于名山的熱烈向往之情充分地抒寫出來了侧到。接著，“泊舟潯陽郭淤击，始見香爐峰”，只以“始見”二字輕輕點染故源，就描摹出詩人舉頭見到廬山在眼前突兀而起的驚喜神態(tài)污抬。這四句如行云流水，一氣直下绳军，以空靈之筆敘事印机；感情卻從“都未逢”、“始見”等平淡字眼含蓄地透露门驾。
上半首是從眼中所見直寫“望”廬山之意射赛，下半首則是從意中所想透出“望”字神情。面對著香爐峰上煙云繚繞奶是，詩人的思緒也隨之飄忽楣责。他想起了曾經(jīng)在香爐峰麓建造“東林精舍”，帶領(lǐng)徒眾“同修凈業(yè)”的高僧慧遠(yuǎn)聂沙。他讀過慧遠(yuǎn)的傳記秆麸，深深地傾慕與懷念這位高僧棄絕塵俗的幽蹤。此刻及汉，東林精舍就在眼前沮趣，而遠(yuǎn)公早作了古人，詩人因此而感到惆悵和感傷坷随。詩的末尾房铭，寫夕照中從東林寺傳來一陣悠揚的鐘聲驻龟。把詩人惆悵、懷念的感情抒寫得更為深遠(yuǎn)缸匪。山寺都是朝暮鳴鐘翁狐，“日暮”是“聞鐘”的時間，“聞鐘”又渲染了“日暮”的氣氛豪嗽。日暮聞鐘谴蔑，帶給人憂郁感和神秘感。而“空”字龟梦，表明高僧已逝隐锭，鐘聲空聞，從而傳達(dá)出詩人的懷念计贰、惆悵等復(fù)雜的感情钦睡。后四句字面上沒有出現(xiàn)“望”字，但詩人遐想高僧和聆聽暮鐘躁倒，卻透露出了“望”意荞怒。
其實所謂“韻”和“神韻”，就是指詩人用平淡自然的語言和高度傳神的筆法寫景抒情罷了秧秉。由于筆墨疏淡褐桌，景物在若有若無，若隱若現(xiàn)之間象迎，卻蘊藏著豐富悠遠(yuǎn)的情思荧嵌，余味無窮。王士禎等人推崇這首詩有“神韻”砾淌，足當(dāng)“逸品”啦撮，“一片空靈”，主要是欣賞孟浩然詩的“清空”汪厨、“古淡”的韻致赃春。這首詩流露出詩人對隱逸生活的傾羨，企圖超脫塵世的思想劫乱；在藝術(shù)上织中，詩人以簡淡的文字傳出景物和人物的風(fēng)神，表現(xiàn)豐富的情意衷戈，給人以言簡意賅抠璃、語淡味醇、意境清遠(yuǎn)脱惰、韻致流溢的感受搏嗡。
縱觀全詩，氣勢不凡，色彩清幽素淡采盒，神韻自然貫通旧乞，詩人用“晚泊潯陽”的所見、所聞磅氨、所思尺栖，表露了對隱逸生活的追慕。
關(guān)鍵詞：“東林精舍近烦租，日暮但聞鐘延赌。”的意思及全詩翻
