盲者說
清·戴名世
里中有盲童吴攒，操日者①術(shù)张抄，善鼓琴。鄰有某生洼怔，召而吊之曰：“子年幾何矣署惯？”曰：“年十五矣。”“以何時而眇镣隶？”曰：“三歲耳极谊。”“然則子之盲也且十二年矣！昏昏然而行矾缓，冥冥焉而趨。不知天地之大稻爬，日月之光嗜闻，山川之流峙，容貌之妍丑桅锄，宮室之宏麗琉雳，無乃甚可悲矣乎？吾方以為吊也友瘤！”
盲者笑曰：“若子所言翠肘，是第知盲者為盲，而不知不盲者之盡盲也辫秧。夫盲者曷嘗盲哉束倍？吾目雖不見，而四肢百體均自若也盟戏，以目無妄動焉绪妹。其于人也，聞其音而知其姓氏柿究；審其語而知其是非邮旷。其行也，度其平陂以為步之疾徐蝇摸，而亦無顛危之患婶肩。入其所精業(yè)，而不疲其神于不急之務(wù)貌夕；不用其力于無益之為律歼，出則售其術(shù)以飽其腹。如是者久而習(xí)之啡专，吾無病于目之不見也苗膝。今夫世之人，喜為非禮之貌，好為無用之觀辱揭。事至而不能見离唐，見而不能遠(yuǎn)；賢愚之品不能辨问窃，邪正在前不能釋亥鬓，利害之來不能審，治亂之故不能識域庇；詩書之陳于前嵌戈，事物之接于后，終日睹之而不得其意听皿，倒行逆施熟呛，倀倀焉躓且蹶而不之悟，卒蹈于羅網(wǎng)尉姨，入于陷阱者往往而是庵朝。夫天之愛人甚矣，予之以運動知識之具又厉，而人失其所以予之之意九府，輒假之以陷溺其身者，豈獨目哉覆致！吾將謂昏昏然而行侄旬，冥冥然而趨，天下其誰非盲也煌妈？盲者獨余邪儡羔？余方且睥睨顧盼，謂彼等者不足辱吾之一瞬也璧诵。乃子不自悲而悲我笔链，不自吊而吊我！吾方轉(zhuǎn)而為子悲為子吊也腮猖。”
某生無以答鉴扫。間詣余言，余聞而異之澈缺，曰：“古者瞽②坪创、史教誨，師箴姐赡，瞍賦莱预，矇誦，若晉之師曠项滑、鄭之師慧是也依沮。茲之盲者，獨非其倫耶？”為記其語危喉，庶使覽之者知所愧焉宋渔。
[注]①日者：占卜。②瞽：“瞽”即太師辜限，掌管音樂皇拣，一般都由盲人充任，故稱“瞽”薄嫡。
9．下列加點詞語的解釋氧急，不正確的一項是（
A．而亦無顛危之患
B．審其語而知其是非
C．獨非其倫耶
D．間詣余言
10．下列加點虛詞用法和意義毫深，相同的一組是（
A．入其所精業(yè)
B．出則售其術(shù)以飽其腹
C．終日睹之而不得其意
D．昏昏然而行，冥冥焉而趨
11．下列選項中全都表現(xiàn)“不盲者之盡盲”的一項是（
①其行也钉寝，度其平陂以為步之疾徐
②出則售其術(shù)以飽其腹
③詩書之陳于前，事物之接于后鸳址，終日睹之而不得其意
④事至而不能見瘩蚪，見而不能遠(yuǎn)
⑤天之愛人甚矣泉懦，予之以運動知識之具稿黍，而人失其所以予之之意
A．①③④
12．下列對本文的理解與分析，錯誤的一項是（
A．盲者說崩哩，看世人一眼都是對他自己的一種侮辱巡球，這表現(xiàn)了作者強烈的憤世嫉俗之情。
B．文中說的瞍邓嘹、矇都是指盲人樂師酣栈。在古代，這些盲人樂師負(fù)有誦詩訓(xùn)導(dǎo)的任務(wù)汹押，而師曠矿筝、師慧則是他們中的突出代表。
C．盲者說聞音知姓氏棚贾，審語知是非窖维，目的在強調(diào)觀察世界應(yīng)該舉一反三，學(xué)會推理妙痹。
D．本文借盲者之言铸史，諷刺世俗賢愚不辨、利害不審怯伊、倒行逆施琳轿、腐敗墮落而不能自拔，可作寓言讀，也可作雜文讀崭篡。
13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語挪哄。（8分）
（1）若子所言，是第知盲者為盲媚送，而不知不盲者之盡盲也中燥。（2分）
（2）如是者久而習(xí)之，吾無病于目之不見也塘偎。（3分）
（3）乃子不自悲而悲我疗涉，不自吊而吊我！（3分）
參考答案
9．B（審：明白吟秩，清楚咱扣，了解）
10．A（A．代詞，自己涵防；B．連詞闹伪，表目的/介詞，表原因壮池，因為偏瓤；C．代詞，書椰憋、事物/動詞厅克，往、到……去橙依；D．連詞证舟，表修飾/表轉(zhuǎn)折。）
11．D（①②是盲者的表現(xiàn)）
12．C（“觀察世界應(yīng)該舉一反三窗骑，學(xué)會推理”并非盲者說這句話的目的女责。）
13．（8分）
（1）（2分）如您所言，這是只知盲人的盲创译，卻不知不瞎的人全都是瞎子啊抵知。（第、而软族，譯錯一個刷喜，扣1分。）
（2）（3分）竟然您不替自己悲哀卻為我悲哀互订，不安慰自己卻安慰我吱肌。（乃、吊仰禽，譯錯一個氮墨》那扣1分，賓語前置未譯出扣1分规揪。）
（3）（3分）象這樣久了就習(xí)慣了桥氏，我對眼睛看不見并不感到煩惱。（病猛铅，意動字支；于目之不見也，介賓短語后置奸忽，句意堕伪，各1分。）
附：參考譯文
鄉(xiāng)里有個盲人少年栗菜，從事占卜職業(yè)欠雌，（他）善于彈琴。鄰居某人疙筹，招呼并安慰他道：“您年齡多少案欢怼？”（回答）說：“年紀(jì)十五歲了而咆。”“從什么時候失明的盎舯取？”（回答）說：“三歲暴备。”“那么您這失明就十二年啦悠瞬！昏昏然行走，黑忽忽朝前趕馍驯。不知道天地的大阁危、日月的光玛痊、山高水流汰瘫、容貌美丑、宮殿的宏偉壯麗擂煞，豈不是非郴烀郑可悲的嗎？我因為這才安慰你岸允 蝗拿！”
盲人笑著說：“如您所言，這是只知盲人的盲蒿涎，卻不知不瞎的人全都是瞎子啊哀托。盲人何嘗就盲啊劳秋？我眼睛雖看不見仓手，四肢和身體各個部位都（行動）自如啊胖齐，因為眼睛不亂動啊。對于人來說嗽冒，聽他的聲音就知道他的姓氏呀伙；琢磨他的話知道他的對與錯。（我）行走（時）添坊，判斷道路的平陡來決定走的快慢剿另，也沒有摔跤的憂患。進入自己所精通的職業(yè)贬蛙，不讓自己精神在不急的事務(wù)中疲勞雨女，不在沒有益處的事上使用自己的力氣，出外就推銷自己的技能用來養(yǎng)飽自己的肚子阳准。如此這般久了就成習(xí)慣了戚篙，我對眼睛看不見并不感到煩惱。當(dāng)今（這）世上的人溺职，喜歡作不合禮教的妝扮岔擂，喜歡做無用的觀看。事情來臨了卻看不見浪耘，看見了又無法遠(yuǎn)離（它）乱灵；賢明蠢笨的品質(zhì)不能辨別；邪惡端正在面前不能分辨七冲；利害（沖突）來了不能審時度勢痛倚；治理和動亂的緣故不能識別；詩書擺在面前澜躺，（現(xiàn)實）事物跟著（身）后蝉稳，終日看到它們卻不得其要領(lǐng)，倒行逆施掘鄙，（昏昏然）無所適從地絆倒跌倒卻不知道覺悟：最終跳進羅網(wǎng)耘戚、跌入陷阱的人比比皆是。老天已經(jīng)夠偏愛人的了操漠，給予人們運動認(rèn)識的器官收津，而人們卻失去了老天爺給那些本能給人們的本意。動不動就用這些本能來陷自身于被動的浊伙，難道只是眼睛嗎撞秋！我要說昏昏然行走，黑忽忽朝前趕（的人）嚣鄙，天下誰不瞎拔腔摺？瞎的人只有我嗎哑子？我正輕蔑地顧盼舅列，說你等不夠資格有辱我（的眼睛）看上一眼的奉芦。您不替自己悲哀卻為我悲哀，不安慰自己卻安慰我剧蹂！我正轉(zhuǎn)而為您悲要安慰您啊声功。”
（鄰居）某人沒有（言辭）來作答。他閑暇時來拜訪我宠叼，講了盲者的那段話先巴。我聽了之后感到驚異，說：“古代由盲人擔(dān)任的樂官和太史負(fù)責(zé)諷諫教化冒冬，少師進獻箴言伸蚯，盲人樂師朗誦詩歌，像晉國的師曠和鄭國的師慧就是這種人简烤。這個盲者剂邮，難道不是那一類人嗎？”因此我記下他的話横侦，希望使看到的人能感到心有所愧挥萌。
賞析：
此文借盲者之言諷刺世俗的顛倒昏亂。作者認(rèn)為枉侧，“盲者”由于心神健全引瀑，其實不盲；而天下的不盲者榨馁，邪正不分憨栽，利害不審，倒行逆施翼虫，反倒都是“昏昏然而行屑柔，冥冥焉而趨”的盲人。本文借盲者之言珍剑，諷刺世俗賢愚不辨掸宛，利害不審，倒行逆施次慢，墮落腐敗而不能自拔旁涤。作者以此寓“舉世皆醉我獨醒”之意翔曲，在這一點上迫像，與《醉鄉(xiāng)記》有異曲同工之妙。
關(guān)鍵詞：盲者說
