盲者說
清·戴名世
里中有盲童执隧，操日者①術(shù)揩抡，善鼓琴。鄰有某生镀琉，召而吊之曰：“子年幾何矣峦嗤？”曰：“年十五矣。”“以何時而眇屋摔？”曰：“三歲耳烁设。”“然則子之盲也且十二年矣！昏昏然而行钓试，冥冥焉而趨装黑。不知天地之大，日月之光弓熏，山川之流峙曹体，容貌之妍丑，宮室之宏麗硝烂，無乃甚可悲矣乎箕别？吾方以為吊也！”
盲者笑曰：“若子所言滞谢，是第知盲者為盲串稀，而不知不盲者之盡盲也。夫盲者曷嘗盲哉狮杨？吾目雖不見母截，而四肢百體均自若也，以目無妄動焉橄教。其于人也清寇，聞其音而知其姓氏；審其語而知其是非护蝶。其行也华烟，度其平陂以為步之疾徐，而亦無顛危之患持灰。入其所精業(yè)盔夜，而不疲其神于不急之務(wù)；不用其力于無益之為，出則售其術(shù)以飽其腹喂链。如是者久而習(xí)之返十，吾無病于目之不見也。今夫世之人椭微，喜為非禮之貌洞坑，好為無用之觀。事至而不能見蝇率，見而不能遠(yuǎn)检诗；賢愚之品不能辨，邪正在前不能釋瓢剿，利害之來不能審，治亂之故不能識悠轩；詩書之陳于前间狂，事物之接于后，終日睹之而不得其意火架，倒行逆施鉴象，倀倀焉躓且蹶而不之悟，卒蹈于羅網(wǎng)何鸡，入于陷阱者往往而是纺弊。夫天之愛人甚矣，予之以運(yùn)動知識之具骡男，而人失其所以予之之意淆游，輒假之以陷溺其身者，豈獨(dú)目哉隔盛！吾將謂昏昏然而行犹菱，冥冥然而趨，天下其誰非盲也吮炕？盲者獨(dú)余邪腊脱？余方且睥睨顧盼，謂彼等者不足辱吾之一瞬也龙亲。乃子不自悲而悲我陕凹，不自吊而吊我！吾方轉(zhuǎn)而為子悲為子吊也鳄炉。”
某生無以答杜耙。間詣余言，余聞而異之拂盯，曰：“古者瞽②泥技、史教誨，師箴，瞍賦珊豹，矇誦簸呈，若晉之師曠、鄭之師慧是也店茶。茲之盲者蜕便，獨(dú)非其倫耶？”為記其語贩幻，庶使覽之者知所愧焉轿腺。
[注]①日者：占卜。②瞽：“瞽”即太師丛楚，掌管音樂族壳，一般都由盲人充任，故稱“瞽”趣些。
9．下列加點詞語的解釋仿荆，不正確的一項是（
A．而亦無顛危之患
B．審其語而知其是非
C．獨(dú)非其倫耶
D．間詣余言
10．下列加點虛詞用法和意義坏平，相同的一組是（
A．入其所精業(yè)
B．出則售其術(shù)以飽其腹
C．終日睹之而不得其意
D．昏昏然而行，冥冥焉而趨
11．下列選項中全都表現(xiàn)“不盲者之盡盲”的一項是（
①其行也令境，度其平陂以為步之疾徐
②出則售其術(shù)以飽其腹
③詩書之陳于前，事物之接于后顾瞪，終日睹之而不得其意
④事至而不能見舔庶，見而不能遠(yuǎn)
⑤天之愛人甚矣，予之以運(yùn)動知識之具陈醒，而人失其所以予之之意
A．①③④
12．下列對本文的理解與分析栖茉，錯誤的一項是（
A．盲者說，看世人一眼都是對他自己的一種侮辱孵延，這表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤世嫉俗之情吕漂。
B．文中說的瞍、矇都是指盲人樂師尘应。在古代惶凝，這些盲人樂師負(fù)有誦詩訓(xùn)導(dǎo)的任務(wù)，而師曠犬钢、師慧則是他們中的突出代表苍鲜。
C．盲者說聞音知姓氏，審語知是非玷犹，目的在強(qiáng)調(diào)觀察世界應(yīng)該舉一反三混滔，學(xué)會推理。
D．本文借盲者之言，諷刺世俗賢愚不辨坯屿、利害不審油湖、倒行逆施、腐敗墮落而不能自拔领跛，可作寓言讀乏德，也可作雜文讀。
13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語吠昭。（8分）
（1）若子所言喊括，是第知盲者為盲，而不知不盲者之盡盲也矢棚。（2分）
（2）如是者久而習(xí)之郑什，吾無病于目之不見也。（3分）
（3）乃子不自悲而悲我蒲肋，不自吊而吊我Ｄ⒄（3分）
參考答案
9．B（審：明白，清楚肉津，了解）
10．A（A．代詞，自己舱沧；B．連詞妹沙，表目的/介詞，表原因熟吏，因為距糖；C．代詞，書牵寺、事物/動詞悍引，往、到……去帽氓；D．連詞趣斤，表修飾/表轉(zhuǎn)折。）
11．D（①②是盲者的表現(xiàn)）
12．C（“觀察世界應(yīng)該舉一反三黎休，學(xué)會推理”并非盲者說這句話的目的浓领。）
13．（8分）
（1）（2分）如您所言，這是只知盲人的盲势腮，卻不知不瞎的人全都是瞎子啊联贩。（第、而捎拯，譯錯一個泪幌，扣1分。）
（2）（3分）竟然您不替自己悲哀卻為我悲哀，不安慰自己卻安慰我祸泪。（乃吗浩、吊，譯錯一個浴滴⊥孛龋扣1分，賓語前置未譯出扣1分升略。）
（3）（3分）象這樣久了就習(xí)慣了微王，我對眼睛看不見并不感到煩惱。（病品嚣，意動炕倘；于目之不見也，介賓短語后置翰撑，句意罩旋，各1分。）
附：參考譯文
鄉(xiāng)里有個盲人少年眶诈，從事占卜職業(yè)涨醋，（他）善于彈琴。鄰居某人逝撬，招呼并安慰他道：“您年齡多少霸÷睢？”（回答）說：“年紀(jì)十五歲了宪潮。”“從什么時候失明的八菥？”（回答）說：“三歲狡相。”“那么您這失明就十二年啦梯轻！昏昏然行走，黑忽忽朝前趕尽棕。不知道天地的大喳挑、日月的光、山高水流滔悉、容貌美丑蟀悦、宮殿的宏偉壯麗，豈不是非逞醺遥可悲的嗎日戈？我因為這才安慰你啊孙乖！”
盲人笑著說：“如您所言浙炼，這是只知盲人的盲份氧，卻不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何嘗就盲巴淝蜗帜？我眼睛雖看不見，四肢和身體各個部位都（行動）自如啊资厉，因為眼睛不亂動啊厅缺。對于人來說，聽他的聲音就知道他的姓氏宴偿；琢磨他的話知道他的對與錯湘捎。（我）行走（時），判斷道路的平陡來決定走的快慢窄刘，也沒有摔跤的憂患窥妇。進(jìn)入自己所精通的職業(yè)，不讓自己精神在不急的事務(wù)中疲勞娩践，不在沒有益處的事上使用自己的力氣活翩，出外就推銷自己的技能用來養(yǎng)飽自己的肚子。如此這般久了就成習(xí)慣了翻伺，我對眼睛看不見并不感到煩惱材泄。當(dāng)今（這）世上的人，喜歡作不合禮教的妝扮吨岭，喜歡做無用的觀看拉宗。事情來臨了卻看不見，看見了又無法遠(yuǎn)離（它）未妹；賢明蠢笨的品質(zhì)不能辨別簿废；邪惡端正在面前不能分辨空入；利害（沖突）來了不能審時度勢络它；治理和動亂的緣故不能識別；詩書擺在面前歪赢，（現(xiàn)實）事物跟著（身）后化戳，終日看到它們卻不得其要領(lǐng)，倒行逆施埋凯，（昏昏然）無所適從地絆倒跌倒卻不知道覺悟：最終跳進(jìn)羅網(wǎng)点楼、跌入陷阱的人比比皆是。老天已經(jīng)夠偏愛人的了白对，給予人們運(yùn)動認(rèn)識的器官掠廓，而人們卻失去了老天爺給那些本能給人們的本意。動不動就用這些本能來陷自身于被動的甩恼，難道只是眼睛嗎蟀瞧！我要說昏昏然行走沉颂，黑忽忽朝前趕（的人），天下誰不瞎霸梦邸铸屉？瞎的人只有我嗎？我正輕蔑地顧盼切端，說你等不夠資格有辱我（的眼睛）看上一眼的彻坛。您不替自己悲哀卻為我悲哀，不安慰自己卻安慰我踏枣！我正轉(zhuǎn)而為您悲要安慰您啊昌屉。”
（鄰居）某人沒有（言辭）來作答。他閑暇時來拜訪我椰于，講了盲者的那段話怠益。我聽了之后感到驚異，說：“古代由盲人擔(dān)任的樂官和太史負(fù)責(zé)諷諫教化瘾婿，少師進(jìn)獻(xiàn)箴言蜻牢，盲人樂師朗誦詩歌，像晉國的師曠和鄭國的師慧就是這種人偏陪。這個盲者抢呆，難道不是那一類人嗎？”因此我記下他的話笛谦，希望使看到的人能感到心有所愧抱虐。
賞析：
此文借盲者之言諷刺世俗的顛倒昏亂。作者認(rèn)為饥脑，“盲者”由于心神健全恳邀，其實不盲；而天下的不盲者灶轰，邪正不分谣沸，利害不審，倒行逆施笋颤，反倒都是“昏昏然而行乳附，冥冥焉而趨”的盲人。本文借盲者之言伴澄，諷刺世俗賢愚不辨赋除，利害不審，倒行逆施非凌，墮落腐敗而不能自拔举农。作者以此寓“舉世皆醉我獨(dú)醒”之意，在這一點上敞嗡，與《醉鄉(xiāng)記》有異曲同工之妙颁糟。
關(guān)鍵詞：盲者說
