“魚行潭樹下爪模，猿掛島藤間欠啤。”的詩意：魚兒在樹陰下游來游去，猿猴掛在枝上嬉戲打鬧屋灌。這兩句是詩人垂釣極目所見：潭中之魚在樹的倒影里自由自在游動洁段，岸上之猿在潭水邊樹上倒掛著。這情景多么悠閑共郭，多么別致祠丝！詩人低頭間，潭水中游魚逍遙除嘹，碧波中樹影蕩漾写半，這樹影的晃動與游魚的姿態(tài)相合，構成一幅和諧的畫面尉咕；詩人抬頭望污朽，島上樹木蒼郁，猿猴倒掛龙考，輕盈自在蟆肆，構成一幅美妙的畫面。這“魚”與“猿”晦款，一低一高炎功，遙相呼應，拓展出空間的距離美缓溅；這“潭樹”與“島藤”蛇损，—上一下，也顯示出對稱美；這一切淤齐，動靜有致股囊，色彩相宜，在潭水中相合更啄；相融相諧稚疹，極為奇妙。這情景祭务，讓人沉迷内狗！
出自孟浩然《萬山潭作》
垂釣坐磐石，水清心亦閑义锥。
魚行潭樹下柳沙，猿掛島藤間。
游女昔解佩拌倍，傳聞于此山赂鲤。
求之不可得，沿月棹歌還柱恤。
注釋
萬山：在襄陽西北蛤袒，漢水南岸，又名漢皋山膨更。又妙真，晉杜預刻二碑記功，“一沉萬山之下荚守，一立峴山之上”（《晉書·杜預傳》）珍德，則萬山潭，即其沉碑處矗漾。
磐石：大石锈候。
亦：一作“益”。
行：一作“游”敞贡。
游女昔解佩：據(jù)《列仙傳》載泵琳，江妃二神女嘗出游江漢之濱，逢鄭交甫誊役，交甫見而悅之获列，因請其配飾，二女遂手解佩與之蛔垢，交甫受而懷之击孩，去數(shù)十步，佩與二女俱不見鹏漆。
沿月：月下順流行船巩梢。棹歌：鼓棹而歌创泄。樂府有《棹歌行》。
參考譯文
我坐在潭邊的石上垂釣括蝠，水清澈心境因此而悠閑鞠抑。
魚兒在樹陰下游來游去，猿猴掛在枝上嬉戲打鬧忌警。
神女以玉佩相贈的故事搁拙，傳說就發(fā)生在這座萬山。
我既然無緣有如此奇遇慨蓝，乘月色唱著歌蕩槳而歸感混。
賞析
《萬山潭作》由孟浩然所作端幼，詩中寫了清礼烈、閑，從神寄游女婆跑、歸舟放歌的情境中此熬，體現(xiàn)了詩人心境的悠閑、清靜滑进、曠達犀忱、淡泊。整首詩有動有靜扶关，沖淡之風阴汇，顯隱于動靜之中。
這是一首帶有古詩意味的律作节槐。詩人常游于萬山搀庶，詩集中有三首于此得題。此詩詩風古雅質樸铜异，空逸澹宕哥倔，清心閑適。
首聯(lián)揍庄，寫詩人孟浩然沖淡的心情和垂釣之樂咆蒿。垂釣本身，已樂在其中蚂子，何況靜坐磐石之上沃测。一字“坐”更顯安閑，并且潭水清澈食茎，與閑適的心境相默契芽突。詩中未提一個樂字，但樂字已融入閑淡之中董瞻。
頷聯(lián)寞蚌，“魚行潭樹下”田巴，似不合理，蓋魚是水中之物挟秤，不可能行之于樹下壹哺。細細體味，潭側之樹高于潭中之魚艘刚，且樹影映入潭水之中管宵，魚兒翕翕游動，自由自在攀甚。故“魚行潭樹下”箩朴。在這里，詩人雖沒有正面描寫樹的倒影秋度，但卻可以領悟出樹的倒影的蕩漾美炸庞，與游魚的動態(tài)美相互參差，更顯出美的多樣性荚斯。且“魚行”與“猿掛”埠居，一低一高，遙相呼應事期，更拓展出空間的距離美滥壕。“潭樹下”與“島藤間”，一潭一島兽泣，一樹一藤绎橘，一下一上，也顯示出對稱美唠倦。
頸聯(lián)借當?shù)氐涔适惆l(fā)情懷称鳞。曹植《洛神賦》中說：“交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑牵敷。”意思是鄭交甫曾游于萬山胡岔，巧遇兩個游山的神女，羨慕不已枷餐，向神女索取佩帶上的飾物靶瘸，游女解佩贈之，但霎時毛肋，游女及佩飾均不見怨咪。鄭交甫悵惘良久。這個美麗的神話润匙，為萬山潭增添了迷人的風采诗眨，也觸動著詩人的心弦，并自然地引出下句詩來孕讳。
尾聯(lián)匠楚，寫心中向往巍膘，求之不得，于是月下放歌芋簿，乘舟而返峡懈。游女解佩的故事，給詩人以無窮的遐思与斤。詩人不禁悠然神往肪康，“沿”字用得亦極其神妙，更增添了月兒的動態(tài)美撩穿，表明不僅僅是一點月色磷支，而是沿途通明，明月滿舟食寡，銀輝一路雾狈，歌聲不絕。此情此景冻河，令人向往箍邮。
全詩有動有靜茉帅。首叨叙、頷二聯(lián)，以靜為主堪澎，寓動于靜擂错；頸、尾二聯(lián)樱蛤，以動為主钮呀，寓靜于動。沖淡之風昨凡，顯隱于動靜之中爽醋。
關鍵詞：“魚行潭樹下，猿掛島藤間便脊÷焖模”的意思及全詩翻
