“魚行潭樹下胆胰，猿掛島藤間狞贱。”的詩意：魚兒在樹陰下游來游去，猿猴掛在枝上嬉戲打鬧蜀涨。這兩句是詩人垂釣極目所見：潭中之魚在樹的倒影里自由自在游動瞎嬉，岸上之猿在潭水邊樹上倒掛著。這情景多么悠閑厚柳，多么別致氧枣！詩人低頭間，潭水中游魚逍遙别垮，碧波中樹影蕩漾便监，這樹影的晃動與游魚的姿態(tài)相合，構(gòu)成一幅和諧的畫面碳想；詩人抬頭望烧董，島上樹木蒼郁，猿猴倒掛胧奔，輕盈自在逊移，構(gòu)成一幅美妙的畫面。這“魚”與“猿”龙填，一低一高胳泉，遙相呼應(yīng)拐叉，拓展出空間的距離美；這“潭樹”與“島藤”扇商，—上一下凤瘦，也顯示出對稱美；這一切钳吟，動靜有致，色彩相宜窘拯，在潭水中相合红且；相融相諧，極為奇妙涤姊。這情景暇番，讓人沉迷！
出自孟浩然《萬山潭作》
垂釣坐磐石思喊，水清心亦閑壁酬。
魚行潭樹下，猿掛島藤間恨课。
游女昔解佩舆乔，傳聞于此山。
求之不可得剂公，沿月棹歌還希俩。
注釋
萬山：在襄陽西北，漢水南岸纲辽，又名漢皋山颜武。又，晉杜預(yù)刻二碑記功拖吼，“一沉萬山之下鳞上，一立峴山之上”（《晉書·杜預(yù)傳》），則萬山潭吊档，即其沉碑處篙议。
磐石：大石。
亦：一作“益”怠硼。
行：一作“游”涡上。
游女昔解佩：據(jù)《列仙傳》載，江妃二神女嘗出游江漢之濱拒名，逢鄭交甫吩愧，交甫見而悅之，因請其配飾增显，二女遂手解佩與之雁佳，交甫受而懷之脐帝，去數(shù)十步，佩與二女俱不見糖权。
沿月：月下順流行船堵腹。棹歌：鼓棹而歌。樂府有《棹歌行》星澳。
參考譯文
我坐在潭邊的石上垂釣疚顷，水清澈心境因此而悠閑。
魚兒在樹陰下游來游去禁偎，猿猴掛在枝上嬉戲打鬧腿堤。
神女以玉佩相贈的故事，傳說就發(fā)生在這座萬山如暖。
我既然無緣有如此奇遇笆檀，乘月色唱著歌蕩槳而歸。
賞析
《萬山潭作》由孟浩然所作盒至，詩中寫了清酗洒、閑，從神寄游女枷遂、歸舟放歌的情境中樱衷，體現(xiàn)了詩人心境的悠閑、清靜酒唉、曠達箫老、淡泊。整首詩有動有靜黔州，沖淡之風耍鬓，顯隱于動靜之中。
這是一首帶有古詩意味的律作流妻。詩人常游于萬山牲蜀，詩集中有三首于此得題。此詩詩風古雅質(zhì)樸绅这，空逸澹宕涣达，清心閑適。
首聯(lián)证薇，寫詩人孟浩然沖淡的心情和垂釣之樂度苔。垂釣本身，已樂在其中浑度，何況靜坐磐石之上寇窑。一字“坐”更顯安閑，并且潭水清澈箩张，與閑適的心境相默契甩骏。詩中未提一個樂字窗市，但樂字已融入閑淡之中。
頷聯(lián)饮笛，“魚行潭樹下”咨察，似不合理，蓋魚是水中之物福青，不可能行之于樹下摄狱。細細體味，潭側(cè)之樹高于潭中之魚无午，且樹影映入潭水之中媒役，魚兒翕翕游動，自由自在指厌。故“魚行潭樹下”刊愚。在這里踊跟，詩人雖沒有正面描寫樹的倒影踩验，但卻可以領(lǐng)悟出樹的倒影的蕩漾美，與游魚的動態(tài)美相互參差商玫，更顯出美的多樣性箕憾。且“魚行”與“猿掛”，一低一高拳昌，遙相呼應(yīng)袭异，更拓展出空間的距離美。“潭樹下”與“島藤間”炬藤，一潭一島御铃，一樹一藤，一下一上沈矿，也顯示出對稱美上真。
頸聯(lián)借當?shù)氐涔适惆l(fā)情懷。曹植《洛神賦》中說：“交甫之棄言兮羹膳，悵猶豫而狐疑睡互。”意思是鄭交甫曾游于萬山，巧遇兩個游山的神女陵像，羨慕不已就珠，向神女索取佩帶上的飾物，游女解佩贈之醒颖，但霎時妻怎，游女及佩飾均不見。鄭交甫悵惘良久泞歉。這個美麗的神話蹂季，為萬山潭增添了迷人的風采冕广，也觸動著詩人的心弦，并自然地引出下句詩來偿洁。
尾聯(lián)撒汉，寫心中向往，求之不得涕滋，于是月下放歌睬辐，乘舟而返。游女解佩的故事宾肺，給詩人以無窮的遐思溯饵。詩人不禁悠然神往，“沿”字用得亦極其神妙锨用，更增添了月兒的動態(tài)美丰刊，表明不僅僅是一點月色，而是沿途通明增拥，明月滿舟啄巧，銀輝一路，歌聲不絕掌栅。此情此景秩仆，令人向往。
全詩有動有靜猾封。首澄耍、頷二聯(lián)，以靜為主晌缘，寓動于靜齐莲；頸、尾二聯(lián)磷箕，以動為主选酗，寓靜于動。沖淡之風搀捷，顯隱于動靜之中星掰。
關(guān)鍵詞：“魚行潭樹下，猿掛島藤間嫩舟∏夂妫”的意思及全詩翻
