《待漏院記》選自《四部叢刊》本《小畜集》旁仿，作者王禹偁（chēng）藕夫。文章以宰相待漏之時(shí)的不同思想狀態(tài)，將宰相分為賢相枯冈、奸相、庸相三個(gè)類型办悟，褒貶之意非常鮮明尘奏，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的憂慮、批判與幻想病蛉。
待漏院記
王禹偁
【原文】
天道不言而品物亨[1]炫加、歲功[2]成者何謂也？四時(shí)之吏铺然，五行之佐俗孝，宣其氣矣。圣人不言而百姓親魄健、萬(wàn)邦寧者何謂也赋铝？三公[3]論道，六卿[4]分職沽瘦，張其教矣革骨。是知君逸于上，臣勞于下析恋，法乎天也良哲。古之善相天下者，自咎[5]助隧、夔[6]至房筑凫、魏，可數(shù)也并村，是不獨(dú)有其德巍实，亦皆務(wù)于勤爾，況夙興夜寐橘霎，以事一人蔫浆。卿大夫猶然，況宰相乎姐叁！
朝廷自國(guó)初因舊制瓦盛，設(shè)宰臣待漏院于丹鳳門之右洗显，示勤政也。至若北闕向曙原环，東方未明挠唆，相君啟行，煌煌火城嘱吗；相君至止玄组，噦噦[7]鑾聲。金門[8]未辟谒麦，玉漏猶滴俄讹，徹蓋下車，于焉以息绕德。待漏之際患膛，相君其有思乎？
其或兆民未安耻蛇，思所泰之踪蹬；四夷未附，思所來(lái)之臣咖。兵革未息跃捣，何以弭[9]之；田疇多蕪夺蛇，何以辟之疚漆。賢人在野，我將進(jìn)之蚊惯；佞臣立朝愿卸，我將斥之。六氣不和截型，災(zāi)眚[10]薦[11]至趴荸，愿避位以禳[12]之；五刑未措宦焦，欺詐日生发钝，請(qǐng)修德以厘[13]之。憂心忡忡波闹，待旦而入酝豪，九門既啟，四聰[14]甚邇精堕。相君言焉孵淘，時(shí)君納焉〈趼ǎ皇風(fēng)于是乎清夷瘫证，蒼生以之而富庶揉阎。若然，總百官背捌、食萬(wàn)錢毙籽，非幸也，宜也毡庆。
其或私仇未復(fù)坑赡，思所逐之；舊恩未報(bào)么抗，思所榮之毅否。子女玉帛，何以致之乖坠；車馬器玩搀突，何以取之。奸人附勢(shì)熊泵，我將陟之；直士抗言甸昏，我將黜之顽分。三時(shí)[15]告災(zāi)，上有憂也施蜜，構(gòu)巧詞以悅之卒蘸；群吏弄法，君聞怨言翻默，進(jìn)諂容以媚之缸沃。私心慆慆[16]，假寐而坐修械，九門既開趾牧，重瞳屢回。相君言焉肯污，時(shí)君惑焉翘单。政柄于是乎隳[17]哉，帝位以之而危矣蹦渣。若然哄芜，則下死獄、投遠(yuǎn)方柬唯，非不幸也认臊，亦宜也。
是知一國(guó)之政锄奢，萬(wàn)人之命失晴，懸[18]于宰相剧腻，可不慎歟？復(fù)有無(wú)毀無(wú)譽(yù)师坎，旅[19]進(jìn)旅退恕酸，竊位而茍祿，備員[20]而全身者胯陋，亦無(wú)所取焉蕊温。
棘寺[21]小吏王某為文，請(qǐng)志院壁遏乔，用規(guī)于執(zhí)政者义矛。
——選自《四部叢刊》本《小畜集》
【注釋】
[1] 品物：眾物，萬(wàn)物盟萨。亨：通達(dá)順利凉翻。
[2] 歲功：一年農(nóng)事的收獲。
[3] 三公：周代三公有兩說(shuō)捻激，一說(shuō)是司馬制轰、司徒、司空胞谭，一說(shuō)是太師垃杖、太傅、太保丈屹。西漢以丞相（大司徒）调俘、太尉（大司馬）、御史大夫（大司空）合稱三公旺垒。東漢以太尉彩库、司徒、司空合稱三公先蒋。為共同負(fù)責(zé)軍政的最高長(zhǎng)官骇钦。唐宋仍沿此稱，惟已無(wú)實(shí)際職務(wù)鞭达。
[4] 六卿：《周禮》把執(zhí)政大臣分為六官司忱，即天官、地官畴蹭、春官坦仍、夏官、秋官叨襟、冬官繁扎，亦稱六卿。后世往往稱吏、戶梳玫、禮爹梁、兵、刑提澎、工六部尚書為六卿姚垃。
[5] 咎（gāo）：通“皋”，即皋陶（yáo）盼忌，相傳曾被舜選為掌管刑法的官积糯。
[6] 夔：堯舜時(shí)的樂(lè)官。
[7] 噦噦（huì）：象聲詞谦纱，徐緩而有節(jié)奏的響聲看成。
[8] 金門：又稱金馬門，漢代官署門旁有銅馬跨嘉，故名川慌。
[9] 弭：停止，消除祠乃。
[10] 眚（shěng）：原義為日食或月食梦重，后引申為災(zāi)異。
[11] 薦：副詞亮瓷，表示頻度忍饰，相當(dāng)于“一再”、“屢次”寺庄。
[12] 禳：除邪消災(zāi)的祭祀。
[13] 厘：改變力崇，改正斗塘。
[14] 四聰：《尚書·堯典》：“明四目，達(dá)四聰亮靴。”孔穎達(dá)疏：“達(dá)四方之聰馍盟，使為己遠(yuǎn)聽四方也。”
[15] 三時(shí)：春茧吊、夏贞岭、秋三個(gè)農(nóng)忙季節(jié)。
[16] 慆慆：紛亂不息的樣子搓侄。
[17] 隳（huī）：崩毀瞄桨，毀壞。
[18] 懸：系連讶踪，關(guān)聯(lián)芯侥。
[19] 旅：俱，共同。
[20] 備員：湊數(shù)柱查，充數(shù)廓俭。
[21] 棘寺：大理寺（古代掌管刑獄的最高機(jī)關(guān)）的別稱。
5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋唉工，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A研乒、兵革未息，何以弭之 弭：平定 B淋硝、六氣不和雹熬，災(zāi)眚薦至，愿避位以禳之 避：辭去
C奖地、皇風(fēng)于是乎清夷 夷：平 D橄唬、其或私仇未復(fù)，思所逐之 復(fù)：回復(fù)
答案：D（復(fù)参歹，應(yīng)該是“報(bào)復(fù)”之意）
6．下列句子中仰楚，全都表現(xiàn)賢相心思的一組是：（3分）（ ）
①是不獨(dú)有其德，亦皆務(wù)于勤爾 ②四夷未附犬庇，思所來(lái)之
③兆民未安僧界，思所泰之 ④五刑未措，欺詐日生臭挽，請(qǐng)修德以厘之
⑤舊恩未報(bào)捂襟，思所榮之 ⑥復(fù)有無(wú)毀無(wú)譽(yù)，旅進(jìn)旅退
A欢峰、①②③B葬荷、②③④C、③④⑤D纽帖、④⑤⑥
答案：B（①說(shuō)的是古代好宰相咎等的行為宠漩。⑤說(shuō)的是第二種宰相，報(bào)恩要使之榮耀懊直。⑥說(shuō)的是第三種宰相扒吁，不思進(jìn)取，只居高位貪圖享受室囊。
7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析雕崩，不正確的一項(xiàng)是：（3人）（ ）
A、作者認(rèn)為萬(wàn)物能生長(zhǎng)融撞，年年有收成盼铁，百姓能相親，萬(wàn)國(guó)能安寧懦铺，是官員們商討治國(guó)綱要捉貌，分守自己職責(zé)，勤于治理，伸張了皇帝的教化的結(jié)果趁窃。
B牧挣、上卿大夫能早起晚睡事奉國(guó)君，更何況宰相呢醒陆！并舉古代善于治國(guó)的賢相瀑构，說(shuō)明宰相不只有品德，也一定要勤勞刨摩。
C寺晌、闡述朝廷設(shè)置待漏院的目的，要求宰相勤于政務(wù)澡刹。上朝日呻征，宰相到達(dá)，到待漏院暫息罢浇。等候上朝之際陆赋，讓宰相多想想朝廷大事。
D對(duì)宰相按職責(zé)品行分成三類加以闡述嚷闭，對(duì)第一類是肯定的攒岛，認(rèn)為應(yīng)該讓他們總管百官，享受優(yōu)厚的俸祿胞锰；而對(duì)第二類和第三類態(tài)度則是一致的灾锯，進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判。
答案：D（對(duì)第二類宰相采取了嚴(yán)厲的批判嗅榕，“下死獄顺饮，投遠(yuǎn)方，亦宜也”凌那；對(duì)第三類宰則是否定“亦無(wú)所取焉”）
8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)领突。（10分）
⑴田疇多蕪，何以辟之案怯。賢人在野，我將進(jìn)之澎办；佞臣立朝嘲碱，我將斥之。（4分）
答案：田園大多荒蕪局蚀，怎樣去開墾麦锯。賢人尚未任用，我怎樣進(jìn)薦他們琅绅；奸人在朝扶欣，我將怎樣貶斥他們。（標(biāo)準(zhǔn)：辟、野料祠、進(jìn)骆捧、通順各1分）
⑵相君言焉，時(shí)君惑焉髓绽，政柄于是乎隳哉敛苇，帝位以之而危矣。（3分）
答案：宰相提出建議顺呕，皇上蒙惑枫攀，政權(quán)由此而毀壞，皇位因此而動(dòng)搖（標(biāo)準(zhǔn)：焉株茶、隳来涨、通順各1分）
⑶是知一國(guó)之政，萬(wàn)人之命启盛，懸于宰相蹦掐，可不慎歟。（3分）
答案：因此懂得一國(guó)之政驰徊，萬(wàn)人之命笤闯，系于宰相，難道可以不謹(jǐn)慎嗎棍厂？（標(biāo)準(zhǔn)：是颗味、懸、通順各1分）
二：
9．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋牺弹，不正確的一項(xiàng)是（）
A．兵革未息浦马，何以弭之 弭：消滅，平息
B．愿避位以禳之 禳：舉行祛除邪惡的祭禮來(lái)消除災(zāi)禍
C．奸人附勢(shì)张漂，我將陟之 陟：懲罰
D．構(gòu)巧詞以悅之 構(gòu)：編造
10．下列句子編為四組晶默，全部屬于說(shuō)明“善相”職責(zé)和品行的一組是（ ）
①不獨(dú)有其德，亦皆務(wù)于勤耳
②設(shè)宰臣待漏院于丹鳳門之右航攒，示勤政也
③兆民未安磺陡，思所泰之；四夷未附漠畜，思所來(lái)之
④賢人在野币他，我將進(jìn)之；佞人立朝憔狞，我將斥之
⑤皇風(fēng)于是乎清夷蝴悉，蒼生以之而富庶
⑥無(wú)毀無(wú)譽(yù)，旅進(jìn)旅退瘾敢，竊位而茍祿拍冠，備員而全身者尿这，
A．②③⑤ B．①③④ C．①④⑥ D．②⑤⑥
11．根據(jù)文意，下列分析和評(píng)說(shuō)不正確的一項(xiàng)是
A．本文開篇探究天道的運(yùn)行規(guī)律庆杜、圣王的政治模式及如家的政治理想射众，借以導(dǎo)出宰臣要善于治致、精于治政欣福，全文是以此為中心展開論證的责球。
B．本文不僅在結(jié)構(gòu)上具有對(duì)稱美，語(yǔ)言成就更為突出拓劝；以四字句為基本句式雏逾，明快平易而瑯瑯上口；某些段落靈活押韻并自由換韻郑临，充滿節(jié)奏美栖博、韻律美。
C．全文主次分明厢洞，詳略得當(dāng)仇让。文章重點(diǎn)寫的是賢相與奸相，兩者構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比躺翻；寫庸相時(shí)只以寥寥幾筆勾勒其臉譜丧叽，說(shuō)他們既無(wú)過(guò)不必挨罵，又無(wú)功不受贊譽(yù)公你，成天隨大流踊淳，尸位素餐、濫竽充數(shù)陕靠、明哲保身而已迂尝。
D．本文以宰相待漏之時(shí)的不同思想狀態(tài)，將宰相分為賢相剪芥、奸相垄开、庸相三個(gè)類型，褒貶鮮明税肪，意在告誡當(dāng)權(quán)的宰相要勤政于政事溉躲，不可貪圖祿位，無(wú)所作為益兄。
12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)签财。（每小題3分，共9分）
（1）天道不言偏塞，而品物亨、歲功成者邦鲫，何謂也灸叼？
（2）五刑未措神汹，欺詐日生，請(qǐng)修德以厘之古今。
（3）相君言焉屁魏，時(shí)君惑焉。政柄于是乎隳哉捉腥，帝位以之而危矣氓拼。
參考答案：
7．B（不符合生活常理，但在藝術(shù)上卻是可取的抵碟。）
8．C（C “千里目”運(yùn)用了夸張桃漾。）
9．C （陟：升官，提拔拟逮。如《出師表》中的“陟罰臧否”）
10．B （②設(shè)置待漏院緣由撬统；⑤善相對(duì)國(guó)家的作用；⑥庸相的表現(xiàn)敦迄。）
11．A（“善于治政恋追、精于治政”不是原文的中心，“勤政”則是文章的立意所在罚屋。全文提出宰相應(yīng)忠于國(guó)事苦囱，勤于政務(wù)，使國(guó)家安定脾猛，百姓富庶撕彤，闡明了宰相品行和職責(zé)，未提及宰相的執(zhí)政才能尖滚。）
12．（1）天道不說(shuō)話喉刘，而萬(wàn)物卻能順利生長(zhǎng)，年年有所收成漆弄，這是為什么呢睦裳？（“言” 、“亨”撼唾、大意各1分廉邑。）
（2）各種刑罰未能廢止不用，欺詐行為不斷發(fā)生倒谷，我將請(qǐng)求施行文德教化來(lái)矯正這些人蛛蒙。（“措”“厘”、大意各1分渤愁。）
（3）宰相提出建議牵祟，皇上被他蒙惑，政權(quán)由此而毀壞抖格，皇位也因此而動(dòng)搖诺苹。（“惑”被動(dòng)詞咕晋， “隳”、句意各1分收奔。）
【譯文】
天道不說(shuō)話掌呜，而萬(wàn)物卻能順利生長(zhǎng)，年年有所收成坪哄，這是為什么呢质蕉？那是由于掌握四時(shí)、五行的天官們使風(fēng)雨調(diào)暢的結(jié)果翩肌∧０担皇帝不說(shuō)話，而人民和睦相親摧阅，四方萬(wàn)國(guó)安寧汰蓉，這是為什么呢？那是由于三公商討了治國(guó)綱要棒卷，六卿職責(zé)分明顾孽，伸張了皇帝的教化的結(jié)果。所以我們知道比规，國(guó)君在上清閑安逸若厚，臣子在下勤于王事，這就是效法天道蜒什。古代的賢相名臣善于治理國(guó)家的测秸，從皋陶、夔到房玄齡灾常、魏征霎冯，是屈指可數(shù)的。這些人不但有德行钞瀑，而且都勤勞不懈沈撞。早起晚睡為國(guó)君效力，連卿大夫都是如此雕什，何況宰相呢缠俺！
朝廷從建國(guó)初即沿襲前代的制度，在丹鳳門西邊設(shè)立宰相待漏院贷岸，這是表示崇尚勤于政務(wù)壹士。當(dāng)朝見之所的門樓上映著一線曙光，東方還未大亮?xí)r偿警，宰相就動(dòng)身啟行躏救，儀仗隊(duì)的燈籠火把照耀全城。宰相駕到螟蒸，馬車鈴聲叮盒使，富有節(jié)奏睁本。這時(shí)宮門未開，玉漏聲殘忠怖，侍從撩開車上帷蓋，主人下車到待漏院暫息抄瑟。在等候朝見之際凡泣，宰相大概想得很多吧！
有的在想皮假，萬(wàn)民尚未安寧鞋拟，考慮怎樣使他們平安；各方少數(shù)民族尚未歸順惹资，考慮怎樣使他們前來(lái)歸附贺纲。戰(zhàn)事未息，怎樣使它平息褪测；田園荒蕪猴誊，怎樣使人們?nèi)ラ_墾。德才兼?zhèn)渲松形慈斡梦甏耄以鯓油扑]他們懈叹；奸人在朝，我怎樣貶斥他們分扎。天時(shí)不正澄成，災(zāi)害不斷，我愿意辭去相位畏吓，向上天禱告以消災(zāi)滅害墨状；各種刑罰未能息置，欺詐行為不斷發(fā)生菲饼，我將請(qǐng)求修養(yǎng)德行以加強(qiáng)治安肾砂。懷著深深的憂慮，等待天明入宮巴粪。宮門開后通今，善聽各方意見的天子離得很近。宰相向皇帝奏明了意見肛根，皇帝采納了他的建議辫塌。于是世風(fēng)清平，百姓因此而富裕派哲。如能這樣臼氨，宰相位居百官之上，享受優(yōu)厚的俸祿芭届，那就不是僥幸而得储矩，而是完全應(yīng)該的感耙。
有的在想，我有私仇未報(bào)持隧，考慮怎樣斥逐仇敵即硼；有舊恩未報(bào)，考慮怎樣使恩人榮華富貴屡拨≈凰郑考慮著金錢美女，怎樣到手呀狼；車馬玩物裂允，怎樣取得。奸邪之徒依附我的權(quán)勢(shì)哥艇，我便考慮如何提拔他們绝编；正直之臣直言諫諍，我便考慮怎樣貶謫他們貌踏。三時(shí)各地報(bào)告災(zāi)情十饥，皇上憂慮，我便考慮怎樣用花言巧語(yǔ)取悅皇帝哩俭；眾官枉法绷跑，國(guó)君聽到怨言，我便考慮怎樣奉承獻(xiàn)媚求得皇上的歡心凡资。他為私事思緒紛亂砸捏，強(qiáng)自坐著假睡。宮門開了隙赁，金殿上龍目四顧垦藏，宰相提出建議，皇上被他蒙惑伞访，政權(quán)由此而毀壞掂骏，皇位也因此而動(dòng)搖。如果這樣厚掷，那么即使宰相被打入死牢弟灼，或流放遠(yuǎn)地，也不是不幸冒黑，而是完全應(yīng)該的田绑。
因此可以懂得，一國(guó)之政抡爹，萬(wàn)人之命掩驱，系于宰相一人，難道可以不謹(jǐn)慎以待嗎？還有一種宰相欧穴，他們沒(méi)有惡名聲民逼，也沒(méi)有好名聲，隨波逐流時(shí)進(jìn)時(shí)退涮帘，竊取高位貪圖利祿拼苍，濫竽充數(shù)而保全身家性命，也是不足取的调缨。
石理寺小官吏王禹偁撰寫此文映屋，希望能把它記錄在待漏院壁上，用以告誡執(zhí)政的大臣同蜻。
創(chuàng)作背景
此文大約寫于宋太宗端拱二年（989），作者當(dāng)時(shí)36歲早处。此前五年左右的仕宦生涯中湾蔓，他基本擔(dān)任地方州縣官職。端拱元年砌梆，太宗召試默责，擢右拾遺、直史館咸包。二年桃序，拜左司諫，知制誥烂瘫，判大理寺媒熊，故此文末尾曰“棘寺小吏王某為文”。
在唐宋兩代的政治結(jié)構(gòu)中坟比，宰相占有非常重要的地位芦鳍。宋時(shí)文人當(dāng)政，宰相權(quán)力尤重葛账。王禹偁有感于宰相人選在朝政中所起的舉足輕重的作用柠衅，寫了這篇很有時(shí)代特色的文章。
賞析
《待漏院記》是王禹偁為世人傳誦的政論性篇章之一籍琳。從題目類型上菲宴，這屬于“廳壁記”，實(shí)際卻是一篇充滿政治色彩的“宰相論”趋急，以宰相待漏之時(shí)的不同思想狀態(tài)喝峦，將宰相分為賢相、奸相宣谈、庸相三個(gè)類型愈犹，褒貶之意非常鮮明，反映了他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的憂慮、批判與幻想漩怎。
文章開篇探究天道的運(yùn)行規(guī)律勋颖、圣王的政治模式，以“四時(shí)之吏勋锤，五行之佐饭玲，宣其氣”、“三公論道叁执，六卿分職茄厘，張其教”，對(duì)儒家理想中“垂拱而天下治”（《尚書·武成》）的治道原因進(jìn)行解釋谈宛，借以導(dǎo)出宰臣勤于政務(wù)的重要性與必要性次哈，從而自然轉(zhuǎn)到具有“示勤政”之意的待漏院，“勤政”則是文章的立意所在吆录。
第二段先描述宰臣上朝時(shí)的整肅莊嚴(yán)場(chǎng)面窑滞，繼而以“待漏之際，相君其有思乎”這個(gè)設(shè)問(wèn)作為過(guò)渡恢筝，圍繞待漏之時(shí)宰相們的所思所慮所追求哀卫，將這批人分為賢才、奸才和庸才三個(gè)類型撬槽，勾畫各自的面孔與靈魂此改。宰相總理全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)侄柔、軍事共啃、人事、司法等方方面面的事務(wù)暂题，位高權(quán)重勋磕，能夠直接左右皇帝的意志，從而對(duì)整個(gè)國(guó)家造成影響敢靡，亦即“一國(guó)之政挂滓，萬(wàn)人之命，懸于宰相”啸胧。而如何保證相權(quán)的正當(dāng)實(shí)施呢赶站？作者把它歸結(jié)為宰相心中的一念之差：“思”為公則賢，“思”為私則奸纺念；賢者“憂心忡忡”于安黎民贝椿、撫四夷、息兵革陷谱、辟荒田烙博、薦賢才瑟蜈、斥佞臣、禳災(zāi)眚渣窜、措五刑铺根，奸者“私心慆慆”于復(fù)私仇、報(bào)舊恩乔宿、斂財(cái)富位迂、陟同黨、斥異己详瑞、巧言諂容取悅君王掂林；賢者居高官食厚祿而無(wú)愧，奸者不保于自身坝橡。這兩種人在思想上針鋒相對(duì)泻帮，對(duì)權(quán)力與責(zé)任的理解和運(yùn)用亦截然不同，他們也會(huì)最終得到相應(yīng)的獎(jiǎng)懲计寇。作者用對(duì)比手法分別刻畫二者的內(nèi)心世界刑顺、表現(xiàn)其對(duì)帝王乃至國(guó)家政事的不同影響，以及各自的結(jié)局饲常，使得賢相與奸相勢(shì)同水火的狀態(tài)更為鮮明地呈現(xiàn)在讀者眼前。至于庸才狼讨，則只以寥寥幾筆為之勾勒臉譜贝淤，說(shuō)他們既無(wú)過(guò)不必挨罵，又無(wú)功不受贊譽(yù)政供，成天隨大流播聪，尸位素餐、濫竽充數(shù)布隔、明哲保身而已离陶。
《待漏院記》講的是宰相職責(zé)，也反映了宋儒的政治理想衅檀。作者心中理想的政治模式是：君王獨(dú)斷而無(wú)為于上招刨，百官分職而勤劬于下，而作為其間樞紐的哀军，就是宰相沉眶。不過(guò)，在現(xiàn)實(shí)政治中杉适，奸相多而賢相少谎倔，庸相為數(shù)尤眾，作者正是深感于此猿推，才寫了頗有規(guī)諷之意的《待漏院記》片习。寫作此文之后不久，他就遭到政治生涯中的第一次貶謫，表面原因是為被妖尼道安誣訟的徐鉉抗疏雪冤藕咏，追究深層原因状知，則是因其直言敢諫、得罪權(quán)臣侈离，至“為流俗所不容”（《宋史·王禹偁傳》）试幽。說(shuō)明宰相知國(guó)政懸萬(wàn)命，當(dāng)慎于思之以蒼生之富庶卦碾。勸誡宰相為政當(dāng)勤铺坞，忠直無(wú)私，以保國(guó)安民為己任洲胖，而不應(yīng)圖謀私利济榨，誤國(guó)誤民，或貪圖祿位绿映，庸碌無(wú)為擒滑。文章體現(xiàn)了作者開明的政治主張和實(shí)現(xiàn)清明吏治的進(jìn)步要求；采用對(duì)比的寫法叉弦，刻畫了賢相和奸相的形象丐一。
王禹偁是北宋倡導(dǎo)詩(shī)文革新的第一人，主張行文要明白曉暢淹冰，自然平易库车。《待漏院記》不僅在結(jié)構(gòu)上具有對(duì)稱美樱拴，語(yǔ)言成就更為突出：以四字句為基本句式柠衍，明快平易而瑯瑯上口；某些段落靈活押韻并自由換韻晶乔，充滿節(jié)奏美珍坊、韻律美；以“之”字收尾的一系列句式正罢，既整齊勻稱阵漏，又有紆徐之致。五十多年后翻具，慶歷新政中失敗被貶的范仲淹寫下《岳陽(yáng)樓記》袱饭，其中“先憂后樂(lè)”的警句固然與此文之中“夙興夜寐，以事一人”的精神息息相通呛占，其構(gòu)思虑乖、布局乃至句式，都可看到《待漏院記》的影子晾虑。
關(guān)鍵詞：待漏院記
