荀爽字慈明斤寇。幼而好學(xué)，年十二池凄，能通《春秋》《論語》抡驼。太尉杜喬見而稱之，爽遂耽思經(jīng)書肿仑，慶吊不行致盟，征命不應(yīng)碎税。潁川為之語曰：“荀氏八龍，慈明無雙馏锡。”延熹九年雷蹂，太常趙典舉爽至孝，拜郎中杯道。對策陳便宜曰：“漢制使天下誦《孝經(jīng)》匪煌，選吏舉孝廉。今公卿群寮皆政教所瞻党巾，而父母之喪不得奔赴萎庭。夫仁義之行，自上而始齿拂；敦厚之俗驳规，以應(yīng)乎下。事失宜正署海，過勿憚改吗购。臣竊聞后宮采女五六千人，冬夏衣服砸狞，朝夕稟糧捻勉，耗費(fèi)縑帛，空竭府藏刀森，空賦不辜之民踱启，以供無用之女。臣愚以為諸非禮聘未曾幸御者研底，一皆遣出禽捆，使成妃合。一曰曰省財(cái)用飘哨，實(shí)府藏。二曰修禮制琐凭，綏眉壽芽隆。三曰寬役賦，安黎民统屈。此誠國家之弘利胚吁，天人之大福也。”奏聞愁憔，即棄官去腕扶。后遭黨錮，隱于海上吨掌，又南遁漢濱半抱，積十余年脓恕，以著述為事，遂稱為碩儒窿侈。時(shí)人多不行妻服炼幔，雖在親憂猶有吊問喪疾者，又私謚其君父及諸名士史简，爽皆引據(jù)大義乃秀，正之經(jīng)典，雖不悉變圆兵，亦頗有改跺讯。獻(xiàn)帝即位，董卓輔政殉农，復(fù)征之刀脏。爽欲遁命吏持之急不得去因復(fù)就拜平原相行至宛陵復(fù)追為光祿勛視事三日進(jìn)拜司空因從遷都長安。爽見董卓忍暴滋甚统抬，必危社稷火本，其所辟舉皆取才略之士，將共圖之聪建，亦與司徒王允及卓長史何颙等為內(nèi)謀钙畔。會病薨，年六十三金麸。
論曰：董卓當(dāng)朝擎析，申屠蟠、玄竟不屈以全其高挥下。爽已黃發(fā)矣揍魂，獨(dú)至焉，未十旬而取卿相棚瘟。或疑其乖趣舍现斋，余竊商其情，以為出處君子之大致①也偎蘸，平運(yùn)則弘道以求志庄蹋，陵夷②則濡跡③以匡時(shí)。觀其遜言遷都之議迷雪，及后潛圖董氏限书，幾振國命，所謂“大直若屈”章咧，道故逶迤也倦西。
（節(jié)選自《后漢書·荀爽傳》，有刪改）
注：①大致：致赁严，思想的趨歸扰柠；大致粉铐，意即重大選擇。②陵夷：衰頹耻矮，衰落秦躯。③濡跡：駐足，喻出仕裆装。
4．下到對文中畫波浪線部分的斷句踱承，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．爽欲遁命／吏持之／急不得去／因復(fù)就拜平原相／行至宛陵／復(fù)追為光祿勛／視事三日／進(jìn)拜司空
B．爽欲遁命／吏持之／急不得去／因復(fù)就拜／平原相行奎宛隆／復(fù)追為光祿勛／視事三日／進(jìn)拜司空
C．爽欲遁命／吏持之急／不得去／因復(fù)就拜平原相／行至宛陵／復(fù)追為光祿勛／視事三日／進(jìn)拜司空／
D．爽欲遁命／吏持之急／不得去／因復(fù)就拜／平原相行至宛毒／復(fù)追為光祿勛／視事三日／進(jìn)拜司空／
5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說哨免，不正磚的一項(xiàng)是（3分）
A．孝廉：漢代察舉制的科目之一茎活。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思琢唾。通過舉孝廉载荔，在社會上形成在家為孝子，出仕做廉吏的輿論和風(fēng)尚采桃。
B．私謚：古時(shí)人死后由親友或門人給予的謚號懒熙，與朝廷頒賜的不同。凡隱士之謚皆為私謚普办，如晉陶淵明謚為“靖節(jié)”工扎，宋林逋謚為“和靖”。
C．社稷：“社”指土神衔蹲，“稷”指谷神肢娘。古代君主祭祀“社稷”，后來就用“社稷”代表國家舆驶。除“社稷”外橱健，“宗廟”也可以用來代表國家。
D．黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃沙廉，舊時(shí)為長壽的象征拘荡，后常用來指老人。陶淵明《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫撬陵，并恰然自樂”即用此意俱病。
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．荀爽勤奮好學(xué)袱结。他十二歲時(shí)就能讀懂《春秋》《論語》，遭黨錮之鍋后途凫，隱居十幾年垢夹，專心從事寫作，終成一代大儒维费，
B．荀爽倡導(dǎo)孝道果元。他認(rèn)為公卿百官是老百姓的榜樣促王，應(yīng)該改正父母去世時(shí)不回家居喪盡孝的錯(cuò)誤，要帶頭施行仁義而晒。
C．荀爽關(guān)心民生蝇狼。他建議朝廷遣散過多的宮女，讓她們結(jié)婚成家倡怎，認(rèn)為這樣做可以減省賦役迅耘，安定百姓，利于國家监署。
D．荀爽憂心國事颤专。他雖受權(quán)臣董卓重用，卻不與之同流合污钠乏，而是暗中謀劃遷都長安之事栖秕，可惜因病去世，沒能重振國運(yùn)晓避。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語簇捍。（10分）
（1）太尉杜喬見而稱之，爽遂耽思經(jīng)書俏拱，慶吊不行暑塑，征命不應(yīng)。（5分）
（2）或疑其乖趣舍彰触，余竊商其情梯投，以為出處君子之大致也。（5分）
參考答案
4．C
5．B（“凡隱士之謚皆為私謚”說法絕對况毅，林逋的謚號“和靖先生”就是皇帝頒賜的分蓖。）
6．D（遷都長安的是董卓，荀爽在此事上不愿參與意見（“遜言遷都之議”）尔许，荀爽暗中圖謀是要對付董卓么鹤。）
7．（1）太尉杜喬見了稱贊他，荀爽就更加深入思考研究儒家經(jīng)典味廊，喜慶喪吊活動他都不參加蒸甜，朝廷有征召他也不答應(yīng)。（得分點(diǎn)：耽思余佛，慶吊柠新，征命各1分，句意2分）
（2）有人懷疑他違背了（平素的）志向辉巡，我仔細(xì)斟酌荀爽當(dāng)時(shí)的思想恨憎，認(rèn)為出而用世，退而隱居是君子為人的大節(jié)（大關(guān)鍵）。（得分點(diǎn)：乖憔恳，趣舍瓤荔，出處各1分，句意2分）
【參考譯文】
荀爽字慈明钥组。他從小好學(xué)输硝，十二歲就讀懂了《春秋》《論語》。太尉杜喬見了稱贊他程梦，荀爽就更加深入思考研究經(jīng)書点把，有喜慶喪吊活動，他都不參加作烟，朝廷有征召愉粤，他也不答應(yīng)。潁川流行這樣一句話：“荀家八條龍拿撩，慈明世無雙衣厘。”
（桓帝）延熹九年，太常趙典以“至孝”推舉荀爽压恒，被任命為郎中影暴。他回答策問陳述了他認(rèn)為國家應(yīng)辦的事宜說：“漢朝的制度要天下的人都誦讀《孝經(jīng)》，選官吏也是推舉孝廉√胶眨現(xiàn)在公卿百官都是政治與教化的榜樣型宙，而父母逝世了卻不能回去居喪盡孝。仁義之行伦吠，要從上面開始做起妆兑，敦實(shí)純樸的風(fēng)俗，才能傳到下面響應(yīng)毛仪。事情做錯(cuò)了搁嗓，應(yīng)該改正，有了過錯(cuò)不要害怕改正箱靴。我聽說后宮宮女有五六千人腺逛，使喚服侍的還在這以外。冬夏的衣服衡怀，早晚的糧食棍矛，耗費(fèi)著絲綢布帛，使國家府庫空虛抛杨，（以至）白白地向無罪百姓征收賦稅够委，用來供養(yǎng)無用的宮女。我認(rèn)為那些不是以禮聘娶的且又沒寵幸過的宮女怖现，一概都遣散出去慨绳，使她們能夠婚配。一是可以節(jié)省財(cái)用，充實(shí)府庫脐雪；二是可以完善禮制，獲得長壽恢共；三是可以減省賦役战秋，安定百姓。這實(shí)在是國家的最大利益讨韭，天人的偉大幸福爸拧！”奏章呈上之后透硝，他就棄官離開了狰闪。
后來，遭到黨錮之禍濒生，荀爽隱居于東海邊埋泵，又南逃到漢水邊。這樣過了十多年罪治，在家專門從事寫作丽声，于是被稱為大儒。時(shí)人多不為妻子服喪觉义，即使在父母喪期仍有吊喪問疾的雁社，又私自給其長輩及一些名士死后贈謚號。（對于這些做法）荀爽都引經(jīng)據(jù)典申明大義晒骇，用經(jīng)典來糾正霉撵，雖說沒有全部改變，也很有一些改進(jìn)了洪囤。漢獻(xiàn)帝即位徒坡，董卓掌權(quán)，又來征聘他箍鼓。荀爽想逃避任命崭参，來使催迫得很緊，沒法離開款咖，因而被任命為平原相何暮。（上任時(shí)）走到宛陵，又被追回任為光祿勛铐殃。到任辦事剛?cè)旌Ｍ荩直簧嗡究铡Ｓ谑歉S遷都到了長安富腊。荀爽見董卓殘忍暴虐愈益嚴(yán)重坏逢，必定會危害國家社稷，他所推舉任命的都是一些有才干有智謀的人，準(zhǔn)備與他們一起對付董卓是整，并和司徒王允及董卓府中長史何颙等人為內(nèi)應(yīng)肖揣。恰遇因病逝世，享年六十三歲浮入。
史官評論說：董卓當(dāng)權(quán)龙优，申屠蟠、鄭玄最終不肯屈從而保全了他們的高風(fēng)亮節(jié)事秀。荀爽已經(jīng)年老了彤断，只有他去應(yīng)聘，不到百天就取得卿相之位易迹。有人懷疑他違背了（平素的）志向宰衙，我仔細(xì)斟酌荀爽當(dāng)時(shí)的思想，認(rèn)為出而用世睹欲，退而隱居是君子為人的重大選擇（重大關(guān)鍵）供炼。時(shí)運(yùn)平順（天下太平）時(shí)，就弘揚(yáng)大道以實(shí)現(xiàn)自己的志向句伶；國運(yùn)衰落（國家危亡）時(shí)劲蜻，就應(yīng)該投身問世以匡救時(shí)難】加啵看他不參與關(guān)于遷都的朝臣爭議先嬉，以及后來暗中圖謀董卓，幾乎能振興國運(yùn)楚堤，這正是所說的“大直若屈”啊疫蔓。
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