高允吃沪，字伯恭，勃海人也什猖。司徒崔浩以《國史》之被收也票彪，敕允為詔，自浩已下百二十八人皆夷五族不狮。允持疑不為降铸，頻詔催切。允乞更一見摇零，然后為詔推掸。詔引前，允曰：“浩之所坐驻仅，若更有余釁谅畅，非臣敢知。直以犯觸噪服，罪不至死毡泻。”世祖曰：“無此人忿朕，當(dāng)有數(shù)千口死矣粘优。”浩竟族滅仇味，余皆身死呻顽。
高宗踐祚，司徒等皆受重賞丹墨，允既不蒙褒異廊遍，又終身不言。其忠而不伐贩挣，皆此類也昧碉。而允諫言帝從容聽之或有觸迕帝所不忍聞?wù)呙笥曳?出事有不便允輒求見帝知允意逆屏左右以待之。禮 敬甚重揽惹，晨入暮出，或積日居中四康。
有上事陳得失者搪搏，高宗省而謂群臣曰：“朕有是非，允常正言面論闪金，至朕所不樂聞?wù)叻枘纾再┵┭哉f，無所避就哎垦。朕聞其過囱嫩，而天下不知其諫，豈不忠乎漏设！汝等在側(cè)墨闲，曾不聞一正言，不自愧乎郑口？”遂拜允中書令鸳碧。有司曰：“允雖蒙寵待，而家貧布衣犬性，妻子不立瞻离。”高宗怒曰：“盍先言？今見用乒裆，方言其貧套利。”是日幸允第，惟草屋數(shù)間鹤耍，布被缊袍肉迫，廚中鹽菜而已。
高宗重允稿黄，常不名之昂拂，恒呼為“令公”。“令公”之號(hào)抛猖，播于四遠(yuǎn)矣格侯。高宗崩鼻听，顯祖居諒暗①，乙渾專擅朝命联四，謀危社稷撑碴。太后誅之，引允禁中朝墩，參決大政醉拓。允曰：“臣聞經(jīng)綸大業(yè)，必以教養(yǎng)為先收苏。請(qǐng)制郡國庠序亿卤。立博士取博關(guān)經(jīng)典、世履忠清鹿霸、堪為人師者排吴，學(xué)生取郡中清望、人行修謹(jǐn)懦鼠、堪循名教者钻哩。”顯祖從之「匾保郡國立學(xué)街氢，自此始也。允秋月巡境睦袖，問民疾苦珊肃。至邵縣，見邵公廟廢毀不立馅笙，乃曰：“邵公之德近范，闕而不禮，為善者何望延蟹。”乃表聞修葺之评矩。勸民學(xué)業(yè)，風(fēng)化頗行阱飘。后允以老疾斥杜，頻表乞骸骨，詔不許沥匈。卒蔗喂，年九十八，謚“文”高帖。
（選自《魏書•高允傳》缰儿，有刪改）
【注】“諒暗”，指帝王居喪時(shí)所住的房子散址。
4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句乖阵，正確的一項(xiàng)是
A．而允諫言帝/從容/聽之或有觸迕/帝所不忍/聞?wù)呙笥曳龀?事有不便允/輒求見帝/知允意/逆屏左右以待之
B．而允諫言帝/從容聽之/或有觸迕/帝所不忍聞?wù)?命左右扶/出事有不便允/輒求見帝/知允意逆/屏左右以待之
C．而允諫言/帝從容聽之/或有觸迕/帝所不忍聞?wù)?命左右扶出/事有不便/允輒求見/帝知允意/逆屏左右以待之
D．而允諫言/帝從容/聽之或有觸迕/帝所不忍/聞?wù)呙笥曳?出事有不便/允輒求見帝/知允意逆/屏左右以待之
【分值】3分
【答案】C
【解析】正確標(biāo)點(diǎn)為：而允諫言宣赔，帝從容聽之〉山或有觸迕儒将，帝所不忍聞?wù)撸笥曳龀龆云选Ｊ掠胁槐愎澄茫瘦m求見，帝知允意蹈矮，逆屏左右以待之砰逻。
譯文：而高允的進(jìn)諫之言，高宗從容靜聽泛鸟，有時(shí)有沖撞冒犯之處蝠咆，皇帝不忍再聽下去時(shí)，就讓身邊的人將他扶出去谈况。遇有不便當(dāng)朝勸諫的話，高允就請(qǐng)求私下進(jìn)見递胧，高宗知道高允的心意碑韵，就在屏風(fēng)旁迎接并等待他。
【解題思路】主要從意義上理解缎脾，其次對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行比較祝闻，使用排除法，另外還要注意官職名詞遗菠。首先默讀一至兩遍联喘，大體了解文段，憑語感將能斷開的先斷開辙纬，逐步縮小范圍豁遭，然后集中精力分析難斷處，先易后難贺拣。文言文中蓖谢，名詞常作主語、賓語譬涡、定語闪幽。斷句時(shí)可先找出名詞，如人名涡匀、地名盯腌、國名、朝代名陨瘩、官職名等腕够，然后再考慮有哪些人级乍，人物間是什么關(guān)系，有什么事燕少，有什么過程和結(jié)果等卡者。本句斷句幾個(gè)動(dòng)詞是關(guān)鍵，準(zhǔn)確把握主語客们。
【考查方向】文言斷句崇决。
【易錯(cuò)點(diǎn)】“帝從容聽之/或有觸迕/”兩分句之間容易斷開，所以要準(zhǔn)確理解文意底挫。
5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說恒傻，不正確的一項(xiàng)是
A．古代設(shè)官分職，各有專司建邓，故稱“有司”盈厘。本文中的“有司”與《出師表》“宜付有司論其刑賞”及《廉頗藺相如列傳》“召有司案圖”中的“有司”一樣，均指專職官吏官边。
B．封建時(shí)代皇帝親臨某處沸手，叫“幸”；受皇帝寵愛注簿，也叫“幸”契吉。本文“是日幸允第”的“幸”與《阿房宮賦》中“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的“幸”都含有這兩個(gè)意思诡渴。
C．“庠序”捐晶，指古代鄉(xiāng)學(xué)，與帝王的“辟雍”妄辩、諸侯的“泮宮”等大學(xué)相對(duì)惑灵。后泛指學(xué)校，如《寡人之于國也》“謹(jǐn)庠序之教眼耀，申之以孝悌之義”中的“庠序”就是指學(xué)校英支。
D．封建社會(huì)大臣年老了請(qǐng)求辭職，稱為“乞骸骨”哮伟，意思是請(qǐng)求賜還自己的身體潭辈，回家鄉(xiāng)去。本文的“乞骸骨”和《張衡傳》“上書乞骸骨”中的“乞骸骨”意思一樣澈吨。
【分值】3分
【答案】B
【解析】B中“幸”把敢，在本文“是日幸允第”的“幸”只有第一個(gè)意思。
【解題思路】了解古代文化常識(shí)谅辣，尤其是科舉修赞、官職等基本常識(shí)。古代文史知識(shí)囊括的范圍十分廣泛，涉及時(shí)代背景柏副、文化習(xí)俗勾邦、政治變更、歷史變遷等割择【炱可以說,一篇文言文背后的整體文化背景，反映了先人的思想荔泳、意識(shí)和歷史形成的慣例蕉饼。讀一篇文言文，只懂得字面上的意義玛歌，只懂得詞語常見的意義昧港，是不能說讀通一篇文言文的。即使是一個(gè)正常的官職升遷支子，一個(gè)平常的姓名字號(hào)创肥，其背后盤根錯(cuò)節(jié)的信息也是非常復(fù)雜的。本題中涉及到的科舉文化平時(shí)要掌握值朋，它的等級(jí)考試及相關(guān)名稱叹侄。比如，本文“是日幸允第”的“幸”與《阿房宮賦》中“縵立遠(yuǎn)視昨登，而望幸焉”的“幸”兩個(gè)意思不一樣趾代，應(yīng)該是指封建時(shí)代皇帝親臨某處，叫“幸”篙骡。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析稽坤，不正確的一項(xiàng)是
A．高允為人正直丈甸，敢于直諫糯俗。司徒崔浩因《國史》案被判滅族，高允進(jìn)諫睦擂，認(rèn)為崔浩對(duì)朝廷雖有觸犯得湘，但判罪過重，宜輕判顿仇。世祖最終聽從了高允的建議淘正。
B．高允盡職忠君，受帝禮敬臼闻。高允忠誠而不自我夸耀鸿吆，很多情形都如此，并且得到皇帝高級(jí)別禮遇和尊敬述呐，有時(shí)早晨進(jìn)宮晚上出來惩淳，有時(shí)幾日居住在宮中。
C．高允一心為公乓搬，清貧廉潔思犁。高允身為高官代虾，可家里貧窮得如同百姓一樣，妻兒都無以為生激蹲，家中只有幾間草屋棉磨、粗布被子和破舊棉袍，廚房中只有咸菜学辱。
D．高允重視教育乘瓤，勸民學(xué)業(yè)。高允認(rèn)為治國大業(yè)必須以教育和培養(yǎng)為先導(dǎo)项郊，建議在郡府設(shè)立學(xué)校馅扣；他巡視邵縣時(shí)鼓勵(lì)百姓學(xué)習(xí)問業(yè)，使風(fēng)俗教化盛行起來着降。
【分值】3分
【答案】A
【解析】A項(xiàng)錯(cuò)在“世祖最終聽從了高允的建議”差油。世祖只是聽從了高允的部分建議，赦免了脅從者的連坐之罪任洞，從原文“無此人忿朕蓄喇，當(dāng)有數(shù)千口死矣”“ 浩竟族滅，余皆身死”可以看出交掏。
7妆偏、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）朕有是非盅弛，允常正言面論钱骂，至朕所不樂聞?wù)撸再┵┭哉f挪鹏，無所避就见秽。（5分）
（2）乃曰：“邵公之德，闕而不禮讨盒，為善者何望解取。”乃表聞修葺之。（5分）
【答案】（1）我有過失返顺，高允經(jīng)常以正直之言當(dāng)面辯論禀苦，說到我不樂意聽的，都理直氣壯地說遂鹊，不加回避振乏。（2）于是說：“邵公的賢德，使之受損毀又（不修復(fù)）對(duì)它不尊敬秉扑，行善的人還敬仰什么呢慧邮。”于是上表使皇帝知曉并（請(qǐng)求）修復(fù)邵公廟。
【解析】（1）偏義復(fù)詞“是非”1分，“面”1分赋咽，“侃侃”1分旧噪，偏義復(fù)詞“避就”1分，大意1分脓匿。
（2）“闕”1分淘钟，“禮”1分，“何望”1分陪毡，“聞”1分米母，大意1分。
【參考譯文】
高允毡琉，字伯恭铁瞒，渤海郡人桅滋。司徒崔浩因《國史》案被拘捕慧耍，世祖下詔令高允撰寫詔書，自崔浩以下共一百二十八人全部夷滅五族丐谋。高允懷有疑問而沒有擬寫詔書芍碧，世祖頻頻下令急切地催促辦理。高允請(qǐng)求再次拜見皇上号俐，然后再撰寫詔書泌豆。世祖叫他前去，高允說：“崔浩所犯的罪吏饿，如果還有除著述《國史》之外的別的什么罪行踪危，那不是臣膽敢知道的。（崔浩）憑秉筆直書對(duì)朝廷有所觸犯猪落，罪還不至于處死贞远。”世祖說：“如果沒有這人對(duì)我不滿，就該有數(shù)千人死了许布。”崔浩最終被判處滅族兴革，其余人僅身遭殺戮绎晃。
高宗即位以后蜜唾，司徒等人都受到皇帝重賞，高允既沒有受到特殊的褒揚(yáng)嘉獎(jiǎng)庶艾，又始終不發(fā)一言袁余。他忠誠而不自我夸耀，都像此類情形咱揍。而高允的進(jìn)諫之言颖榜，高宗從容靜聽，有時(shí)有沖撞冒犯之處，皇帝不忍再聽下去時(shí)掩完，就讓身邊的人將他扶出去噪漾。遇有不便當(dāng)朝勸諫的話，高允就請(qǐng)求私下進(jìn)見且蓬，高宗知道高允的心意欣硼，就在屏風(fēng)旁迎接并等待他。高允得到很高的禮遇和尊敬恶阴，有時(shí)早晨進(jìn)宮晚上出來诈胜，有時(shí)幾日居住在宮中。
有人上書陳述治政得失冯事，高宗察看奏章后對(duì)群臣說：“我有過失焦匈，高允經(jīng)常以正直之言當(dāng)面辯論，說到我不樂意聽的昵仅，都理直氣壯地說缓熟，不加回避。我認(rèn)識(shí)到自己的過失而天下人不知他在規(guī)勸摔笤，這難道不是忠心嗎荚虚！你們?cè)陔拮笥遥辉牭揭痪湔钡脑捈耄銈兙筒焕⒕螁幔?rdquo;于是高宗任命高允為中書令版述。有官吏說：“高允雖然蒙受圣上恩寵，但家里貧窮得像百姓寞冯，妻兒都無以為生渴析。”高宗怒道：“怎么不早說，現(xiàn)在被朕重用吮龄，才說出他家境貧困俭茧。”當(dāng)天，高宗來到高允家中漓帚，只有幾間草屋母债，粗布做的被子和粗麻做的袍子，廚房中只有咸菜而已尝抖。
高宗敬重高允毡们，通常不呼他的名字，習(xí)慣稱之為“令公”昧辽。于是“令公”之號(hào)傳遍四方衙熔。高宗去世，顯祖居住在守喪的地方搅荞，乙渾專權(quán)獨(dú)攬朝政红氯，圖謀危及國家框咙。太后殺了他，召請(qǐng)高允到朝廷參與謀斷大事痢甘。高允說：“我聽說籌劃治國大業(yè)喇嘱，必須以教育和培養(yǎng)為先導(dǎo)。請(qǐng)?jiān)诳じd建學(xué)校塞栅。錄用博士應(yīng)是博通涉獵儒家經(jīng)典婉称、世代忠貞清白、能為人師表的人构蹬，學(xué)生挑選郡府中家世清白王暗、品行美好謹(jǐn)慎、能遵循禮教的人庄敛。”顯祖聽從了他的意見俗壹。郡府成立學(xué)校藻烤，就是從此開始的绷雏。高允秋季巡視疆界，詢問百姓疾苦怖亭。到了邵縣涎显，發(fā)現(xiàn)邵公廟塌毀而未重新修建，于是說：“邵公的賢德兴猩，使之受損毀又（不修復(fù)）對(duì)它不尊敬期吓，行善的人還敬仰什么呢。”于是上表使皇帝知曉并（請(qǐng)求）修復(fù)邵公廟倾芝。之后讨勤，鼓勵(lì)百姓學(xué)習(xí)問業(yè)，風(fēng)俗教化很是盛行晨另。后來高允因年老多病潭千，屢次上書請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，皇帝不許可借尿。高允去世刨晴，年98歲，謚號(hào)為“文”路翻。
關(guān)鍵詞：魏書?高允傳
