送狄承式青田教諭序
予與承式同舉于鄉(xiāng)，試于禮部朵耕，皆不第炫隶。而承式獨(dú)以祿養(yǎng)為急，徘徊都下阎曹。送予出崇文門(mén)外伪阶，謂當(dāng)?shù)霉僬阒校蚣s余游錢(qián)塘西湖处嫌，遠(yuǎn)則在天臺(tái)栅贴、雁蕩之間，欲為東道主人熏迹，然又?jǐn)?shù)不果檐薯。今年，始得處之青田注暗。青田在萬(wàn)山中坛缕，足以讀書(shū)談道，優(yōu)游自適捆昏。而浙東學(xué)者赚楚，近歲浸被陽(yáng)明之教，為致良知之學(xué)骗卜。承式為人敦樸斂約宠页，不喜論說(shuō)左胞，而中有自得者。今為人師举户，不容默默烤宙，亦將出其所有，以考論其同不同何如也俭嘁。
浙東道學(xué)之盛躺枕，蓋自宋之季世。高皇帝初定建康供填，青田劉文成公屯远，實(shí)與景濂及麗水葉景淵、龍泉章三益四人捕虽，首先應(yīng)聘而至慨丐。當(dāng)是時(shí)，居禮賢館泄私，日與密議房揭。浙東儒者皆在。蓋國(guó)家興禮樂(lè)晌端，定制度捅暴，建學(xué)養(yǎng)士，科舉之法咧纠，一出于宋儒蓬痒。其淵源之所自如此。
近歲以來(lái)漆羔，處之科第梧奢，至闔郡不見(jiàn)一人⊙菅鳎或者遂目為深山荒絕之區(qū)亲轨，而不知假令縣歲貢數(shù)十輩，豈盡謂之才賢得人耶鸟顺？以甌粵區(qū)區(qū)二百年惦蚊，有文成公為帝者師，不可謂之乏人也矣讯嫂。天下承平日久蹦锋，士大夫不知兵，一旦邊圉有警欧芽，束手無(wú)策莉掂，徒望之勇猛強(qiáng)力之人。如此渐裸，則古所謂合射獻(xiàn)馘于學(xué)宮者巫湘，何事耶？文成以書(shū)生昏鹃，當(dāng)方谷珍起海上尚氛，毅然建剿滅之策。佐石抹元師擒殄山寇洞渤，卒以保障鄉(xiāng)里阅嘶，挈全城以歸興王之運(yùn)。其文武大略载迄，且未可以一鄉(xiāng)一國(guó)之士概之矣讯柔。
承式入公之里，而與其子弟游护昧，能無(wú)慨然有感矣乎魂迄！夫山川之氣，積二百年惋耙，當(dāng)有發(fā)者捣炬。況以先王之道，六經(jīng)孔孟之語(yǔ)訓(xùn)迪之绽榛。將見(jiàn)括蒼之士湿酸，必有文武忠孝出而為國(guó)家之用者矣。
（選自《震川先生集》灭美，有刪節(jié)）
【注】①教諭：明清時(shí)推溃，縣設(shè)“縣儒學(xué)”，內(nèi)設(shè)教諭一人届腐，掌文廟祭祀铁坎，教育所屬生員。
6.下列加點(diǎn)詞的解釋犁苏，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.然又?jǐn)?shù)不果 果：實(shí)現(xiàn) B.一旦邊圉有警 圉：牢獄
C.佐石抹元師擒殄山寇 殄：消滅 D.挈全城以歸興王之運(yùn) 挈：帶領(lǐng)
7.下列各組句子中厢呵，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）
A.因約余游錢(qián)塘西湖 因賓客至藺相如門(mén)謝罪
B.實(shí)與景濂及麗水葉景淵、龍泉章三益四人 與嬴而不助五國(guó)也
C.而不知假令縣歲貢數(shù)十輩 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
D.則古所謂合射獻(xiàn)馘于學(xué)宮者 或脫身以逃傀顾，不能容于遠(yuǎn)近
8.把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)襟铭。（8分）
（1）承式為人敦樸斂約，不喜論說(shuō)短曾，而中有自得者寒砖。（4分）
（2）承式入公之里，而與其子弟游嫉拐，能無(wú)慨然有感矣乎!（4分）
9.作者為什么花大量筆墨去寫(xiě)劉文成公哩都？（4分）
參考答案
6.B（圉：邊境）
7.C（A．連詞 就/介詞經(jīng)由 B．連詞 和/動(dòng)詞 結(jié)交 C．兩個(gè)都是連詞，表轉(zhuǎn)折 D．介詞 在/介詞 被）
8.（1）狄承式為人敦厚樸實(shí)不事張揚(yáng)婉徘，（1分）不喜歡談?wù)撧q說(shuō)漠嵌，（1分）然而胸中自有心得咐汞。（2分）
（2）狄承式來(lái)到文成公的故里，（1分）同文成公的后生晚輩交游儒鹿，（2分）能不有所感慨嗎；骸（1分）
9.⑴說(shuō)明青田是出人才的地方，人才不能光靠科舉考試來(lái)評(píng)判约炎；
⑵說(shuō)明書(shū)生應(yīng)該有真才實(shí)干植阴，鼓勵(lì)狄承式在培養(yǎng)人才上有所作為。（4分圾浅。每點(diǎn)2分）
【參考譯文】
我和承式在鄉(xiāng)試中同時(shí)中舉掠手，又一起參加禮部的考試，都沒(méi)有考中狸捕。承式因?yàn)榧庇谟霉儋吼B(yǎng)親喷鸽，徘徊逗留在京城。他把我送出崇文門(mén)外灸拍，說(shuō)倘若能夠在浙東得官魁衙，就約我游覽錢(qián)塘西湖，遠(yuǎn)一點(diǎn)的就到天臺(tái)株搔、雁蕩之間剖淀，想要作為東道主（來(lái)接待我），然而又屢次沒(méi)能實(shí)現(xiàn)纤房。今年纵隔，承式才得以在青田縣任職。青田縣坐落在群山之中炮姨，足以研讀詩(shī)書(shū)捌刮、談?wù)f義理，悠閑自適地居住其中舒岸。浙東一帶求學(xué)的人绅作，近年來(lái)受陽(yáng)明之教熏陶，學(xué)習(xí)致良知的學(xué)說(shuō)（王陽(yáng)明心學(xué)的本體論與修養(yǎng)論的統(tǒng)一）蛾派。狄承式為人敦厚樸實(shí)含蓄內(nèi)斂俄认，不喜歡談?wù)撧q說(shuō)，然而胸中自有心得『檎В現(xiàn)在已為人師眯杏，容不得再默不作聲，也要提出自己的見(jiàn)解壳澳，并考證評(píng)論自己的觀點(diǎn)與他人究竟有什么異同之處岂贩。
浙東道德學(xué)問(wèn)的興盛，大概從宋代末期開(kāi)始巷波。高皇帝最初定都建康萎津，青田縣的劉文成公（劉基）卸伞，實(shí)際上和宋景濂以及麗水縣的葉景淵、龍泉縣的章三益四人锉屈，首先應(yīng)聘到這里荤傲。在這個(gè)時(shí)候，居住在禮賢館部念，每天與他們一起密切商議。浙東的儒生都會(huì)聚在一起了氨菇。國(guó)家振興禮樂(lè)儡炼、確定法令制度、建設(shè)學(xué)宮培養(yǎng)士人查蓉、采用科舉選才的方法乌询，全都來(lái)自宋代儒學(xué)理念。它淵源的來(lái)由就是這樣的豌研。
近年來(lái)妹田，通過(guò)科舉得官的，全郡沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)人鹃共。（因此）有的人就把這里看作是深山中荒涼落后的地區(qū)鬼佣，卻不知道，假使某縣每年能中科舉幾十人霜浴，難道就能說(shuō)這里出人才了嗎晶衷？甌粵地區(qū)在短短的二百年中，就出了作為皇帝老師的劉文成公阴孟，不可以說(shuō)它缺乏人才晌纫。天下太平的時(shí)間已經(jīng)很久，士大夫們不懂軍事永丝，一旦邊境發(fā)生緊急情況锹漱，就束手無(wú)策，只能寄希望于那些勇猛強(qiáng)力的人慕嚷。像這樣的話哥牍，那么古代那些在學(xué)宮中想要建立功勛的人，能干什么呢喝检？劉文成公作為一介書(shū)生砂心，在方谷珍海上起兵的時(shí)候，毅然進(jìn)獻(xiàn)剿滅的建議蛇耀。輔佐石抹元的軍隊(duì)抓捕辩诞、消滅山賊，最終得以保護(hù)了鄉(xiāng)里纺涤，又帶領(lǐng)全城人來(lái)歸附明君译暂，以振興國(guó)家抠忘。他的文韜武略，是不可拿一鄉(xiāng)一國(guó)的讀書(shū)人來(lái)衡量的外永。
狄承式來(lái)到文成公的故里崎脉，同文成公的后生晚輩交游，能不有所感慨嗎伯顶！山川的靈氣囚灼，積聚了二百年，應(yīng)當(dāng)有所生發(fā)了祭衩。何況憑借先王之道灶体，六經(jīng)孔孟言論來(lái)教訓(xùn)啟迪他們。我將看到括蒼（麗水縣）的讀書(shū)人掐暮，一定會(huì)有文武忠孝的人出現(xiàn)而被國(guó)家所用蝎抽。
關(guān)鍵詞：送狄承式青田教諭
