宣皇帝諱懿售淡，字仲達(dá)，河內(nèi)溫縣孝敬里人慷垮，姓司馬氏揖闸。帝少有奇節(jié)，少有奇節(jié)料身，聰明多大略汤纸，博學(xué)洽聞，伏膺儒教芹血。漢末大亂贮泞，常慨然有憂天下心幔烛。
漢建安六年啃擦，郡舉上計(jì)掾。魏武帝為司空饿悬，聞而辟之令蛉。帝知漢運(yùn)方微，不欲屈節(jié)曹氏狡恬，辭以風(fēng)痹珠叔，不能起居。魏武使人夜往密刺之弟劲，帝堅(jiān)臥不動运杭。
及魏武為丞相，又辟為文學(xué)掾函卒，敕行者曰：“若復(fù)盤桓辆憔，便收之撇眯。”帝懼而就職。于是虱咧，使與太子游處熊榛，遷黃門侍郎，轉(zhuǎn)議郎腕巡、丞相東曹屬玄坦，尋轉(zhuǎn)主簿。魏國既建绘沉，遷太子中庶子煎楣。每與大謀，輒有奇策车伞，為太子所信重择懂，與陳群、吳質(zhì)另玖、朱樂號曰四友困曙。遷為軍司馬，言于魏武曰：“昔箕子陳謀谦去，以食為首慷丽。今天下不耕者蓋二十余萬，非經(jīng)國遠(yuǎn)籌也鳄哭。雖戎甲未卷要糊，自宜且耕且守。”魏武納之妆丘，于是務(wù)農(nóng)積谷杨耙，國用豐贍。
及魏武薨于洛陽飘痛，朝野危懼珊膜。帝綱紀(jì)喪事，內(nèi)外肅然宣脉。乃奉梓宮還鄴车柠。魏文帝即位，封河津亭侯塑猖，轉(zhuǎn)丞相長史竹祷。黃初五年，天子南巡羊苟，觀兵吳疆塑陵。帝留鎮(zhèn)許昌，改封向鄉(xiāng)侯蜡励，轉(zhuǎn)撫軍令花、假節(jié)阻桅，領(lǐng)兵五千，加給事中兼都、錄尚書事嫂沉。帝固辭天子曰吾于庶事以夜繼晝無須臾寧息此非以為榮乃分憂耳及天子疾篤帝與曹真陳群等見于崇華殿之南堂，并受顧命輔政扮碧。詔太子曰：“有間此三公者趟章，慎勿疑之。”明帝即位慎王，改封舞陽侯蚓土。
帝內(nèi)忌而外寬，猜忌多權(quán)變赖淤。魏武察帝有雄豪志蜀漆，聞有狼顧相。欲驗(yàn)之漫蛔。乃召使前行，令反顧旧蛾，面正向后而身不動莽龟。又嘗夢三馬同食一槽，甚惡焉锨天。因謂太子丕曰：“司馬懿非人臣也毯盈，必預(yù)汝家事。”太子素與帝善病袄，每相全佑搂赋，故免。帝于是勤于吏職益缠，夜以忘寢脑奠，至于芻牧之間，悉皆臨履幅慌，由是魏武意遂安宋欺。及平公孫文懿，大行殺戮胰伍。誅曹爽之際齿诞，支黨皆夷及三族，男女無少長骂租，姑姊妹女子之適人者皆殺之祷杈，既而竟遷魏鼎云。
——（《晉書·宣帝紀(jì)》）
4．文中畫波浪線部分的斷句渗饮，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．帝固辭天子曰／吾于庶事／以夜繼晝／無須臾寧息／此非以為榮／乃分憂耳／及天子疾篤／帝與曹真／陳群等見于／崇華殿之南堂
B．帝固辭／天子曰／吾于庶事／以夜繼晝／無須臾寧息／此非以為榮／乃分憂耳／及天子疾篤／帝與曹真／陳群等見于崇華殿之南堂
C．帝固辭天子曰／吾于庶事／以夜繼晝／無須臾寧息／此非以為榮／乃分憂耳／及天子疾篤／帝與曹真陳群等見于／崇華殿之南堂
D．帝固辭／天子曰／吾于庶事／以夜繼晝無須臾／寧息此／非以為榮／乃分憂耳／及天子疾篤／帝與曹真／陳群等見于崇華殿之南堂
5．下列對原文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說但汞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．儒教：儒教又稱“孔教”“圣教”宿刮，建立在由孔子奠定的儒家學(xué)說的基礎(chǔ)上，自漢代以來被奉為官學(xué)特占，從南北朝開始叫做儒教糙置，又被稱作圣教，跟佛教是目、道教并稱為三教谤饭。
B．薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨懊纳。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主揉抵，或者封王的貴族。
C．侯：封建制度五等爵位的第二等嗤疯，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜冤今。周代有公、侯茂缚、伯戏罢、子、男五種爵位脚囊，如《燭之武退秦師》中提到的“晉侯”“秦伯”龟糕，后代爵稱和爵位制度往往因時而變。
D．魏鼎：文中指魏國的重要禮器悔耘。鼎有三足兩耳讲岁，傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于刑山之下，以象征九州衬以。自從有了禹鑄九鼎的傳說缓艳，鼎就從一般的炊器演變?yōu)閭鲊仄髁恕?p> 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．司馬懿博學(xué)多聞看峻，信奉 儒家思想阶淘。漢末天下大亂，他有心憂天下之志互妓，但他因?yàn)闈h室衰微舶治，不愿屈服曹氏，以裝病拒絕做官车猬。
B．司馬懿有奇策善謀霉猛，臨危不亂。他做軍司馬以后向魏武進(jìn)言珠闰，魏武帝聽從之后惜浅，國家費(fèi)用充足；他統(tǒng)領(lǐng)魏武帝喪事伏嗜，朝廷內(nèi)外安定坛悉，秩序良好伐厌。
C．司馬懿老謀深算，能屈能伸裸影。他主動和太子結(jié)交挣轨，魏文帝即位后倍加重用他，在天子病危之際轩猩，他受顧命輔政卷扮；受到魏武懷疑，他勤于職守均践、廢寢忘食晤锹，最終消除了魏武的疑慮。
D．司馬懿有雄心大志彤委，又心狠手辣鞭铆，據(jù)說他有狼顧相，誅殺曹爽時焦影，大肆殺戮车遂，支黨皆夷滅三族，不論男女老少斯辰，一律殺掉舶担。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）及魏武為丞相椒涯，又辟為文學(xué)掾柄沮，敕行者曰：“若復(fù)盤桓回梧，便收之废岂。”
（2）因謂太子丕曰：“司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事狱意。”太子素與帝善湖苞，每相全佑，故免详囤。
參考答案
4．B
5．D 定是傳國重器是國家權(quán)力的象征财骨，文中未停止曹魏天下。
6．C不是他主動和太子結(jié)交藏姐。“收與太子游處”隆箩。
7．（1）魏武帝為丞相，又征召他為文學(xué)櫞羔杨，給使者下令說：“若再猶豫不決捌臊，就把他逮捕起來。”（“辟”“赦”“盤桓”“收”各1分兜材，句意1分理澎。）
（2）于是對太子曹丕說：“司馬懿不是甘為人臣的人逞力，必會干涉到你的家族之事。”太子平時與宣帝交好糠爬，常常庇護(hù)他寇荧，所以能無事。（“非人臣”执隧，“預(yù)”揩抡，“善” ， 各1分殴玛，句意1分捅膘。）
參考譯文。
宣皇帝名懿滚粟，字仲達(dá)寻仗，河內(nèi)溫縣孝敬里（里，古代地方行政單位）人凡壤。姓司馬署尤，司馬懿司馬懿少年時既有奇節(jié)，聰明而又謀略亚侠，博學(xué)多聞曹体，潛心于儒家 研究。漢末天下大亂硝烂，司馬懿經(jīng)郴穑慨然為天下有心。
漢建安六年（201）滞谢，宣帝被選拔為向朝廷報(bào)事的上計(jì)掾串稀。魏武帝當(dāng)時為司空，聞宣帝之名而欲征召他任職狮杨。宣帝知道漢朝國運(yùn)已經(jīng)衰微母截，不愿屈服于曹氏，便假稱有風(fēng)痹之疾臥床難起橄教，拒絕征召清寇。魏武帝使人夜里去刺探他，宣帝臥床不起护蝶。魏武帝為丞相华烟，又征召為文學(xué)掾，給使者下令說：“若再推辭不來持灰，就把他逮捕起來盔夜。”宣帝懼怕而就職。于是使他與太子一起相處以切磋學(xué)問，后遷為黃門侍郎比吭，又轉(zhuǎn)為議郎绽族、丞相東曹屬，不久轉(zhuǎn)為主簿衩藤。魏國建立后吧慢，遷為太子中庶子，每次參與議定大事赏表，總有奇策異謀检诗，為太子所信賴重用，與陳群瓢剿、吳質(zhì)逢慌、朱鑠號稱四友。
后遷為軍司馬间狂，對魏武帝說：“昔日箕子陳述治國之謀攻泼，把食放在首位。當(dāng)今天下百姓不參加耕種的有二十余萬鉴象，這不是治國的長遠(yuǎn)謀略啊!雖然戰(zhàn)事未停忙菠，應(yīng)該一邊耕種一邊守備。”魏武帝采納了這個意見纺弊，于是務(wù)農(nóng)積谷牛欢，國家費(fèi)用豐足。
魏武帝在洛陽去世時淆游，朝野人士以為會出現(xiàn)危險(xiǎn)局勢而害怕傍睹。宣帝統(tǒng)領(lǐng)喪事，內(nèi)外寧靜無事犹菱，奉靈柩回鄴安葬拾稳。魏文帝襲職即王位，封宣帝為河津亭侯已亥，轉(zhuǎn)為丞相長史熊赖。黃初五年来屠，天子南巡虑椎，在魏吳邊界觀兵。宣帝留鎮(zhèn)許昌俱笛，改封為向鄉(xiāng)侯捆姜，轉(zhuǎn)為撫軍、假節(jié)迎膜，領(lǐng)兵五千泥技，加給事中、錄尚書事磕仅。宣帝堅(jiān)意辭讓珊豹。天子說：“我處理各種政務(wù)簸呈，夜以繼日，沒有片刻休息時間店茶。任此職并非榮耀之事蜕便，只是為我分憂罷了。”天子病重時贩幻，宣帝與曹真轿腺、陳群等在崇華殿之南堂拜見天子，天子臨終遺命讓他們輔助少主丛楚，給太子下詔說：“有人離間此三公的族壳，要慎重處理，不要懷疑他們趣些。”
宣帝內(nèi)心嫉妒而外表寬厚仿荆，對人多猜忌，善用權(quán)謀坏平，魏武帝察覺宣帝有雄心大志赖歌，又聽說宣帝能像狼一樣回首反顧，想試驗(yàn)他功茴。召來同行庐冯，使他走在前面，令他反顧坎穿，他面正向后而身不動展父。魏武帝又曾夢三馬食于一槽，心中很厭惡玲昧。于是對太子曹丕說：“司馬懿不是作人臣的人栖茉，你以后要防備。”太子平時與宣帝友善孵延，每每庇護(hù)他吕漂，故得無事。宣帝于是勤于職守尘应，廢寢忘食惶凝，以致采樵牧馬人之間，也要走動詢問犬钢，因此魏武帝才安心苍鲜。后來平公孫文懿時大肆殺戮。殺曹爽時玷犹，支黨皆夷滅三族混滔，不論男女老幼，姑姊妹女子已經(jīng)嫁人的都?xì)⒌簦詈缶勾蹔Z曹魏天下坯屿。
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