武王⑴克殷⑵，召太公⑶而問曰：“將奈其士眾何⑷?”太公對曰：“臣聞愛其人者外臂，兼屋上之烏⑸坐儿；憎其人者，惡⑹其余胥⑺宋光。咸劉厥⑻敵貌矿，使靡⑼有余，何如?”王曰：“不可!”太公出罪佳，邵公⑽入逛漫，王曰：“為之⑾奈何?”邵公對曰：“有罪者殺之，無罪者活之赘艳，何如?”王曰：“不可!”邵公出酌毡，周公⑿入，王曰：“為之奈何?”周公曰：“使各居其宅蕾管，田其田枷踏，無變舊新，惟仁是親⒀娇掏，百姓有過呕寝，在予一人⒁。”武王曰：“廣大乎婴梧，平天下矣!凡所以貴士君子⒂者下梢，以其仁而有德也。”
【注釋】
⑴武王：周武王塞蹭，姓姬孽江，名發(fā)，西周王朝的建立者番电。⑵克殷：攻下殷都岗屏。克漱办，攻下这刷。殷，商朝的都城娩井。⑶太公：姜太公暇屋，姓姜，名望洞辣，字子牙咐刨，又名呂尚昙衅。西周初年輔佐武王滅商有功，封于齊定鸟。⑷奈其士眾何：對他的士眾怎么處置而涉。奈何，怎么辦联予，怎么處置啼县。⑸烏：即烏鴉。⑹惡：憎恨躯泰。⑺余胥：墻壁谭羔。⑻厥：其，代詞麦向。⑼靡：無，不客叉。⑽邵公：又作召公诵竭，武王之弟，因封地在召兼搏，故稱為召公卵慰。
【文學常識】
《說苑》谚殊，西漢劉向撰丧鸯。劉向曾領校秘書，本書就是他校書時根據皇家藏書和民間圖籍络凿，按類編輯的先秦至西漢的一些歷史故事和傳說骡送，并夾有作者的議論昂羡，借題發(fā)揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的哲理性摔踱。原二十卷虐先，后僅存五卷，大部分已經散佚派敷，后經宋曾鞏搜輯蛹批，復為二十卷，每卷各有標目篮愉。二十卷的標目依次為：君道腐芍、臣術、建本试躏、立節(jié)猪勇、貴德、復恩颠蕴、政理泣刹、尊賢、正諫犀被、敬慎椅您、善說、奉使寡键、權謀掀泳、至公、指武西轩、談叢员舵、雜言、辨物遭商、修文固灵、反質。分類纂輯先秦至漢代史事傳說劫流，雜以議論巫玻，借以闡明儒家的政治思想和倫理觀念。一般以第—則或前數則為一卷的大綱祠汇，雜引前人言論陳說本卷主旨仍秤，以下便用大量歷史上的實例加以證明。
《說苑》是一部富有文學意味的重要文獻可很，內容多哲理深刻的格言警句诗力，敘事意蘊諷喻，故事性頗強我抠，又以對話體為主苇本，《說苑》除卷十六《談叢》外袜茧，各卷的多數篇目都是獨立成篇的小故事，有故事情節(jié)瓣窄，有人物對話笛厦，文字簡潔生動，清新雋永俺夕，有較高的文學欣賞價值裳凸，對魏晉乃至明清的筆記小說也有一定的影響。
閱讀訓練
1．下列句子有詞類活用現(xiàn)象的兩項是()
A．有罪者殺之劝贸，無罪者活之 B．使其各居其宅姨谷，田其田
C．百姓有過，在予一人D．將奈其士眾何
2．解釋下列句中“其”的意義映九。
①知其可而為之______________②臣聞愛其人者梦湘，兼屋上之烏。____________
③使其各居其宅_____________④曾不能毀山之一毛氯迂，其如土石何?____________
3．翻譯句子践叠。
①凡所以貴士君子者，以其仁而有德也嚼蚀。
②有罪者殺之，無罪者活之管挟。
4．填空轿曙。
①“臣聞愛其人者，兼屋上之烏僻孝，憎其人者导帝，惡其余胥。”可概括為成語_____________穿铆。②仿照“惟仁是親”您单，再寫出兩個成語：＿＿＿＿＿
5.聯(lián)系全文看，武王認為可以平定天下的因素是什么荞雏？
參考答案：
1.AB(A“活”虐秦，形容詞的使動用法；B前一個“田”名詞用如動詞凤优，耕種悦陋；)
2.①代詞，這件事筑辨；②代詞俺驶，那；③代詞棍辕，他們暮现；④副詞还绘，加強反問語氣。
3.①凡是能夠愛護民眾和有道德的人栖袋，就是因為他們有仁德之心拍顷。②有罪的人就殺了他，沒有罪的人就讓他活著栋荸。
4.①愛屋及烏(或：愛之欲其生菇怀，惡之欲其死) ②惟利是圖、惟命是從
5.“使其居其宅晌块，田其田爱沟，無變舊新，惟仁是親”匆背。
譯文
周武王攻下了殷都呼伸，召見太公問道：“怎樣處置殷都的士卒百姓呢?”太公回答說：“我聽說，愛那個人钝尸，同時愛他屋頂上的烏鴉括享；憎恨那個人，同時憎恨他的墻壁珍促。把那些敵人全部殺掉铃辖，一個不留，怎么樣?”武王說：“不行!”太公退出猪叙，邵公進見娇斩，武王說：“對他們怎么處置呢?”邵公回答說：“把有罪的人殺掉，讓沒有罪的人活命穴翩。怎樣?”武王說：“不行!”邵公退出犬第，周公進見，武王說：“對他們怎么處置呢?”周公說：“讓他們各人住著自己的房屋芒帕，耕種自己的土地歉嗓，不改變他們以往的習慣，親近背蟆、信任有仁德的人鉴分，百姓有過錯，全在紂王一人身上淆储。”武王贊嘆說：“看的遠大啊冠场，(這樣做足以)平定天下啊!凡是能夠愛護民眾和有德行的人，是因為他們有仁德之心本砰。”
關鍵詞：“武王克殷”閱讀答案及原文翻譯
