未是秋光奇艷，看十五十六春哨。
[譯文] 可這還不是最美的月色荆隘，最美的月色，要到十五赴背、十六日才能領(lǐng)略獲得椰拒。
[出自] 南宋 楊萬里 《好事近》
好事近
七月十三日夜登萬花川谷望月作
月未到誠齋，先到萬花川谷凰荚。不是誠齋無月燃观，隔一林修竹。
如今才是十三夜便瑟，月色已如玉缆毁。未是秋光奇絕，看十五十六到涂。
【注釋】【詞牌解釋】：好事近脊框，“近”是詞的種類之一，屬一套大曲中的一個(gè)曲調(diào)养盗。自詞和音樂分離缚陷，此字只是某個(gè)詞牌名稱的組成部分，已無實(shí)際意義往核◇镆《詞譜》以北宋宋祁詞為正體。仄韻，四十五字虎锚，上片四句硫痰，二十二字；下片四句窜护，二十三字效斑。上下片各兩仄韻。此調(diào)前人習(xí)慣用入聲韻柱徙。兩結(jié)句都用一字豆句式缓屠。
此調(diào)又名《釣魚船》、《翠圓枝》护侮、《倚秋千》等敌完。
①誠齋：楊萬里自名在江西吉水的書室。
②萬花川谷：在楊萬里的“誠齋”不遠(yuǎn)處羊初，乃楊萬里自名的花圃滨溉。
③庭：庭院。
④修竹：竹長且直长赞，很青翠整齊晦攒，叫修竹。
⑤未是：還不是得哆。
譯文1：
月兒還沒有照到我的書齋脯颜，只把清光灑遍萬花川谷。不是誠齋那兒沒有月光贩据，只因?yàn)楦糁鴿M院斑斕的翠竹伐脖。
今天才是十三日夜晚，月色皎潔乐设，晶瑩如玉。現(xiàn)在還不是中秋月朗的時(shí)候绎巨，要觀賞明月近尚，請等到十五、十六场勤。
譯文2：
明月不到誠齋 先灑落在萬花川谷戈锻。
不是這誠齋 夜窗讀書時(shí) 沒有月光如水的洗沐
只因?yàn)樵鹿?p> 疏疏密密隔在
一庭疏枝橫斜的翠竹。
今夜才是十三.
月色已瑩瑩如玉
可這中天秋月
還不是——
最圓潤和媳，最潔素格遭，
要看明月最美
待到那十六、十五留瞳。
賞析：
這是一首詠月詞拒迅，不過直接寫月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比較法璧微。
襯托月亮作箍，最常見的辦法是去寫云彩，常語說：“烘云托月”前硫。楊萬里拋開這一陳腐的路子不走胞得，采用了純新的方式。上闋以谷屹电、齋阶剑、竹作陪襯。誠齋是作者的書齋名危号，萬花川谷是作者的花園名牧愁。“月未到誠齋”，自然不無遺憾葱色；但“先到萬花川谷”递宅，倒也令人欣喜，因?yàn)檫@同樣是詞人的天下苍狰。況且也不必為誠齋而惋惜办龄，因?yàn)?ldquo;不是誠齋無月，隔一庭修竹”淋昭，月照幽篁俐填，應(yīng)該又是一種韻味。這半闋中翔忽，同是月光英融，在萬花川谷的當(dāng)是朗照，在“一庭修竹”的當(dāng)是疏散歇式，在誠齋的又當(dāng)是濃陰下的幽明驶悟。同樣的月色竟有這許多情意，明暗層次又是這樣分明材失，難怪上片無一字直接寫月痕鳍，卻叫人處處感得到月的媚態(tài)。上闋是以物托月龙巨，下闋則以月自托笼呆。詞中說：今天才是十三，月色已如美玉旨别，若到秋光奇艷的十五十六诗赌，它定然更不尋常！這里明顯地在用十三之月襯托十五秸弛、十六之月铭若，然而此篇的作意是詠寫當(dāng)夜月色洪碳，所以句中又含有用十五、十六的滿月襯托十三月色的意思：現(xiàn)實(shí)的月同遙想的月兩相輝映奥喻，各各更見其妙了偶宫。
楊萬里寫詩，最講“活法”环鲤，“透脫”纯趋。他在《頤庵詩稿序》中說：“……嘗食夫飴與荼乎？人孰不飴之嗜也冷离？初而甘吵冒，卒而酸。至于荼也西剥，人病其苦也痹栖；然苦未既，而不勝其甘瞭空。——詩亦如是而已矣揪阿。”他認(rèn)為詩不能像糖：一放進(jìn)嘴，就知道它是甜的咆畏，吃到最后南捂，卻變成酸的；詩應(yīng)當(dāng)像荼（古茶字）經(jīng)過品嘗才讓人感知到它的甜味旧找。讀者讀這首詠月詞溺健，初時(shí)只看見全篇僅有一句寫月，還是用的“如玉”這個(gè)相當(dāng)陳舊的比喻钮蛛，讀來很可能有幾分掃興鞭缭，——這正是在“病其苦”∥和牵可是只要讀者細(xì)心品嘗下去岭辣，那么灑在綠葉紅花上的月光，伴和著挺拔修竹上的月色甸饱，在月的陰影中的誠齋易结，此夜的月，十五十六的月柜候，便都會(huì)成為一幅幅各具特色的月光圖。這些圖全都經(jīng)得起人們的反復(fù)吟味躏精，因而全篇也就有咀嚼無滓渣刷、久而知味的藝術(shù)效果。再說作者使用的又是白描手法矗烛，用這種引而不發(fā)的方式啟人想象辅柴，其表達(dá)力往往可以超過一切言詞箩溃。比如，詞中說“如今才是十三夜碌嘀，月色已如玉涣旨。未是秋光奇艷，看十五十六”股冗。十五十六的月色自然好極了霹陡。但如何好法呢？不論讀者想出多么優(yōu)美的字眼來形容它止状，其他讀者仍然可能想象到更美十倍的境地中去烹棉。——凡此種種，又是此篇“苦未既怯疤，而不勝其甘”的地方浆洗。這首詞的超脫處還不在于此。讀者如果繼續(xù)品嘗集峦，還可以發(fā)現(xiàn)作者是在寫月伏社，但又不全在寫月，更重要的塔淤，他是在借月寫人摘昌。不然就不好理解在月光朗照之下可寫之物很多而作者偏要寫他的園、他的竹凯沪、他的齋的原因第焰。應(yīng)當(dāng)說，這些環(huán)境既是作者生活情趣的表現(xiàn)妨马，也是他精神世界的窗口挺举。花的芬芳烘跺，竹的正直湘纵，還有書齋所象征的博學(xué)，以及用來作比喻的玉的堅(jiān)和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美趣味滤淳，而清寒如玉的月光也就寓蘊(yùn)了更豐富的人格象征意義梧喷。當(dāng)然，這一些也都是要欣賞者通過咀嚼而慢慢品味才能獲得的脖咐。
關(guān)鍵詞：好事近
