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養(yǎng)育華夏兒女

《孟子·告子下》《新五代史·伶官傳》對(duì)比閱讀答案

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

[甲]舜發(fā)于畎畝之中忍弛,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中考抄,管夷吾舉于士细疚,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市川梅,故天將降大任于是人也疯兼,必先苦其心志,勞其筋骨贫途,餓其體膚吧彪,空乏其身,行拂亂其所為丢早,所以動(dòng)心忍性姨裸,曾益其所不能秧倾。

人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作傀缩,征于色發(fā)于聲而后喻那先。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者扑毡,國(guó)恒亡胃榕,然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

(選自《孟子·告子下》)

[乙]世言晉王①之將終也瞄摊,以三矢賜莊宗而告之曰:“吾有三遺恨勋又,與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志换帜!”莊宗受而藏之于廟楔壤。其后用兵,則遣從事②以一少牢③告廟惯驼,請(qǐng)其矢蹲嚣,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū)祟牲,及凱旋而納之隙畜。方其還矢先王,而告以成功说贝,其意氣之盛议惰,可謂壯矣!及仇讎④已滅乡恕,天下已定言询,則專寵伶官,沉溺聲色傲宜,朝政皆廢运杭。終至一夫夜呼,亂者四應(yīng)函卒,倉(cāng)皇東出辆憔,不知所歸,何其衰也报嵌!憂勞可以興國(guó)躁愿,逸豫可以亡身,自然之理也沪蓬。

(選自《新五代史·伶官傳》,有刪改)

注:①晉王:即李克用来候,因幫助唐朝鎮(zhèn)壓黃巢起義有功封為晉王跷叉。后面“莊宗”為其子,稱帝后沉溺聲色,終被伶官叛亂所殺云挟。②從事:一般屬官梆砸。③少牢:古代祭祀用牲畜,用羊园欣、豬各一頭叫少牢帖世。④仇讎(chóu):仇敵。

10.下列句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是( C )

A.必先苦其心志 爾其無(wú)忘乃父之志

B.征于色發(fā)于聲而后喻 沉溺聲色

C.及凱旋而納之 莊宗受而藏之于廟

D.世言晉王之將終也 終至一夫夜呼

11.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)沸枯。

①困于心衡于慮而后作日矫。

內(nèi)心憂困,思慮堵塞绑榴,然后才能有所作為哪轿。

②憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身翔怎。

憂愁勞苦可以使國(guó)家興盛窃诉,(貪圖)安逸享樂(lè)可能使人喪失性命。

12.下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是( B )

A.甲文中的“生于憂患而死于安樂(lè)也”與乙文中的“憂勞可以興國(guó)赤套,逸豫可以亡身”的表意有異曲同工之妙飘痛,都表明了憂患意識(shí)對(duì)國(guó)家或個(gè)人的重要性。

B.乙文中莊宗起初牢記父親的遺志容握,在打仗前宣脉,會(huì)從宗廟里恭敬地取出父親賜給的箭,

用它去射死三個(gè)敵人唯沮。

C.甲文中列舉的舜等六位賢士都在經(jīng)受了艱苦磨練之后脖旱,才成就了不平凡的事業(yè)。

D.乙文中“可謂壯矣”“何其衰也”分別贊莊宗成功時(shí)意氣之盛和嘆其失敗時(shí)形勢(shì)之衰介蛉。興與亡萌庆、盛與衰的前后對(duì)照極為強(qiáng)烈,發(fā)人深省币旧。

13.聯(lián)系學(xué)習(xí)或生活實(shí)際践险,簡(jiǎn)要談?wù)劶滓覂晌膶?duì)你走向成才之路有什么啟發(fā)。

圍繞“憂患意識(shí)”“勝不驕敗不餒”“磨練意志”等任意一點(diǎn)來(lái)談即可

關(guān)鍵詞:孟子·告子下

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《孟子·告子下》《新五代史·伶官傳》對(duì)比閱讀答案

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