宜黃縣縣學記
（宋）曾 鞏
蓋凡人之起居丰刊、飲食、動作之小事黔酥，至于修身為國家天下之大體藻三，皆自學出，而無斯須去于教也跪者。其動于視聽四支者棵帽，必使其洽于內(nèi)；其謹于初者渣玲，必使其要于終逗概。馴之以自然，而待之以積久忘衍。噫逾苫！何其至也。故其俗之成枚钓，則刑罰措铅搓；其材之成，則三公百官得其士搀捷；其為法之永星掰，則中材可以守；其入人之深嫩舟，則雖更衰世而不亂氢烘。為教之極至此，鼓舞天下家厌，而人不知其從之播玖，豈用力也哉！
及三代衰饭于，圣人之制作盡壞蜀踏，千余年之間维蒙，學有存者，亦非古法脓斩。人之體性之舉動木西，唯其所自肆畴栖，而臨政治人之方随静，固不素講。士有聰明樸茂之質(zhì)吗讶，而無教養(yǎng)之漸燎猛，則其材之不成，固然照皆。蓋以不學未成之材重绷，而為天下之吏，又承衰弊之后膜毁，而治不教之民昭卓。嗚呼！仁政之所以不行瘟滨，賊盜刑罰之所以積候醒，其不以此也歟！
宋興幾百年矣杂瘸。慶歷三年倒淫，天子圖當世之務，而以學為先败玉，于是天下之學乃得立敌土。而方此之時，撫州之宜黃猶不能有學运翼。士之學者皆相率而寓于州返干，以群聚講習。其明年血淌，天下之學復廢矩欠，士亦皆散去×皇佑元年晚顷，會令李君詳至，始議立學疗疟。而縣之士某某與其徒皆自以謂得發(fā)憤于此该默，莫不相勵而趨為之。故其材不賦而羨策彤，匠不發(fā)而多栓袖。其相基會作之本末匣摘，總為日若干而已，何其周且速也裹刮！當四方學廢之初音榜，有司之議，固以謂學者人情之所不樂捧弃。及觀此學之作赠叼，在其廢學數(shù)年之后，唯其令之一唱违霞，而四境之內(nèi)響應嘴办，而圖之如恐不及。則夫言人之情不樂于學者买鸽，其果然也與涧郊？
宜黃之學者，固多良士眼五；而李君之為令妆艘，威行愛立，訟清事舉看幼，其政又良也批旺。夫及良令之時，而順其慕學發(fā)憤之俗桌吃，作為宮室教肄之所朱沃，以至圖書器用之須，莫不皆有以養(yǎng)其良材之士茅诱。雖古之去今遠矣逗物，然圣人之典籍皆在，其言可考瑟俭，其法可求翎卓，使其相與學而明之。若夫正心修身摆寄，使一人之行修移之于一家失暴，一家之行修移之于鄉(xiāng)鄰族黨，則一縣之風俗成微饥，人材出矣逗扒。教化之行，道德之歸欠橘，非遠人也矩肩，可不勉與！縣之士來請曰：“愿有記肃续。”其記之黍檩。
（選自《曾鞏集》叉袍，有刪節(jié)）
4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．匠不發(fā)而多 發(fā)：征調(diào)
B．威行愛立刽酱，訟清事舉 舉：完成
C．則雖更衰世而不亂 更：經(jīng)歷
D．故其俗之成喳逛，則刑罰措 措：安置
5．下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）
A．而無斯須去于教也 惑而不從師棵里，其為惑也润文，終不解矣
B．以至圖書器用之須 郯子之徒，其賢不及孔子
C．何其周且速也 窮且益堅衍慎，不墜青云之志
D．何其至也 大王來何操
6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析转唉，不正確的一項是（ ）（3分）
A．教育的作用皮钠，小可以影響人的行為舉止稳捆，修身齊家，大可以改善社會風氣麦轰，推行仁政乔夯。
B．資質(zhì)較好的人未能成才，根本的原因在于一千多年來款侵，教育衰微末荐，教育方法不遵循古制。
C．宜黃縣學從設想到工廠竣工的速度新锈、百姓參與的態(tài)度說明縣令李詳辦教育順應民心甲脏。
D．具備了政策、學舍妹笆、典籍等外在條件块请，學子主觀上如果勤奮努力，就能實現(xiàn)成才的愿望拳缠。
7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語墩新。（10分）
（1）仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積窟坐，其不以此也歟：Ｔā（5分）
（2）唯其令之一唱，而四境之內(nèi)響應哲鸳，而圖之如恐不及臣疑。（3分）
參考答案：
4．D（該項中的“措”的意思為“擱置”）
5．B（A項，都是連詞徙菠，第一個是并列關系讯沈，“并且”；第二個是假設關系懒豹，“如果”芙盘。B項驯用，都是指示代詞“這”。C項儒老，都是連詞蝴乔，第一個是并列連詞，并且驮樊；第二個是轉折連詞薇正，但是。D項囚衔，第一個“何”是副詞挖腰，“多么”；第二個“何”是疑問代詞练湿，“什么”）
6．B（B項中“未能成才的根本原因”在原文第二段猴仑，有兩條，一個是教育方法不當肥哎，使人的行為放縱辽俗；另一個是官員管理百姓方法不當）
7．（1）仁政得不到推行，賊寇強盜案件日積月累篡诽，難道不是因為這些嗎崖飘？（“所以”、”其”杈女、“以”朱浴、判斷句式，各1分达椰，全句通順1分）
（2）只是它的縣令一個倡議翰蠢，全縣內(nèi)的百姓就立即響應，而且付諸實施都像是害怕來不及砰碴。（“唯”躏筏、“令”、“唱”呈枉、“圖”各1分趁尼，全句通順1分）
參考翻譯：
大凡人的起居、飲食猖辫、動作這一類的小事酥泞，直至修身養(yǎng)性、管理國家的本領啃憎，都從學習中得來芝囤，而且片刻也離不開學習。那些耳目和四肢要做的事情，一定要讓它和內(nèi)心協(xié)調(diào)一致悯姊；在開始就謹慎對待的地方羡藐，必然要把它貫徹到底。根據(jù)習性使他們循序漸進悯许，用日積月累的良好習慣促使他們成功仆嗦。哎呀，這是多么周到跋群尽瘩扼！所以良好的風氣形成之后，刑法就擱置不用了垃僚；那樣的人才培養(yǎng)成功集绰，三公、百官就有了可用的文人谆棺；把它作為法式堅持不懈栽燕，中等資質(zhì)的人就可以做到安分守己；它深入人心包券，即使經(jīng)歷衰敗的年代纫谅，人們也不會動亂。教育的極限達到這樣的地步溅固，鼓舞天下人，但人們卻意識不到自己在跟著它走兰珍，哪里還用得上動用強制的手段呢侍郭？
等到夏商周三代衰落之后，圣人創(chuàng)設的教育制度全部被破壞掠河。一千多年之間亮元，雖然教育有存留的，但也不是古代的方法了唠摹。人們的本性舉止爆捞，只管隨心所欲。當官治理民眾的方法勾拉，本來就一向沒有研討練習煮甥。讀書人具備聰明厚道的資質(zhì)，如果沒有受到教育的熏陶藕赞，那么他們就不能成才成肘，確實如此。用那些尚未成就的人才去做天下的官吏斧蜕，又處在世道哀微凋敝之后双霍！去治理沒有受過教化的百姓。哎呀！仁政得不到推行洒闸，賊寇強盜案件日積月累染坯，難道不是因為這些原因嗎？
宋朝建立幾百年了丘逸。慶歷三年酒请，天子考慮當世的事情，把振興教育當做首要事務鸣个，因此天下各地的學校才得以設立羞反。但這個時候，撫州的宜黃縣仍然沒有學校囤萤。那些讀書的學子們都一起寄居在州府的學校里昼窗，聚集在一起，講論演習涛舍。第二年澄惊，天下各地的學校再次廢止，學子們也就離散而去富雅〉皇佑元年，適逢縣令李詳?shù)饺蚊挥樱派塘吭O立學校毕贼，而縣中讀書人某某和他的追隨者（門徒），都以為在這件事情上要發(fā)奮努力蛤奢，沒有人不互相勉勵鬼癣，爭著去做興辦學校這件事。所以所需建材不攤派還有剩余啤贩，工匠不征調(diào)卻有超額待秃。它選地址，并行施工痹屹，從頭到尾章郁，一共采用若干天。這是多么周到又迅速的爸狙堋暖庄！當各地學校剛]剛廢棄，官員在討論興辦學校的時候足画，堅定地認為讀書人從內(nèi)心是不想學習雄驹。等到看這所學校的創(chuàng)辦，在它被廢棄多年之后淹辞，只是它的縣令一個倡議医舆，全縣內(nèi)的百姓就立即響應俘侠，而且付諸實施都像是害怕來不及。那么那些說人們不想學習的話蔬将，難道真的是這樣嗎爷速？
宜黃縣求學的人中本來就有很多優(yōu)秀的學子。而李君擔任該縣縣令霞怀，威望得到樹立惫东，仁愛得到彰顯，訴訟平息毙石，政事大有起色廉沮，他的管理又好。趁著好縣令在任的時候徐矩，如果隨著當?shù)叵蛲曋褪薄l(fā)奮讀書的風氣，那么滤灯，建成的房屋校舍這些場所坪稽，以至圖書、器物鳞骤、用具這些必需品窒百，沒有不是用來培養(yǎng)據(jù)有良好資質(zhì)的學予的。盡管古代距離現(xiàn)在很遙遠了豫尽，但是圣人的典籍依然存世篙梢，他們的言論還可以考據(jù)，他們制定的那些法則已然可以求取拂募，讓學子們共同學習并理解它庭猩。如果使內(nèi)心純正，修養(yǎng)好自身陈症，推廣到一家；一家的品行得到修明震糖，再推廣到鄉(xiāng)里鄰里录肯、同一族的親戚中去。這樣吊说，整個縣里的風俗就會形成了论咏，人才就涌現(xiàn)出來。教化的推行颁井，道德的歸屬厅贪，并不遠離人世啊。能夠不勉勵嗎雅宾？宜黃縣的學子來請求說：“希望有一篇記养涮。”我于是就記寫下這篇記。
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