掛牛頭賣馬肉
原文
齊景公好婦人而丈夫飾者究抓，國人盡服之。公使吏禁之曰：“女子而男子飾者袭灯，裂其衣斷其帶刺下。”裂衣斷帶，相望而不止稽荧。晏子見橘茉，公問曰："寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶姨丈，相而望不止者畅卓，何也？"
晏子對曰：“君使服之于內(nèi)蟋恬，而禁之于外翁潘，猶懸牛首于門，而賣馬肉于內(nèi)也歼争。公何以不使內(nèi)勿服拜马，則外莫敢為也。”
公曰：“善沐绒。”使內(nèi)勿服俩莽，不逾月，而國人莫之服也洒沦。
閱讀訓練
一豹绪、 靈公有禁不止的原因是什么？靈公在婦女著裝的問題上表里不一申眼，內(nèi)外有別瞒津。它給我們什么啟示？執(zhí)法要一視同仁括尸，才能樹立威信巷蚪。
二、翻譯晏子的兩句話濒翻，分析“懸牛首于門”和“賣馬肉于內(nèi)”各喻指什么屁柏。
對國人下禁令啦膜。好婦人而丈夫飾者。
三淌喻、 下列句子不是判斷句的一項是（B）
A.南陽劉子驥僧家，高尚士也。 B.裂斷其衣帶裸删，相望而不止者八拱，何也？
C.臣本布衣涯塔。 D.劉備肌稻，天下梟雄。
四匕荸、解釋下列加點詞的含義爹谭。
1.公使吏禁之曰（派遣）2.使內(nèi)勿服（讓）
3.女子而男子飾者（連接中心詞和修飾語）4.相望而不止者，何也（卻）
注釋:
(1）靈公：指衛(wèi)靈公
(2) 好：（hào）喜好榛搔。丈夫：成年男子诺凡。
(3)服：穿。婦人而丈夫飾者：女扮男裝药薯。
(4)使：派遣绑洛。
(5)飾：裝飾。
(6)帶：腰帶童本。
(7)相望：接連不斷真屯。形容極多。
(8)寡人：寡德之人穷娱，君主對自己的謙稱绑蔫。
(9)對：回答。
(10)君：您泵额，對對方的尊稱配深。內(nèi)：指王宮內(nèi)。
(11)猶：如同嫁盲。
(12)何也：即“也何”為什么篓叶，疑問代詞作介詞“以”的賓語而前置。
(13)則：那么羞秤。莫：沒有人缸托。否定性無定指代詞。為：指穿瘾蛋。
(14)逾：超過俐镐。
(15)莫之服：“莫服之”。否定句代詞“之”作賓語而前置哺哼。
(16)國：國都 佩抹。
譯文
齊景公喜歡內(nèi)宮的婦女穿扮男人服飾叼风，國都的女人都效仿穿男人服裝。齊景公派官吏禁止她們棍苹，并且指出：“穿扮男人服飾的女子无宿，撕破她的衣服，扯斷她的衣帶廊勃。”雖然人們都看見有人被撕破衣服懈贺，扯斷衣帶经窖，但還是不能禁止坡垫。晏子覲見時，齊景公問道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服飾画侣，撕破她們的衣服冰悠，扯斷她們的衣帶，都親眼看見還是止不住配乱。這是為什么案茸俊？“
晏子回答說：“大王讓宮內(nèi)女子這樣穿搬泥，但卻在宮外禁止它桑寨，就如同在門口掛牛頭卻賣馬肉，您為什么不讓宮內(nèi)女人不穿扮男人服飾忿檩，那么外面也就沒有人敢了尉尾。”
齊景公說：“你說的好。”令宮內(nèi)女人不能穿扮男人服飾燥透，沒過一個月沙咏，全國就沒有女人穿扮男人服飾了。
掛羊頭賣狗肉班套，常被用來比喻以好的名義做招牌肢藐，實際上兜售低劣的貨色。然而文中的“掛牛頭賣馬肉”吱韭，卻被晏子用來比喻靈公表里不一吆豹，內(nèi)外有別的做法，從而告誡靈公宮內(nèi)宮外要一視同仁理盆，統(tǒng)一執(zhí)法痘煤。
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