《愚公移山》
原文
太行,王屋二山帆赢，方七百里小压，高萬仞，本在冀州之南椰于，河陽之北怠益。（現(xiàn)位于，河南省濟(jì)源市瘾婿。）
北山愚公者蜻牢，年且九十，面山而居偏陪。懲山北之塞抢呆，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)笛谦，指通豫南抱虐，達(dá)于漢陰，可乎揪罕？”雜然相許梯码。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力宝泵，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行轩娶、王屋何儿奶？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾鳄抒，隱土之北闯捎。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤许溅，箕畚（jīběn）運(yùn)于渤海之尾瓤鼻。鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn）贤重，跳往助之茬祷。寒暑易節(jié)，始一反焉并蝗。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣祭犯，汝之不惠。以殘年余力滚停，曾不能毀山之一毛沃粗，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固键畴，固不可徹最盅，曾不若孀妻弱子。雖我之死起惕，有子存焉涡贱；子又生孫，孫又生子疤祭；子又有子盼产，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也勺馆，而山不加增戏售，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)草穆。
操蛇之神聞之灌灾，懼其不已也，告之于帝悲柱。帝感其誠锋喜，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南嘿般。自此段标，冀之南，漢之陰炉奴，無隴斷焉逼庞。
相關(guān)試題及答案
1.課文中愚公相信能搬走大山的理由是（用原文回答）子子孫孫無窮匱也，而山不加增瞻赶；智叟認(rèn)為愚公不能移走大山的原因是（用原文回答）以殘年余力赛糟，曾不能毀山之一毛，其如土石何砸逊。
2.晉人張湛對本文曾有“屈其理而服其志也”的評點(diǎn)璧南，這一評點(diǎn)是針對文中“河曲智叟亡以應(yīng)”而言的。
3.“帝感其誠”师逸，所謂“誠”指的是愚公移山的決心和實(shí)際行動司倚。
4.文中用天神搬走大山作結(jié)局的作用是反映古代勞動人民實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的美好愿望。
5.愚公之妻和智叟對愚公移山的態(tài)度是否相同篓像？這兩個(gè)人物在情節(jié)發(fā)展上起什么作用对湃？
[答]這兩個(gè)人物所說的話，表面上有相似之處遗淳，但目的全然不同，從他們說話的措辭和語氣便可看出心傀。愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說的屈暗。“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘脂男，如太行养叛、王屋何”，語氣較輕宰翅，說的是她的真實(shí)想法弃甥。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的重要問題：“焉置土石”汁讼。智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公淆攻，阻止愚公移山。“甚矣嘿架，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣瓶珊，“殘年余力”又顯出十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦耸彪，“其如土石何”簡直是譏笑愚公無能了伞芹。
這兩個(gè)人物對情節(jié)的發(fā)展都具有一定的作用。前者的“獻(xiàn)疑”，引起全家人討論運(yùn)土問題唱较，導(dǎo)致移山行動的開始扎唾；后者的“笑而阻之”，引出愚公的反駁南缓，由此過渡到神話結(jié)尾胸遇，才顯得自然合理。
6.對京城氏之子“跳往助之”這一細(xì)節(jié)應(yīng)如何理解西乖？
[答]京城氏之子是“遺男”狐榔，年紀(jì)又很小，他去幫助愚公移山获雕，必然是得到了他的寡母的同意薄腻，可見愚公的事業(yè)受到了眾人的擁護(hù)。
7.流行歌曲《愚公移山》中這樣唱道：“聽起來是奇聞届案，講起來是笑談…… 無路難呀開路更難庵楷，所以后來人為你感嘆。”請談?wù)勀銓τ薰?ldquo;開路”精神的理解楣颠。
[答]挖山不止的頑強(qiáng)意志尽纽，排除非議的堅(jiān)定信心。
二：
1．課文選自《 》童漩，作者是_______時(shí)______弄贿，文體是_______
２．解釋加點(diǎn)的詞
（１）且 （２）懲（３）迂
（４）諸（５）焉（６）反
３．用原文填空
（１）愚公移山的原因是：
（２）愚公移山的目標(biāo)是：
（３）愚公移山的方式是：
（４）愚公移山時(shí)的土石放置在哪里？
（５）反映移山辛苦的句子是：
（６）寫出了挖山的艱難和決心的堅(jiān)定的語句是：
（７）文段中表現(xiàn)愚公移山的一個(gè)典型細(xì)節(jié)是：
４．下列句子中加點(diǎn)的多義詞矫膨，意思相同的一項(xiàng)是（）
（１）（）Ａ．年且九十／且焉置土石 Ｂ．聚室而謀曰／今其室十無一焉
Ｃ．雜然相許／遂許先卒以驅(qū)馳Ｄ．其妻獻(xiàn)疑曰／時(shí)而獻(xiàn)焉
（２）（）Ａ．達(dá)于漢陰／陰風(fēng)怒號／佳木秀而繁陰
Ｂ．其妻獻(xiàn)疑曰／其一犬坐于前／其真不知馬也
Ｃ．以君之力／何以戰(zhàn)／以天下之所順
Ｄ．雜然相許／滿坐寂然／吳廣以為然
５．翻譯下列句子
（１）如太行差凹，王屋何？且焉置土石侧馅？
（２）遂率子孫荷擔(dān)者三夫危尿，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾馁痴？
（3 ）吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?
６．站在今天的角度谊娇，就愚公移山的精神和做法，談?wù)勀愕目捶ǎ?p> ７．選文中＂雜然相許＂與＂其妻獻(xiàn)疑＂意思是否矛盾罗晕？為什么济欢？
答案：
１．列子·湯問，戰(zhàn)國小渊，列御寇船逮，寓言
２．１）將近況且２）苦于３）繞遠(yuǎn)４）＂之于＂５）哪里６）同＂返＂往返
３．１）懲山北之塞，出入之迂也
２）指通豫南粤铭，達(dá)于漢陰
３）（叩石墾壤）箕畚運(yùn)（于渤海之尾）
４）渤海之尾挖胃，隱士之兆
５）寒暑易節(jié)，始一反焉
６）叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾酱鸭，寒……焉吗垮，鄰人……助之
４．１）Ｂ２）Ｃ
５．１）又能把太行，王屋這兩座大山怎么樣呢凹髓？況且把土石放到哪里去呢烁登？
２）于是率領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石挖土蔚舀，用箕畚著把土石運(yùn)到渤海邊上去
６．愚公精神值得繼承和發(fā)揚(yáng)饵沧，但做法不合乎今天快速，速反應(yīng)高效的發(fā)展要求．
７．不矛盾赌躺，＂雜然相許＂表明愚公提議移山受到眾人的擁護(hù)狼牺，＂其妻獻(xiàn)疑＂是出于對愚公的關(guān)心，并不是反時(shí)愚公移山．
三：
2．下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．本在冀州之南礼患，河陽之北 友人慚是钥，下車引之
B．箕畚運(yùn)于渤海之尾 皆以美于徐公
C．河曲智叟亡以應(yīng) 文叔為白衣時(shí)，臧亡匿死
D．懼其不已也 是亦不可以已乎缅叠？此之謂失其本心
3．解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思悄泥。
⑴北山愚公者，年且九十 且：
⑵指通豫南肤粱，達(dá)于漢陰 漢陰：
⑶雜然相許 許：
⑷操蛇之神聞之 操：
4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語弹囚。（6分，每小題3分）
（1）以君之力领曼，曾不能損魁父之丘余寥，如太行王屋何？
（2）寒暑易節(jié)悯森，始一反焉。
5．對于愚公移山歷來毀譽(yù)不一绪撵，你認(rèn)為愚公該移山還是搬家瓢姻？請談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
[參考答案]
2．D
3．且：將要音诈，快要或?qū)⒔?）漢陰：漢水的南岸（3）許：贊同（4）操：持幻碱，拿
4．（1）憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平细溅，又能把太行褥傍、王屋怎么樣呢？ （2）冬夏季節(jié)變化喇聊，才能往返一次恍风。
5．觀點(diǎn)一：愚公應(yīng)該移山。
（1）用發(fā)展的眼光來看，山可移朋贬。“子子孫孫無窮匱也凯楔，而山不加增”，只要持之以恒锦募，山終有被挖平的一天摆屯。
（2）移山有利，愚公一家深受阻塞之苦糠亩，搬掉兩座山可“指通豫南虐骑，達(dá)于漢陰”，給子孫后代帶來莫大好處赎线，這是深謀遠(yuǎn)慮之舉廷没。
觀點(diǎn)二：愚公應(yīng)該搬家。
（1）搬家比移山容易得多氛驮，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極其低下腕柜，工具簡陋，勞動強(qiáng)度巨大矫废，移山困難重重盏缤。
（2）搬家比移山更明智。做事要會變通蓖扑，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)唉铜，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)，山外更開闊律杠，更方便潭流，更適宜居家生活。（大意即可）
譯文：
太行柜去、王屋兩座大山灰嫉，四周各七百里，高七八百千丈嗓奢。本來在冀州的南部讼撒、黃河北岸的北邊。
北山腳下有個(gè)叫愚公的人股耽，年紀(jì)將近九十歲了根盒，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞物蝙，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)炎滞。于是愚公便召集全家人來商量說：“我和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，使它一直通到豫州南部诬乞，到達(dá)漢水南岸册赛，好嗎钠导？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量击奶，連魁父這座小丘都鏟平不了辈双，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢柜砾？況且把土石放到哪里去呢湃望？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面痰驱。”愚公于是帶領(lǐng)兒子孫子和能挑擔(dān)子的三個(gè)人证芭，鑿石挖土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海的邊上担映。鄰居姓京城的寡婦只有一個(gè)兒子废士，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們蝇完。冬夏換季官硝，才往返一次。
河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你真是太不聰明了短蜕。憑你殘余的歲月剩余的力氣氢架，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢朋魔？”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固岖研，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如警检。即使我死了孙援，還有兒子在呀；兒子又生孫子扇雕，孫子又生兒子拓售；兒子又有兒子，兒子又有孫子镶奉；子子孫孫沒有窮盡的础淤，可是山不會增高加大，為什么還擔(dān)心挖不平呢腮鞍？”智叟無言而對。
山神聽說了這件事莹菱，怕他不停地挖下去移国，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠心感動道伟，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山迹缀。一座放在朔方東部使碾，一座放在雍州南面。從此祝懂，冀州的南部票摇，直到漢水的南岸，沒有山岡阻隔了砚蓬。
賞析：
《列子·愚公移山》矢门，是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造灰蛙，表現(xiàn)了我國古代勞動人民有移山填海的堅(jiān)定信心和頑強(qiáng)毅力祟剔，說明了“愚公不愚，智叟不智”摩梧，只要不怕困難物延，堅(jiān)持斗爭，定能獲得事業(yè)上的成功仅父，這對人們有很大的啟發(fā)叛薯。
這則寓言一開始簡介了“太行、王屋二山“既高且大笙纤，位當(dāng)南北交通要道耗溜。老愚公“面山而居”，出入不便粪糙，需要繞山而行强霎，這就揭示了人和山的矛盾，即愚公移山的原因蓉冈。
第一段寫太行城舞、王屋二山的面積、高度和地理位置寞酿。意在襯托移山的艱難家夺。愚公要移山，山越高大伐弹，移山的任務(wù)越艱巨愚公的品質(zhì)也就越突出拉馋。這是故事的背景，為下文愚公移山埋下伏筆惨好。
第二段寫愚公主張?zhí)岢鲆粕交蛙睿依锶颂岢鲞\(yùn)土方案，率領(lǐng)幾人便馬上開始行動日川。
第三段寫愚公對智叟的駁斥蔓腐，這是情節(jié)的發(fā)展。愚公和智叟的對話是全文的核心龄句，愚公堅(jiān)信可以移山回论。智叟目光短淺散罕，阻止愚公移山。
第四段寫天帝被愚公的誠心感動了傀蓉，派神將山背走了欧漱，愚公的愿望實(shí)現(xiàn)了。
文章通過愚公移山成功的事情,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力,說明了要克服困難就必須下定決心葬燎，持之以恒误甚，堅(jiān)持不懈的道理.
人物分析
愚公：目光長遠(yuǎn)，以發(fā)展的眼光看問題萨蚕，積極奮斗靶草，不怕困難，不怕犧牲岳遥。
智叟：目光短淺奕翔，以靜止的觀點(diǎn)看問題，對困難采取冷漠逃避浩蓉。
關(guān)鍵詞：愚公移山
