愚公移山
原文
太行,王屋二山，方七百里鲸湃，高萬(wàn)仞赠涮，本在冀州之南，河陽(yáng)之北暗挑。（現(xiàn)位于世囊，河南省濟(jì)源市。）
北山愚公者窿祥，年且九十株憾，面山而居。懲山北之塞晒衩，出入之迂也嗤瞎。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南听系，達(dá)于漢陰贝奇，可乎？”雜然相許靠胜。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力掉瞳，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行浪漠、王屋何陕习？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾址愿，隱土之北该镣。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤响谓，箕畚（jīběn）運(yùn)于渤海之尾损合。鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn）娘纷，跳往助之嫁审。寒暑易節(jié)，始一反焉赖晶。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣律适，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛擦耀，其如土石何棉圈？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固涩堤，固不可徹眷蜓，曾不若孀妻弱子。雖我之死胎围，有子存焉吁系；子又生孫，孫又生子白魂；子又有子汽纤，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱（kuì）也福荸，而山不加增蕴坪，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)敬锐。
操蛇之神聞之背传，懼其不已也，告之于帝台夺。帝感其誠(chéng)径玖，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東颤介，一厝雍南梳星。自此，冀之南滚朵，漢之陰冤灾，無(wú)隴斷焉。
譯文：
太行辕近、王屋兩座大山瞳购，四周各七百里，高七八百千丈亏推。本來(lái)在冀州的南部学赛、
黃河北岸的北邊。
北山腳下有個(gè)叫愚公的人吞杭，年紀(jì)將近九十歲了盏浇，面對(duì)著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞芽狗，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)绢掰。于是愚公便召集全家人來(lái)商量說(shuō)：“我和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸滴劲，好嗎攻晒？”大家紛紛表示贊同他的意見(jiàn)。愚公的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力量班挖，連魁父這座小丘都鏟平不了鲁捏，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢萧芙？況且把土石放到哪里去呢给梅？”大家紛紛說(shuō)：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面双揪。”愚公于是帶領(lǐng)兒子
孫子和能挑擔(dān)子的三個(gè)人动羽，鑿石挖土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海的邊上渔期。鄰居姓京城的寡婦只有一個(gè)兒子运吓，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們疯趟。冬夏換季拘哨，才往返一次。
河曲的智叟笑著阻止愚公說(shuō)：“你真是太不聰明了迅办。憑你殘余的歲月剩余的力氣宅静，連山上的一根草木都動(dòng)不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢站欺？”愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固姨夹，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如矾策。即使我死了磷账，還有兒子在呀；兒子又生孫子贾虽，孫子又生兒子逃糟；兒子又有兒子，兒子又有孫子蓬豁；子子孫孫沒(méi)有窮盡的绰咽，可是山不會(huì)增高加大，為什么還擔(dān)心挖不平呢地粪？”智叟無(wú)言而對(duì)取募。
山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去蟆技，向天帝報(bào)告了這件事玩敏。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)斗忌，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山。一座放在朔方東部旺聚，一座放在雍州南面织阳。從此，冀州的南部砰粹，直到漢水的南岸唧躲，沒(méi)有山岡阻隔了。
點(diǎn)評(píng)：
這個(gè)故事從前也和別的普通寓言一般伸眶，鮮為人知惊窖。自從
毛澤東主席在一次講話中刽宪，提到了這個(gè)故事后厘贼，就變得家喻戶曉。通過(guò)寫(xiě)智叟的膽小怯弱反襯了愚公的堅(jiān)持不懈圣拄，把“愚”和“智”作對(duì)比告訴人們嘴秸，無(wú)論遇到什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去庇谆，就有可能成功岳掐。
文學(xué)常識(shí)
列御寇，戰(zhàn)國(guó)前期思想家饭耳，是
老子和
莊子之外的又一位道家思想代表人物串述，與鄭繆公同時(shí)。其學(xué)本于
黃帝老子寞肖，主張清靜無(wú)為纲酗。后漢
班固《藝文志》“道家”部分錄有《
列子》八卷⌒麦。《列子》又名《沖虛經(jīng)》觅赊，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。
漢書(shū)《藝文志》著錄《列子》八卷琼稻，早佚吮螺。今本《列子》八卷，從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上看帕翻，可能是后人根據(jù)古代資料編著的鸠补。全書(shū)共載民間故事寓言、神話傳說(shuō)等134則嘀掸，是東晉人張湛所輯錄增補(bǔ)的紫岩，題材廣泛，有些頗富教育意義横殴。
課下注解：
1太行山——在黃土高原和華北平原之間被因。
2王屋山——在山西陽(yáng)城卿拴、垣曲與河南濟(jì)源之間。
3方——指面積梨与。
4仞——古代長(zhǎng)度單位堕花，以七尺或八尺為一仞。
5冀州——古地名粥鞋，包括現(xiàn)在河北省缘挽，山西省，河南省黃河以北呻粹，遼寧省遼河以西的地區(qū)壕曼。
6河陽(yáng)——黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰等浊，山的南面和江河的北面叫做陽(yáng)腮郊。
7且——副詞，將近筹燕。
8面山而居——面對(duì)著山居住轧飞。
9懲（chéng）——戒，這里是‘苦于撒踪、為......所苦’的意思过咬。
10塞（sè）——阻塞。
11迂（yū）——曲折制妄、繞遠(yuǎn)掸绞。
12聚室而謀——集合全家來(lái)商量。室耕捞，家衔掸。
13汝——你。這里做復(fù)數(shù)看砸脊，為‘你們’的意思具篇。
14畢力平險(xiǎn)——盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山。
15指通豫南——一直通向豫州的南部凌埂。指驱显，直。豫州瞳抓，古地名埃疫，在今河南省黃河以南。
16漢陰——漢孩哑，就是漢水栓霜；陰，山的北面或水的南面叫陰横蜒。
17獻(xiàn)疑——提出疑問(wèn)胳蛮。
18以——憑借销凑。
19雜然相許——紛紛表示贊成。雜然仅炊，紛紛的樣子斗幼。許，贊同抚垄。
20損：——削減蜕窿。
21曾（céng）——副詞，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣呆馁，可譯為“連……也……”桐经，常與‘不’連用。
22魁父——古代一座小山的名稱浙滤，在現(xiàn)今河南省開(kāi)封縣陳留鎮(zhèn)境內(nèi)阴挣。
23丘——土堆。
24置——安放瓷叫。
25且——況且屯吊。
26焉——疑問(wèn)代詞送巡，哪里摹菠。
27荷（hè）——扛的意思。
28夫——成年男子骗爆。
29箕畚（jī běn）簸箕次氨，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思摘投。
30孀（shuāng） ——孀妻煮寡，寡婦。
31遺男——遺孤犀呼，單親孤兒幸撕，遺腹子。
32齔(chèn)——
兒童換牙齒外臂，乳齒脫落后重新長(zhǎng)恒齒坐儿。這里始齔表示年齡，約七八歲宋光。齔貌矿，換牙。
33寒暑易節(jié)——冬夏換季罪佳，指一年的時(shí)間逛漫。易，交換赘艳。節(jié)酌毡，季節(jié)克握。
34始一反焉——才往返一次。反枷踏，通“返”往返玛荞。焉，語(yǔ)氣助詞呕寝。
35河曲------古地名勋眯，在今山西省芮城縣西。
36叟（sǒu）——老頭下梢。
37惠——同“慧”客蹋，聰明；不惠孽江，指愚蠢讶坯。
38其——在“如……何”前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。
39長(zhǎng)息——長(zhǎng)嘆岗屏。
40一毛——一草一木辆琅，地面所生的草木，這里指山的一小部分这刷。
41汝心之固婉烟，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步暇屋。徹似袁，通。
42匱（kuì）——竭盡的意思咐刨。
43雖我之死——即使我死了昙衅。雖，即使定鸟。之而涉，用在主謂之間，無(wú)實(shí)意联予。
44苦——愁啼县。
45亡（wú）以應(yīng)——沒(méi)有話來(lái)回答。亡躯泰，通“無(wú)”谭羔。
46操蛇之神——神話中的山神，手里拿著蛇麦向，所以叫操蛇之神瘟裸。操，持诵竭。
47懼其不已——怕他不停地干下去话告。其兼搏，愚公。已沙郭，停止佛呻。
48帝——神話中的天帝。
49感其誠(chéng)——被他的誠(chéng)心所感動(dòng)病线。感吓著，被……感動(dòng)。
50夸娥氏——神話中力氣很大的神送挑。
51負(fù)——背绑莺。
52厝（cuò）——同“措”，放置惕耕。
53朔東——就是朔方以東地區(qū)纺裁，指山西省的東部。
54雍——就是雍州司澎，在現(xiàn)今陜西欺缘、甘肅省一帶地區(qū)。
56隴斷——即壟斷挤安，山岡高地
57列子——這是一部古書(shū)的名稱谚殊，屬于我國(guó)先秦時(shí)期道家的著作。關(guān)于這部書(shū)漱受，有兩種說(shuō)法：一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年的列御寇著的络凿；另一種認(rèn)為是后來(lái)晉代的人著的，沒(méi)有定論昂羡。書(shū)中記載了許多寓言和傳說(shuō)故事。
古今異義：
1指古義：直摔踱，一直今義：手指
2曾古義：乃虐先，并今義：曾經(jīng)
3毛古義：草木今義：毛發(fā)
4陽(yáng) 古義：山之南，水之北 今義:太陽(yáng)
5陰 古義：山之北派敷，水之南 今義：陰天
6諸 古義：之于 今義蛹批；各個(gè)、許多
7荷 古義：扛 今義：
荷花
8息 古義：嘆氣 今義：休息
9雖 古義：即使 今義：雖然
10已 古義：停止 今義：已經(jīng)
11方 古義：方圓 今義：常指矩形
12懲 古義：苦于篮愉，被... ...所苦 今義：懲罰
詞性活用：
1險(xiǎn)：形容詞活用為名詞腐芍，險(xiǎn)峻的大山。
2箕畚：名詞活用為狀語(yǔ)试躏，用箕畚猪勇。
3面：名詞用為動(dòng)詞，面向著颠蕴。
4聚：使動(dòng)用法泣刹，使... ...聚助析，相當(dāng)于：“把... ...召集在一起”。
一詞多義：
1方 方七百里【指面積】 方其遠(yuǎn)出海門【正當(dāng)】
2曾 曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通“增”椅您，增加】
3固 汝心之固【頑固】 吾義固不殺人【本來(lái)】 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)【 鞏固 】
4亡 今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以應(yīng)【通“無(wú)”外冀，沒(méi)有】
5其 懼其不已也【代詞，他】 其如土石何【助詞掀泳，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣】 帝感其誠(chéng)【他】 其妻獻(xiàn)疑【他的】
6之 以君之力【的】 雖我之死【助詞雪隧，主謂間取消句子獨(dú)立性】 告之于帝【代詞，這件事】
7且年且九十（將近）且焉置土石（況且）
8焉 且焉置土石员舵？【疑問(wèn)代詞膀跌，哪里】 始一反焉【加強(qiáng)語(yǔ)氣】
9而 面山而居【表修飾】 何苦而不平 【表承接】而山不加增【表轉(zhuǎn)折】
通假字：
1始一反焉。“反”通“返”固灵，返回捅伤。
2甚矣，汝之不惠巫玻。“惠”通“慧”丛忆，聰明。
3河曲智叟亡以應(yīng)仍秤。“亡”通“無(wú)”熄诡，沒(méi)有。
4一厝朔東诗力。“厝”通“措”凰浮，放置。
5指通豫南苇本，達(dá)于漢陰袜茧。 “指”通“直”，一直
6無(wú)隴斷焉瓣窄。“隴”通“壟”笛厦，高地。
文言句式：
1甚矣俺夕，汝之不惠【倒裝句 汝之不惠裳凸，甚矣，你太不聰明了】
2“（太行劝贸、王屋二山）本在冀州之南姨谷，河陽(yáng)之北。”——此句中省略主語(yǔ)“太行映九、王屋二山”梦湘。
3且焉置土石？ 倒裝句，疑問(wèn)代詞“焉”提前践叠。
4遂率子孫荷擔(dān)者三夫言缤。 省略句，省略主語(yǔ)愚公禁灼。倒裝句管挟，定語(yǔ)“三夫”后置。
5.告之于帝弄捕。倒裝句僻孝，狀語(yǔ)“于帝”后置。
6.帝感其誠(chéng)守谓。被動(dòng)句穿铆，譯為：天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。
文章理解：
第一段寫(xiě)太行斋荞、王屋二山的面積荞雏、高度和地理位置。意在襯托移山的艱難平酿。愚公要移山凤优，山越高大，移山的任務(wù)越艱巨愚公的品質(zhì)也就越突出蜈彼。這是故事的背景筑辨，為下文愚公移山埋下伏筆。
第二段寫(xiě)愚公主張?zhí)岢鲆粕叫夷妫依锶颂岢鲞\(yùn)土方案棍辕，率領(lǐng)幾人便馬上開(kāi)始行動(dòng)。
第三段寫(xiě)愚公對(duì)智叟的駁斥还绘，這是情節(jié)的發(fā)展楚昭。愚公和智叟的對(duì)話是全文的核心，愚公堅(jiān)信可以移山蚕甥。智叟目光短淺哪替，阻止愚公移山。
第四段寫(xiě)天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)了菇怀，派神將山背走了，愚公的愿望實(shí)現(xiàn)了晌块。
文章通過(guò)愚公移山成功的事情,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力,說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心爱沟，持之以恒，堅(jiān)持不懈的道理.
人物分析
愚公：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)匆背，以發(fā)展的眼光看問(wèn)題呼伸，積極奮斗，不怕困難，不怕?tīng)奚?
智叟：目光短淺括享，以靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題搂根，對(duì)困難采取冷漠逃避。
問(wèn)題研究
1.故事的結(jié)局是天神幫助愚公移走了兩座大山铃辖。這樣的安排是否有損愚公的形象剩愧？
答：不有損。一是這個(gè)神話結(jié)尾娇斩，充滿了浪漫主義色彩仁卷，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人們的美好愿望犬第，這與封建迷信有本質(zhì)區(qū)別锦积。二是因?yàn)檎怯薰臎Q心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山歉嗓，這襯托了愚公的形象丰介，使之更加豐富，這是對(duì)愚公精神的肯定和贊揚(yáng)鉴分。
2.在挖山過(guò)程中有哪些困難哮幢？
1）.“方七百里，高萬(wàn)仞”山本身高大無(wú)比冠场。
2）.“寒暑易節(jié)家浇，始一反焉”路途遙遠(yuǎn)。
3）.“北山愚公碴裙，年且九十”“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”“始齔钢悲，跳往助之”人老又少。
4）.“叩石墾壤舔株，箕畚運(yùn)于渤海之尾”工具簡(jiǎn)陋莺琳。
5）.河曲智叟勸阻，譏笑载慈。
關(guān)鍵詞：愚公移山
