梁惠王曰：“晉國祠饺，天下莫強(qiáng)①焉，叟之所知也汁政。及寡人之身道偷，東敗于齊，長子死焉记劈；西喪地于秦七百里勺鸦；南辱于楚。寡人恥之目木，愿比死者一灑之②换途，如之何則可？”
孟子對曰刽射；“地方百里而可以王怀跛。王如施仁政于民，省刑罰柄冲，薄稅斂吻谋，深耕易耨③；壯者以暇日修其孝悌忠信现横，入以事其父兄漓拾，出以事其長上〗潇簦可使制梃以達(dá)秦楚之堅甲利兵矣骇两。
“彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母姜盈。父母凍餓低千，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之示血，夫誰與王敵棋傍？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑难审！” 《梁惠王上》
【注釋】 ①莫強(qiáng)：沒有比它更強(qiáng)的瘫拣。②比：替，為告喊；一：全麸拄，都；灑：洗刷黔姜。全句說拢切，希望為全體的死難者洗恨雪恥。③易耨：及時除草秆吵。易失球，疾，速帮毁，快；耨豺撑，除草烈疚。
（1）結(jié)合選段內(nèi)容，談?wù)劽献訉?a href='http://www.shunbangexp.com/gushici/zhanzhengshi/' target='_blank'>戰(zhàn)爭的看法聪轿。（2分）
（2）簡析孟子提出了哪些具體的仁政措施爷肝，目的各是什么?（4分）
（3）下列各項(xiàng)中，對上面《孟子》選段的理解陆错，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．面對梁惠王的疑惑灯抛，孟子直截了當(dāng)?shù)奶岢隽怂娜收鲝垺Ｆ鋵?shí)還是不外乎物質(zhì)生產(chǎn)和精神文明建設(shè)兩手抓的問題音瓷。
B．在物質(zhì)生產(chǎn)方面对嚼，包括三項(xiàng)內(nèi)容：一是刑罰，二是薄賦稅绳慎，三是深耕易耨纵竖。雖然省刑罰屬于法治，薄賦稅屬于財政杏愤，深耕易耨才屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)靡砌。
C．在精神文明建設(shè)方面，主要還是教育問題珊楼，不過通殃，在儒家政治的教育中，文化知識是第一位的厕宗，做人是第二位的画舌，德育是第二位的堕担，所以孟子在這里依然強(qiáng)調(diào)的是“孝、悌骗炉、忠照宝、信”。
D．孟子認(rèn)為句葵，只要這兩手都抓住了厕鹃，國無論大小都可以發(fā)展壯大。小國可以打敗大國乍丈，弱國可以戰(zhàn)勝強(qiáng)國剂碴。因?yàn)椋┬腥收娜耸菬o敵于天下的轻专。
（4）結(jié)合上面選段忆矛，請簡要說明你對“仁者無敵”的理解。（3分）
參考答案
（1）孟子反對為了滿足國君開拓疆土和報仇雪恥的私欲而“陷溺其民”的戰(zhàn)爭请垛，他認(rèn)為戰(zhàn)爭的目的是為了救民催训，只有施行仁政，才能得民心宗收。（２分）
（2）在物質(zhì)生產(chǎn)方面漫拭，包括三項(xiàng)內(nèi)容：一是減輕刑罰，二是少收賦稅混稽，三是深耕細(xì)作采驻，及時除草。目的是為了發(fā)展生產(chǎn)匈勋、“養(yǎng)民”礼旅。（2分）在教化方面，主要是強(qiáng)調(diào)“孝悌忠信”的教育洽洁。目的在于“教民”痘系。這樣施行仁政，就可以無敵于天下饿自。（2分）
（3）C 德育是第一位的碎浇，做人是第一位的，而文化知識還是第二位的璃俗。
（4）孟子這一觀點(diǎn)奴璃，在戰(zhàn)國動亂時期，有積極意義城豁。當(dāng)今時代苟穆，“孝悌忠信”雖有新的內(nèi)容，但仍應(yīng)是傳統(tǒng)美德，要發(fā)揚(yáng)光大雳旅。
【參考譯文】
惠王說：“晉國曾一度在天下稱強(qiáng)跟磨，這是老先生您知道的≡苡可是到了我這時候抵拘，東邊被齊國打敗，連我的大兒子都死掉了型豁；西邊喪失了七百里土地給秦國僵蛛；南邊又受楚國的侮辱。我為這些事感到非常羞恥迎变，希望替所有的死難者報仇雪恨充尉，我要怎樣做才行呢？”
孟子回答說：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服衣形。大王如果對老百姓施行仁政驼侠，減免刑罰，少收賦稅谆吴，深耕細(xì)作倒源，及時除草；讓身強(qiáng)力壯的人抽出時間修養(yǎng)孝順句狼、尊敬笋熬、忠誠、守信的品德鲜锚，在家侍奉父母兄長，出門尊敬長輩上級.這樣就是讓他們制作木棒也可以打擊那些擁有堅實(shí)盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊了苫拍。
“因?yàn)槟切┣貒叻薄⒊膱?zhí)政者剝奪了他們老百姓的生產(chǎn)時間，使他們不能夠深耕細(xì)作來贍養(yǎng)父母绒极。父母受凍挨餓骏令，兄弟妻子?xùn)|離西散。他們使老百姓陷入深淵之中垄提，大王去征伐他們榔袋，有誰來和您抵抗呢？所以說：‘施行仁政的人是無敵于天下的铡俐。’大王請不要疑慮凰兑！”
關(guān)鍵詞：“梁惠王曰:“晉國,天下莫強(qiáng)焉”閱讀答案及原文
