別裁偽體親風雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師扮念！
[譯文] 要區(qū)別和裁去沒有真實內(nèi)容的專事摹擬的虛浮詩風和作品,要親近《詩經(jīng)》的國風和二雅（大雅與小雅）损搬；只有不拘一時一家地多方面學習各家的長處，才算真正找到了你的老師柜与。
未及前賢更勿疑巧勤，遞相祖述復先誰?
別裁偽體親風雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師弄匕！
注釋：
未及前賢更勿疑：那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的颅悉。
遞相祖述：互相學習，繼承前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)迁匠。
復先誰：不用分先后剩瓶。
別裁偽體：區(qū)別和裁減驹溃、淘汰那些形式內(nèi)容都不好的詩。
親風雅：學習《詩經(jīng)》風延曙、雅的傳統(tǒng)豌鹤。
轉(zhuǎn)益多師：多方面尋找老師。
汝師：你的老師枝缔。
譯文：
那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的布疙，互相學習，繼承前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)是不用分先后的愿卸。區(qū)別和裁減拐辽、淘汰那些形式內(nèi)容都不好的詩，學習《詩經(jīng)》風擦酌、雅的傳統(tǒng)。只有不拘一時一家地多方面學習各家的長處菠劝，才算真正找到了你的老師赊舶。
賞析：
杜甫主張認真學習前人的優(yōu)秀文學傳統(tǒng)，同時代人也應(yīng)互相取長補短赶诊。他信奉傳統(tǒng)的詩教觀念笼平，認為《詩經(jīng)》之風詩和雅詩是典范，應(yīng)該好好學習舔痪。
杜甫對六朝文學既要繼承寓调、也要批判的思想，集中表現(xiàn)在“別裁偽體”锄码、“轉(zhuǎn)益多師”上夺英。
《六絕句》的最后這一首，前人說法不一滋捶。這里的“前賢”痛悯，系泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）重窟。“遞相祖述”载萌，意謂因襲成風。“遞相祖述”是“未及前賢”的根本原因巡扇。“偽體”之偽扭仁，癥結(jié)在于以模擬代替創(chuàng)造。真?zhèn)蜗嗷焯瑁瑒t偽可亂真乖坠，所以要加以“別裁”。創(chuàng)造和因襲刀闷，是杜甫區(qū)別真瓤帚、偽的分界線描姚。只有充分發(fā)揮創(chuàng)造力，才能直抒襟抱戈次，自寫性情轩勘，寫出真的文學作品。庾信之“健筆凌云”怯邪，四杰之“江河萬古”绊寻，乃在于此。反之悬秉，拾人牙慧澄步，傍人門戶，必然是沒有生命力的和泌。堆砌詞藻村缸，步齊、梁之后塵武氓，固然是偽體梯皿；而高談漢、魏的優(yōu)孟衣冠县恕，又何嘗不是偽體东羹？在杜甫的心目中，只有真忠烛、偽的區(qū)別属提，并無古、今的成見美尸。
“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個問題的兩面冤议。“別裁偽體”，強調(diào)創(chuàng)造：“轉(zhuǎn)益多師”师坎，重在繼承求类。兩者的關(guān)系是辯證的。“轉(zhuǎn)益多師是汝師”即無所不師而無定師屹耐。這話有好幾層意思：無所不師尸疆，故能兼取眾長；無定師惶岭，不囿于一家寿弱，雖有所繼承、借鑒按灶，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性症革。此其一。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯卵炫裕拍艽_定“師”誰噪矛，“師”什么量蕊，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。此其二艇挨。要做到無所不師而無定師残炮，就必須善于從不同的角度學習別人的成就，在吸取的同時缩滨，也就有所揚棄势就。此其三。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上脉漏，進行創(chuàng)造苞冯，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”侧巨、“別裁偽體”的精神所在舅锄。
《唐宋詩醇》云：“以詩論文，于絕句中又屬創(chuàng)體司忱。此元好問《論詩絕句》之濫觴也皇忿。”
“別裁偽體親風雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師烘贴。”這兩句詩出自杜甫的《戲為六絕句》。“別裁偽體親風雅”的意思是對待前人的詩歌要分別裁定撮胧，加以取舍桨踪。對于“偽體”即形式主義詩歌要在別的基礎(chǔ)上有所“裁”，而《詩經(jīng)》中芹啥，《國風》與《小雅》所體現(xiàn)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)則要發(fā)揚光大锻离。至于“轉(zhuǎn)益多師是汝師””具體地說，就是把同一個問題向不同的良師益友墓怀，甚至諍友提出汽纠，以收“綜聽則明”之效。
“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個問題的兩面傀履。“別裁偽體”虱朵，強調(diào)創(chuàng)造；轉(zhuǎn)益多師”钓账，重在繼承碴犬。兩者的關(guān)系是辯證的。“轉(zhuǎn)益多師是汝師”即無所不師而無定師梆暮。這話有好幾層意思：無所不師服协，故能兼取眾長；無定師啦粹，不囿于一家偿荷，雖有所繼承窘游、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性跳纳。此其一忍饰。只有在”別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯拢拍艽_定“師”誰棒旗，“師”什么喘批，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。此其二铣揉。要做到無所不師而無定師饶深，就必須善于從不同的角度學習別人的成就，在吸取的同時逛拱，也就有所揚棄敌厘。此其三。
在既批判又繼承的基礎(chǔ)上朽合，進行創(chuàng)造俱两，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”曹步、“別裁偽體”的精神所在宪彩。
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