溪上遙聞精舍鐘联四，泊舟微徑度深松。
青山霽后云猶在瓢宦，畫出東南四五峰碎连。(東南 一作：西南)
還在溪上航行，就已聽到寺廟的悠悠鐘聲驮履。停船拾階而上鱼辙，山路蜿蜒穿越著秘密松林。
雨后初晴玫镐，山色青翠倒戏，白云悠悠飄蕩。眺望西南恐似，四五青峰杜跷，更加郁郁蔥蔥，猶若剛剛畫成矫夷。
遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地葛闷。聞：聽見。精舍：佛寺双藕，此處指柏林寺淑趾。
泊：停船靠岸。徑：小路忧陪。度：度過扣泊，越過。
霽（jì）：雨止嘶摊。
東南：一作“西南”延蟹。
唐代詩中有畫之作為數(shù)甚多，而這首小詩別具風(fēng)味叶堆。恰如劉熙載所說：“畫出者必有主峰阱飘，為諸峰所拱向；作字者必有主筆蹂空，為余筆所拱向俯萌。……善書者必爭此一筆上枕「牢酰”（《藝概·書概》）此詩題旨在一“望”字，而望中之景只于結(jié)處點(diǎn)出辨萍。詩中所爭在此一筆棋恼，余筆無不服務(wù)于此返弹。
詩中提到雨霽，可見作者登山前先于溪上值雨爪飘。首句雖從天已放晴時寫起义起，卻饒有雨后之意。那山頂佛寺（精舍）的鐘聲竟能清晰地達(dá)于溪上师崎，俾人“遙聞”默终，與雨浥塵埃、空氣澄清大有關(guān)系犁罩。未寫登山齐蔽，先就溪上聞鐘，點(diǎn)出“柏林寺”床估，同時又逗起舟中人登山之想（“遙聽鐘聲戀翠微”）含滴。這不是詩的主筆，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的丐巫。
精舍鐘聲的誘惑谈况，使詩人泊舟登岸而行。曲曲的山間小路（微徑）緩緩地導(dǎo)引他向密密的松柏（次句中只說“松”递胧，而從寺名可知有“柏”）林里穿行碑韵，一步步靠近山頂《衅ⅲ“空山新雨后”泼诱，四處彌漫著松葉柏子的清香，使人感到清爽赊锚。深林中，橫柯交蔽屉栓，不免暗昧舷蒲。有此暗昧，才有后來“度”盡“深松”友多，分外眼明的快意牲平。所以次句也是“拱向”題旨的妙筆。
“度”字已暗示窮盡“深松”域滥，而達(dá)于精舍──“柏林寺”纵柿。行人眼前豁然開朗。迎入眼簾的首先是霽后如洗的“青山”启绰。前兩句不曾有一個著色字昂儒，此時“青”字突現(xiàn)，便使人眼明委可。繼而吸引住視線的是天宇中飄飖的云朵渊跋。“霽后云猶在”，但這已不是濃郁的烏云拾酝，而是輕柔明快的白云燕少，登覽者怡悅的心情可知。此句由山帶出云蒿囤，又是為下句進(jìn)而由云襯托西南諸峰作了一筆鋪墊客们。
三句寫山，著意于山色（青）材诽，是就一帶山脈而言底挫；而末句集中刻劃幾個山頭，著眼于山形岳守，給人以異峰突起的感覺凄敢。峰數(shù)至于“四五”，則有錯落參差之致湿痢。在藍(lán)天白云的襯托下涝缝，崢嶸的山峰猶如“畫出”。不用“襯”字而用“畫”字譬重，別有情趣拒逮。言“襯”，則表明峰之固有臀规，平平無奇滩援；說“畫”，則似言峰之本無塔嬉，卻由造物以云為毫玩徊、蘸霖作墨、以天為紙即興“畫出”谨究，其色澤鮮潤恩袱，猶有剛脫筆硯之感。這就不但寫出峰的美妙胶哲，而且傳出“望”者的驚奇與愉悅畔塔。
這才是全詩點(diǎn)睛之筆。只有經(jīng)過從溪口穿深林一番幽行之后鸯屿，這里的畫面才見得特別精彩澈吨；只有經(jīng)過登攀途中的一番情緒醞釀，這里的發(fā)現(xiàn)才令人尤為愉快寄摆。因而這里的“點(diǎn)睛”谅辣，有賴前三句的“畫龍”。用劉熙載的話說婶恼，那就是屈藐，詩人“爭”得這一筆的成功榔组，與“余筆”的配合是分不開的。
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