挾瑟叢臺下隔披，徙倚愛容光。
佇立日已暮寂拆，戚戚苦人腸奢米。
露葵已堪摘，淇水未沾裳纠永。
錦衾無獨暖鬓长，羅衣空自香。
明月雖外照渺蒿，寧知心內(nèi)傷痢士？
詩題“古意”，與“擬古”茂装、“效古”相似怠蹂，多詠前代故事，以寄寓作者的思想感情少态。這首古意詩城侧，所詠地點、人物似與作者所在的南朝無涉彼妻，但卻采用了以古喻今的手法嫌佑，反映了南朝的一些現(xiàn)實豆茫。
起句“挾瑟叢臺下”，是說一位女子帶著叫做瑟的樂器來到叢臺的下邊屋摇。按《漢書·高后紀(jì)》云：“高后元年揩魂，趙王宮叢臺災(zāi)∨谖拢”顏師古注：“連叢非一火脉，故名叢臺，蓋本六國時趙王故臺也柒啤【牍遥”臺在今河北邯鄲市東北，漢時臺下當(dāng)有宮室担巩》皆“挾瑟”恐有一典故，然不知最早的出處何在涛癌。與沈約同時或稍后的北齊詩人魏收也寫過一首《挾瑟歌》犯戏，詞曰：“春風(fēng)宛轉(zhuǎn)入曲房，兼送小苑百花香祖很。白馬金鞍去未返笛丙，紅妝玉筋下成行漾脂〖倨模”或許能作一佐證。假定是同詠一個故事骨稿，那么詩中主人翁便是一個紅妝少女笨鸡，金鞍白馬把她帶進(jìn)叢臺小苑，心中悲傷坦冠，流淚不止形耗。詩中既云“徙倚”，言其低徊彷徨辙浑；又云“戚戚”激涤，言其憂愁痛苦，其意與《挾瑟歌》中的“玉筋（淚水）下成行”相仿佛判呕。如果此說能夠成立倦踢，就便于理解這首詩了。
自“露葵”以下侠草，詩人不從挾瑟進(jìn)宮寫到君前彈瑟辱挥，而集中筆力專寫女子的惆悵情懷。露葵為葵之別名边涕，俗稱滑菜晤碘」游ⅲ《本草》載李時珍曰：“古人采葵，必待露解园爷，故曰露葵宠蚂。”淇水童社，古為黃河支流肥矢，在今河南省北部，其地距河北邯鄲的叢臺不很遠(yuǎn)叠洗「矢模“露葵已堪摘，淇水未沾裳”灭抑，都是女子想象之辭十艾。她昨天佇立到日暮，悲悲戚戚地熬過一夜腾节，第二天早上看到日出露解忘嫉，遂想到家中園子里的露葵也該采摘了；但是遙隔淇水案腺，她還沒有沖破重重險阻回到家中庆冕，其內(nèi)心之痛苦可知。此說亦有所據(jù)劈榨，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》云：“桑之落矣访递，其黃而隕。自我徂爾同辣，三歲食貧拷姿。淇水湯湯，漸車帷裳旱函。女也不爽响巢，士貳其行“舴粒”朱熹集傳：“言桑之黃落踪古，以比己之容色凋謝。遂言自我往之爾家券腔，而值爾之貧伏穆，于是見棄，復(fù)乘車而渡水以歸。”沈約此詩題作古意吁伺，當(dāng)也有取于《詩經(jīng)》，雖未全部搬用铡原，但“淇水未沾裳”一句偷厦，系從《詩經(jīng)》中“淇水湯湯，漸車帷裳”化來燕刻。他的意思是說女子身入?yún)才_只泼，不能渡過淇水以歸家，獨處曲房卵洗，寂寞凄涼请唱，遂有“錦衾無獨暖，羅衣空自香”之感过蹂。綜上所述十绑，可見所寫女子當(dāng)出身于農(nóng)村，且家住淇水的另一邊酷勺。她在家時曾經(jīng)從事采摘露葵之類的勞動本橙。到了叢臺以后，雖得享受奢華的生活脆诉，但心中對家鄉(xiāng)的親人猶眷念不已甚亭。因此，她夜里蓋著錦衾击胜，不感到溫暖亏狰；白天穿著羅衣，也不覺得芳香偶摔。詩人雖寫前代故事暇唾，然亦有感而發(fā)。因為以金陵為都城的南朝帝王啰挪，大都過著紙醉金迷信不、征歌逐舞的生活嘲叔。他們的宮廷養(yǎng)有歌兒舞女亡呵，大都來自農(nóng)村。此詩雖寫古代的北方硫戈，實際上是借這面鏡子锰什，反映當(dāng)時的現(xiàn)實，寄寓對下層婦女的同情丁逝。
結(jié)尾二句汁胆，純系抒情。時間又到了深夜霜幼，女子空房獨處嫩码，只見一輪明月高掛中天。這明月不僅在叢臺可以見到罪既，在她的家鄉(xiāng)也能見到铸题≌∷。“仰頭看明月，寄情千里光”（《子夜四時歌》）丢间，愁人當(dāng)此探熔，不能不惹起鄉(xiāng)思。然而明月可望烘挫，家鄉(xiāng)難歸诀艰，于是她不由得嘆息：“明月雖外照，寧知心內(nèi)傷饮六？”她內(nèi)心深處隱藏著無限痛楚其垄，連人們都無法理解，那天空的明月更不能知道卤橄。詩末以問句作結(jié)捉捅，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回蕩，悠悠不盡虽风，發(fā)人遐想棒口。
沈約是梁代著名的聲律學(xué)家。他在《宋書·謝靈運傳論》中說：“夫五色相宣辜膝，八音協(xié)暢无牵，由乎玄黃律呂，各適物宜厂抖。欲使宮羽相變茎毁，低昂互節(jié)，若前有浮聲忱辅，則后須切響七蜘。一簡之內(nèi)，音韻盡殊墙懂；兩句之中橡卤，輕重悉異∷鸢幔”驗之于此詩碧库，他似乎在身體力行。就字面而言巧勤，那碧綠的露葵嵌灰，清澈的淇水，華麗的錦衾颅悉，芳香的羅衣沽瞭，實是“五色相宣”。就音律而言剩瓶，它押的是平聲陽韻驹溃，聲調(diào)鏗鏘柒瓣，韻律和諧；而當(dāng)中“露葵已堪摘吠架，淇水未沾裳”芙贫、“錦衾無獨暖，羅衣空自香”兩聯(lián)傍药，對偶工整磺平，低昂互節(jié)。這又是“八音協(xié)暢”拐辽。經(jīng)過沈約揭示了聲律的秘密以后拣挪，再經(jīng)過一百年左右的努力，在中國詩壇上終于涌現(xiàn)了“回忌聲病俱诸，約句準(zhǔn)篇”的近體律絕菠劝。回顧他在這些詩里的藝術(shù)實踐睁搭，是很有意義的赶诊。
沈約 : 沈約（441~513年），字休文园骆，漢族舔痪，吳興武康（今浙江湖州德清）人，南朝史學(xué)家锌唾、文學(xué)家锄码。出身于門閥士族家庭，歷史上有所謂“江東之豪晌涕，莫強(qiáng)周滋捶、沈”的說法，家族社會地位顯赫余黎。祖父沈...[詳細(xì)]
