君不見昔日西京全盛時(shí)麦撵，汾陰后土親祭祀。
齋宮宿寢設(shè)儲(chǔ)供溃肪，撞鐘鳴鼓樹羽旂免胃。漢家五葉才且雄，賓延萬靈朝九戎惫撰。
柏梁賦詩高宴罷羔沙，詔書法駕幸河?xùn)|。河?xùn)|太守親掃除厨钻，奉迎至尊導(dǎo)鸞輿扼雏。
五營夾道列容衛(wèi)坚嗜，三河縱觀空里閭∈洌回旌駐蹕降靈場(chǎng)苍蔬，焚香奠醑邀百祥。
金鼎發(fā)色正焜煌蝴蜓，靈祗煒燁攄景光碟绑。埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出励翼。
彼汾之曲嘉可游蜈敢，木蘭為楫桂為舟。櫂歌微吟彩鹢浮汽抚，簫鼓哀鳴白云秋抓狭。
歡娛宴洽賜群后，家家復(fù)除戶牛酒造烁。聲明動(dòng)天樂無有否过，千秋萬歲南山壽。
自從天子向秦關(guān)惭蟋，玉輦金車不復(fù)還苗桂。珠簾羽扇長(zhǎng)寂寞，鼎湖龍髯安可攀告组。
千齡人事一朝空煤伟，四海為家此路窮。豪雄意氣今何在木缝，壇場(chǎng)宮館盡蒿蓬便锨。
路逢故老長(zhǎng)嘆息，世事回環(huán)不可測(cè)我碟。昔時(shí)青樓對(duì)歌舞放案，今日黃埃聚荊棘。
山川滿目淚沾衣矫俺，富貴榮華能幾時(shí)吱殉？不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛厘托。
到了武帝友雳，更是雄圖大展，天下太平铅匹。他筑柏梁臺(tái)沥阱，宴集能寫七言詩的臣僚。就在這次盛宴之后伊群，他又下詔巡幸河?xùn)|考杉〔呔可見，此舉是漢朝的國勢(shì)發(fā)展到巔峰時(shí)的大典崇棠。接著咽袜，詩仍以四句為一節(jié)，分寫河?xùn)|地方長(zhǎng)官隆重迎接天子的大駕光臨枕稀；百姓傾城而出询刹，領(lǐng)略皇帝威儀的氣勢(shì)；祭祀汾陰后土的盛況萎坷，等等凹联。至此，汾陰后土之祠的正題已經(jīng)簡(jiǎn)括地?cái)懲戤叾叩怠Ｔ娙饲擅畹卣{(diào)轉(zhuǎn)筆鋒蔽挠，用“埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出”兩句承上啟下瓜浸，將詩意由祭祀引至泛河上來澳淑。接著，先用四句描述泛游汾河的熱鬧場(chǎng)面插佛，寫得富麗堂皇杠巡，極恣酣玩賞之樂。再以四句描寫歡宴的場(chǎng)面雇寇。不但群臣享受到宴飲的歡樂氢拥，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒賞。因此锨侯，皇帝博得了上上下下的熱烈擁戴嫩海，他們衷心祝愿皇帝萬壽無疆。詩的喜慶氣氛和祝頌之意识腿，達(dá)到了最高潮，巡幸河?xùn)|的整個(gè)活動(dòng)也被寫得纖毫畢現(xiàn)造壮。
從“自從天子向秦關(guān)”到篇末為詩的第二部分渡讼。這部分都是詩人的議論，抒發(fā)對(duì)今昔盛衰無常的慨嘆耳璧。
“秦關(guān)”成箫，指函谷關(guān)。相傳道家始祖老子過此關(guān)仙去旨枯，這里借以諷喻漢武帝學(xué)長(zhǎng)生術(shù)蹬昌，但還是命歸黃泉。這一部分仍以四句為一小節(jié)而轉(zhuǎn)換攀隔，反反復(fù)復(fù)地借當(dāng)日的壇場(chǎng)官館皂贩、青樓歌舞栖榨，化為蒿萊蓬草、黃埃荊棘明刷，渲染世事翻覆婴栽，盛衰無常，使人無限傷感辈末。特別是最后四句愚争，由汾陰的古今盛衰，總結(jié)出“富貴榮華能幾時(shí)”的一般議論挤聘，揭示了社會(huì)發(fā)展中一個(gè)帶有普遍性的現(xiàn)象轰枝，發(fā)人深省，具有啟示性组去。相傳唐玄宗聽梨園弟子唱到此詩的這四句鞍陨，不禁凄然涕下，并說：“嶠真才子也添怔⊥宕粒”
李嶠的《汾陰行》，既含有“四杰”歌行的遺風(fēng)广料，又有著盛唐七古的某些特色砾脑。文辭華麗，講究藻飾艾杏，多用偶句韧衣，基本上以四句一節(jié)，逐層鋪敘购桑，脈絡(luò)清晰畅铭，這些都受了“初唐體”的明顯影響。但敘事不過分鋪陳夸飾勃蜘，主要采用單向發(fā)展硕噩，一氣直下的敘述方法，而不是橫向的多角度缭贡、全方位的賦寫炉擅，顯出一種轉(zhuǎn)折倏忽、以跌宕頓挫的特點(diǎn)阳惹，與“四杰體”七古以圓美流轉(zhuǎn)谍失，音韻婉暢有所不同。還有莹汤，詩中的議論成份大大加強(qiáng)快鱼，表達(dá)了詩人對(duì)一種社會(huì)現(xiàn)象的清醒認(rèn)識(shí)和深沉慨嘆，比起“四杰體”七古的“曲終奏雅”，在篇末自傷不遇的境界有所拓展抹竹，而向著盛唐七古博大深廣的社會(huì)內(nèi)容线罕，慷慨激昂的風(fēng)格特色靠近了一步。
李嶠 : 李嶠 柒莉，唐代詩人闻坚。字巨山。趙州贊皇（今屬河北）人兢孝。李嶠對(duì)唐代律詩和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響窿凤。他前與王勃、楊炯相接跨蟹，又和杜審言雳殊、崔融、蘇味道并稱“文章四友”窗轩。...[詳細(xì)]
