閭左稱雄日彰触，漁陽適戍人。
王候?qū)幱蟹N命辖？竿木足亡秦况毅。
大義呼豪杰分蓖，先聲仗鬼神。
驅(qū)除功第一尔许，漢將可誰倫么鹤？
貧民出身的陳勝起兵稱雄的時候，不過是被遣發(fā)到漁陽守邊的人味廊。
成為王侯難道需要王侯的苗裔嗎蒸甜？砍樹木為兵器，舉旗桿為旗幟余佛，足可以消滅秦國柠新。
正義喚醒了陳勝這樣豪杰，先制造聲勢辉巡，假托鬼神恨憎。
為（漢高祖劉邦）掃清道路，陳勝居功第一位郊楣，漢朝的將領(lǐng)中有誰能夠和他相提并論呢框咙？
陳勝傳，指《史記·陳涉世家》痢甘。
閭左：居住在里巷之左的貧民喇嘱。
漁陽：古郡名，在今北京市密云縣西南塞栅。適戍：被發(fā)遣防守邊疆者铜。
寧：豈。
竿木：指起義放椰，語本賈誼《過秦論》：“斬木為兵作烟，揭竿為旗±剑”
仗：依仗拿撩。
驅(qū)除：指為漢高祖的成功掃清了道路。語本《史記·秦楚之際月表》：“然王跡之興如蚜，起于閭巷压恒，合從討伐，軼于三代错邦，鄉(xiāng)秦之禁探赫，適足以資賢者，為驅(qū)除難耳撬呢÷追停”
倫：比。
陳勝是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，史學(xué)家司馬遷在《史記》中列了《陳涉世家》毛仪，首先肯定了陳勝推翻暴秦的歷史作用搁嗓，并稱贊了他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于反抗的精神箱靴。對于投身抗清活動的詩人屈大均腺逛，在這篇史傳中發(fā)現(xiàn)了與自己思想的共鳴之處，遂寫下了這首五律刨晴。
陳勝只是一個出身貧苦的普通百姓屉来，賈誼說他是“甕牖繩樞之子，甿隸之人狈癞，而遷徙之徒”（《過秦論》）茄靠，但他胸懷奇志，年輕時曾同一起耕地的雇工們說：“如果富貴了蝶桶，互相不要忘記慨绳。”人們嗤笑他真竖，他卻說：“燕雀安知鴻鵠之志哉脐雪！”所以他后來敢于對抗強(qiáng)秦，成為波瀾壯闊的農(nóng)民起義軍的首領(lǐng)恢共。此詩的前四句就突出了他的這種精神战秋，說他以一個閭左的平民而稱雄天下，本來只是謫守邊疆的戍卒讨韭，但起事時他說：“王侯將相寧有種乎脂信！”體現(xiàn)了他蔑視權(quán)威、主張平等的思想透硝。正因?yàn)殛悇儆羞@樣的信念狰闪，所以他雖然手無寸鐵，揭竿而起濒生，卻足以推翻強(qiáng)大的秦王朝埋泵。“大義呼豪杰”一句是指陳勝起義時托名公子扶蘇和項(xiàng)燕的部隊(duì)罪治。因公子扶蘇本來是王位的繼承者丽声，被秦二世所篡殺；項(xiàng)燕則是楚國的宿將规阀，在楚國人心目中有很高的地位恒序，所以用扶蘇和項(xiàng)燕的名義是符合大義的∷常“先聲仗鬼神”即指陳勝、吳廣起事前曾假托鬼神取信于民。他們在帛上用朱砂寫上“陳勝王”三字厉碟，然后放置在魚肚子里喊巍，人們買魚烹食，發(fā)現(xiàn)了魚腹中的字箍鼓，即以為是上天的預(yù)示崭参；又使人學(xué)狐貍叫：“大楚興，陳勝王款咖『文海”征戍的人聽到后都以為是陳勝是應(yīng)合天命，得鬼神獲佑的铐殃，這就是“仗鬼神”的內(nèi)容海洼。最后兩句說陳勝的起義，為漢高祖劉邦的統(tǒng)一天下鋪平了道路富腊，其首事之功不可沒坏逢，所以論功的話，陳勝當(dāng)為第一赘被，漢朝的那些開國功臣是無法與他相比的是整。其實(shí)詩人的這種觀點(diǎn)也來自《史記》，司馬遷在《陳涉世家》的最后寫道：“陳勝雖已死民假，其所置遣侯王將相竟亡秦浮入，由涉首事也⊙蛞欤”已隱約地肯定了他開啟漢高祖帝業(yè)的功績事秀，而詩中“驅(qū)除”而據(jù)更加凝練而明晰地揭示出了這層意思。
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