屈大均

文學(xué)

屈大均具有多方面的文學(xué)才能扛吞，其中以詩的成就最高呻惕。據(jù)朱希祖先生《屈大均(翁山)著述考》一文考證，屈氏著作在經(jīng)過雍正滥比、乾隆年間三次嚴(yán)令禁毀之后亚脆，可考知的屈氏著述仍不下三十多種，在屈大均生前已刊行的詩集有《道援堂集》守呜、《翁山詩外》型酥、詞集《騷屑》；去世后不久又刊行了新編《屈翁山詩集》及《嶺南三大家詩選》等查乒。雖然抗清復(fù)明弥喉、弘揚民族節(jié)氣始終是屈氏詩文的主旋律，但其詩文中充滿著關(guān)注社會玛迄、體恤民生的情愫由境。康熙年間，名士周炳曾為《翁山詩選》作序虏杰，稱其詩能為各階層人士(上至“當(dāng)世士大夫”讥蟆，下至“遐方僻壤，小生俗儒”)欣賞與夸贊纺阔，譽享海內(nèi)瘸彤，這也正是“翁山派”享譽后世的真實寫照。有的學(xué)者指出笛钝，屈大均的詩文以愛國詩人屈原為楷模质况，效法注重民生的詩圣杜甫，但又自鑄偉辭玻靡，開辟出自成一家的“翁山詩派”结榄，形成詞語璀璨瑰麗、情感沉烈恢宏囤捻、意象雄奇的獨特風(fēng)范臼朗，將文采美、性感美與理性美有機地結(jié)合在一起蝎土，“他的文采美發(fā)自情感美视哑，而情感美又遵循著理性美，這種完美的結(jié)合瘟则，使得他的詩文具有動人心魄的藝術(shù)感染力黎炉。”

屈大均一生跋涉山川醋拧，聯(lián)絡(luò)志士慷嗜，冀求恢復(fù)中華〉ず荆“六十六年之中……險阻艱難庆械，備嘗其苦”（《生壙自志》）。所以發(fā)而為詩菌赖，主要就是寫這種經(jīng)歷和情懷缭乘。如：“故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉”（《壬戌清明作》）琉用；“萬里悲風(fēng)隨出塞堕绩，三年明月照思鄉(xiāng)”（《紫荊關(guān)道中送客》）；“今天降喪亂,日月顛其行邑时∨簦……山鬼紛媚人，前驅(qū)從兩狼晶丘。忠誠夙所主黍氮，九死吾何傷”（《詠懷》之十二）唐含；“圣賢恥獨善，所貴匡時艱沫浆。太阿茍不割捷枯，蛟龍將波瀾。篋中有《陰符》专执，吾生焉得閑”（《別王二丈予安》）等淮捆，都慷慨激越，飽含著壯志未申的不盡情意他炊。

又如《過大梁作》争剿、《塞上曲》已艰、《寒上感懷》痊末、《望云州》、《舊京感懷》哩掺、《早發(fā)大同作》凿叠、《魯連臺》、《詠懷》等嚼吞，無不是他愛國憂國激情的表露盒件。屈大均在另一些詩如《揚州感舊》、《白門秋望》舱禽、《猛虎行》炒刁、《大同感嘆》、《民謠》誊稚、《菜人哀》翔始、《高州大水作》、《雷女織葛歌》等篇中里伯，對南明政權(quán)的腐敗表示痛心城瞎。他對清朝的苛政進(jìn)行了揭露和批判，對廣大人民所受禍難疾苦表示深切的同情疾瓮。屈大均詩的藝術(shù)特點是氣魄雄放脖镀、筆力遒勁，富于瑰奇的想象狼电，為“嶺南三家”之冠蜒灰。王瑛《嶺南三大家詩序》評為：“如萬壑奔濤，一瀉千里肩碟、放而不息强窖、流而不竭。其中多蛟龍神怪腾务，非若平湖淺水毕骡，止有魚鱉。”

屈大均的《廣州竹枝詞》其中一首為：“洋船掙出是官商未巫，十字門開向二洋窿撬。五絲八絲廣緞好，銀錢堆滿十三行叙凡∨椋”不但地方色彩強烈，又是關(guān)于廣州十三行的最早文字記錄握爷，至今仍是治史工作者研究十三行起源變革的主要史實依據(jù)跛璧。“以詩正史”新啼，屈大均在這方面給后人留下了寶貴的歷史文化財富追城。

其文沉浸秦漢，簡潔高古燥撞，品格不凡座柱。詞作不多，然如〔紫萸香慢〕《送雁》物舒、〔長亭怨〕《與李天生冬夜宿雁門關(guān)作》等色洞，亦不愧為“聲情激越，噴薄而出”冠胯，“縱橫排□”（葉恭綽《廣篋中詞》）之作火诸。

史志

屈大均的史學(xué)造詣也極高，貢獻(xiàn)很大荠察。他的《皇明四朝成仁錄》記載了崇禎置蜀、弘光、隆武割粮、永歷四朝死節(jié)之士的事跡盾碗，成為研究南明史所必備的珍貴資料。

屈大均的另一部代表作《廣東新語》記錄了廣東的天文地理舀瓢、經(jīng)濟風(fēng)物廷雅、人物風(fēng)俗，它集各史志之所長京髓，記述詳實航缀，內(nèi)容豐富，具有極高的史料價值和學(xué)術(shù)價值堰怨，成為傳世之作芥玉，歷來評價極高，當(dāng)代學(xué)者譽之為“廣東大百科”备图。更具開創(chuàng)性的是灿巧，屈大均樹立了以社會經(jīng)濟生活為中心的經(jīng)世致用史學(xué)赶袄，并且“以詩為史”，在從封建傳統(tǒng)史學(xué)向近代史學(xué)的過渡中起著先驅(qū)的作用抠藕。

科技

屈大均主張為人不尚虛華饿肺，為學(xué)不尚空談，做事講求實用盾似，這一思想尤其表現(xiàn)在他注重國計民生敬辣，關(guān)心社會經(jīng)濟生活方面。屈大均身處中外經(jīng)濟文化交流前沿的廣東零院，作為思想家溉跃，他比同時代人的高明之處在于他能掙脫傳統(tǒng)的束縛，以博大開放的胸襟歡迎并贊賞這場巨大的變革告抄，他高度肯定了嶺南發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟撰茎，贊美粵人的商品意識，描繪發(fā)財致富的動人景象玄妈。

他的代表作之一《廣東新語》乾吻，雖然不是一本專門的科學(xué)技術(shù)論著，但有學(xué)者統(tǒng)計其涉及科技問題的篇幅占了全書的68％拟蜻，有十萬字是屬于農(nóng)業(yè)方面的內(nèi)容，還有2/3是有關(guān)國計民生方面的記載枯饿，全面地反映了明末清初廣東的經(jīng)濟發(fā)展概貌酝锅。有些學(xué)者還專門探討了屈大均對自然科學(xué)的研究，認(rèn)為他注重科學(xué)實踐奢方，側(cè)重綜合研究和哲學(xué)概括搔扁，體現(xiàn)了樸素的辯證法思想。

屈大均站在時代的前列蟋字，為嶺南商品經(jīng)濟吶喊助威稿蹲，發(fā)揮了思想先驅(qū)的作用。這些都表明了中國傳統(tǒng)觀念在近代的轉(zhuǎn)變已經(jīng)在屈大均身上逐漸產(chǎn)生了鹊奖，作為嶺南社會率先走向近代化的一位思想先驅(qū)苛聘，屈大均對后人產(chǎn)生了不可低估的影響。

屈大均生于1630年（崇禎三年）10月10日忠聚，兒時隨入贅邵家的父親居住在南荷杌縣西場（即今之廣州荔灣區(qū)西場）。1640年（崇幀十三年）两蟀，隨父親歸原籍番禺网梢，恢復(fù)屈姓，更名大均赂毯。早年受業(yè)于陳邦彥門下战虏，1646年（順治三年）補南杭鹪祝縣生員。

參與抗清斗爭

1646年（順治三年）清軍陷廣州烦感。1648年（順治五年）徐裸，屈大均參加其師陳邦彥以及陳子壯、張家玉等的反清斗爭啸盏，同年失敗重贺。后至肇慶，向南明永歷帝呈《中興六大典書》回懦，授以中秘書气笙，不久因父歿急歸。

早年受業(yè)于陳邦彥門下怯晕，深受其思想的熏陶潜圃。曾參與陳邦彥等人發(fā)動的抗清斗爭，并在陳等人遇害后冒著風(fēng)險收斂他們的遺骸舟茶。其后谭期，為避免清廷的迫害，他入寺廟削發(fā)為僧吧凉，并將居所命名為“死庵”以示誓死不臣服清廷之意隧出。其間，他以化緣為名奔走各地積極參與反清活動阀捅，并曾遣人送情報給抗清名將鄭成功胀瞪，欲引導(dǎo)鄭的舟師沿海路進(jìn)攻南京。

化緣云游四海

1650年（順治七年）饲鄙，清兵再圍廣州凄诞，屈大均為避禍，于番禺縣雷峰海云寺削發(fā)為僧忍级，法名今種帆谍，字一靈，名其所居為“死庵”轴咱，以示誓不為清廷所用之意汛蝙。

1656年（順治十三年），以化緣為名開始云游四海嗦玖，奔走吳越患雇、幽燕、齊魯宇挫、荊楚苛吱、秦晉大地，北游關(guān)中器瘪、山西翠储，入會稽至南京謁明孝陵绘雁，又上北京，登景山尋得崇禎死所哭拜援所，與顧炎武庐舟、李因篤、朱彝尊等交往住拭。又東出山海關(guān)挪略，留意山川險阻，暗圖復(fù)業(yè)滔岳。他在遼東憑吊袁崇煥督師故壘杠娱，寫下《出塞》及《塞上曲》等曲。返回關(guān)內(nèi)后谱煤，積極游走于齊摊求、魯、吳刘离、越之間室叉，在會稽與魏阱、祁班孫等秘密聯(lián)絡(luò)鄭成功硫惕，后張煌言率軍沿江而上茧痕，克蕪湖，取徽疲憋、寧凿渊，下州縣三十余。

參與揭竿反清

1660年（順治十七年）秋缚柳，屈大均訪南京，與朱彝尊同游山陰搪锣，參加祁氏兄弟的抗清活動秋忙。1662年，魏阱构舟、錢瞻百灰追、錢纘曾、潘廷聰?shù)缺粴⒂诤贾莨烦畎鄬O遣戌寧古塔弹澎，大均避居桐廬。

1673年（康熙十二年）努咐，平西王吳三桂以蓄發(fā)復(fù)衣冠為號揭竿反清苦蒿，屈大均赴桂參與其事，被委為廣西按察司副司監(jiān)督孫延齡軍渗稍。未久佩迟，他因洞悉吳三桂借反清之名而行爭霸割據(jù)之實的用心团滥，遂托病辭職返回廣東。

歸鄉(xiāng)潛心著作

1674年（康熙十三年）报强，臺灣還歸清廷之后灸姊，屈已停止反清活動，移志于對廣東文獻(xiàn)秉溉、方物力惯、掌故的收集編纂，編成《廣東文集》召嘶、《廣東文選》父晶。而為時人敬佩的是，他不顧清廷的禁令苍蔬，撰寫了《皇明四朝成仁錄》诱建，為明末清初的抗清志士歌功頌德，在明末的遺民中引起較大的反響碟绑。他并著述《廣東新語》俺猿，記述廣東的天文、地理格仲、礦藏押袍、草木、動物凯肋、文化谊惭、民族、習(xí)俗等方面的資料侮东，被認(rèn)為是一部史料價值甚高的廣東地情書圈盔。屈大均的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格明快，是嶺南詩界“三大家”之一悄雅，對近代的嶺南詩風(fēng)有著較大的影響驱敲。晚年的詩作大多流現(xiàn)出反清斗爭的情愫。

1696年（康熙三十五年）6月27日宽闲，他在家鄉(xiāng)病逝众眨。死后，因其所著《皇明四朝成仁錄》被人舉報有反清情緒容诬，雍正娩梨、乾隆兩帝分別下令徹查并焚毀該書。