猴哥帶你從管理學(xué)的角度讀懂《資治通鑒》
第十六講殷绍、子思諫衛(wèi)侯(上)：領(lǐng)導(dǎo)者用人要“取其長染苛，棄其短”
我們講《資治通鑒》第八個案例。
講管理學(xué)的時候主到，我總愛說我舉個例子茶行。例子會有活生生的人，會有故事的開始登钥，會有故事的進(jìn)展和故事的結(jié)束畔师。當(dāng)然像所有的寓言故事一樣，不同人聽到同一個故事有可能反應(yīng)是不一樣的牧牢。你可以同意看锉，可以不同意。不同意塔鳍，請你找出你的觀點伯铣，說出你為什么不同意。
1.子思諫衛(wèi)侯：讀書轮纫、工作都要學(xué)會“抓大放小”
1)子思是誰不重要腔寡，先聽他說了什么
第八個案例就是“聽不同”。前幾期我們講了吳起在魏國的故事掌唾，就在吳起和田文論相之后放前，又過了10年。這10年中郑兴，各國都在互相打仗犀斋。你看不上我，我看不上你;你想占我點便宜情连，我想占你點便宜;有時候我覺得我很仁義叽粹，有時候你覺得你很仁義，大家編織個理由就互相去打仗却舀。
這10年發(fā)生了很多變化虫几，我們這期來講講這10年之中發(fā)生的一個故事——“子思諫衛(wèi)侯”。這個故事很有意思挽拔，子思辆脸、衛(wèi)侯兩個主人公都找不到可信的資料。這個子思并不是孔子的孫子子思螃诅，因為孔子孫子是公元前402年去世的啡氢。我們講這個故事發(fā)生在公元前377年状囱，孔子的孫子已經(jīng)去世了，不可能再說讓衛(wèi)侯不高興的話倘是。
不管是哪個子思亭枷，我跟大家講過，猴哥讀書搀崭，知大意就好叨粘。“不懂(未曉)不妨全放過，切身須要急思量”瘤睹。有可能你會笑話升敲，我發(fā)音個別錯了，我可能寫字個別錯了轰传，但是我更希望你笑話我大意沒有領(lǐng)會驴党。所以，不管是哪個子思绸吸，我們先聽他說了什么鼻弧。
2)衛(wèi)侯因為兩個雞蛋设江，損失了一員大將
這一年锦茁，子思跟衛(wèi)國的國君推薦茍變這個人。茍gǒu叉存，一個艸子旁码俩，一個句，這個字我非常確認(rèn)姓茍歼捏，因為我有幾個姓茍的朋友稿存。茍這真是一個姓，是姓茍的茍瞳秽，不是“狗改不了吃屎”的“狗”瓣履。大家要尊重有些姓雖然聽上去不好聽，但是不見得姓這些姓的人就一定不是好人练俐。
子思向衛(wèi)國的國君推薦茍變這個人袖迎，說茍變是個將才。但是衛(wèi)侯聽了就說腺晾，我知道這個人很厲害燕锥，能打仗、能帶兵悯蝉、能帶領(lǐng)團(tuán)隊归形，是個成事的修煉者。但是這個人他在征稅的時候鼻由，吃了老百姓兩個雞蛋暇榴，所以我不想用他厚棵。子思就勸衛(wèi)侯說，圣人選人就像木匠選材一樣蔼紧，所以叫人才窟感。人才是“取其所長，棄其所短”歉井，現(xiàn)在國家正需要用人柿祈，您因為兩個雞蛋就舍棄了一員大將，這事兒不能讓鄰國知道了哩至。衛(wèi)侯聽完了就認(rèn)可了子思的建議躏嚎，但是沒有細(xì)說衛(wèi)侯有沒有用茍變這個人。
后來菩貌，衛(wèi)侯提出了一個莫名其妙的計劃卢佣，衛(wèi)侯的大臣紛紛附和。只有子思一人覺得衛(wèi)侯自以為是箭阶，只愛聽順耳的話虚茶，無比糊涂;大臣只會諂媚，助長歪風(fēng)邪氣仇参。這樣下去嘹叫，所有不同的聲音都聽不到了，從上到下只有一個聲音诈乒，這種聲音很有可能是種錯誤的聲音罩扇。子思一聲長嘆，說國家可能也不會長久了怕磨。這就是第八個案例“聽不同”喂饥。
2.對管理者來說，到底應(yīng)該如何用人?
在一個國家肠鲫、在一個組織员帮、在一個公司，甚至在一個家庭导饲，有沒有不同的聲音?為什么要有不同的聲音?怎么能有建設(shè)性的不同的聲音?有了不同聲音捞高，應(yīng)該怎么去辦?大家?guī)е@些問題去聽我下邊給大家嘮叨的。
1)不要妄圖找到完美人才
“子思言茍變于衛(wèi)侯曰：‘其才可將五百乘帜消。’”棠枉，子思這個人跟衛(wèi)侯說，茍變這個將軍他有才干泡挺，他能帶著“五百乘”的軍隊辈讶，那相當(dāng)于一個相當(dāng)大的軍隊了。我們說“千乘之國”娄猫，有時候一個中等的國家贱除，所有的軍隊也就“一千乘”生闲。所以茍變才氣不小，能帶大隊伍月幌。
衛(wèi)侯怎么說的?“公曰：‘吾知其可將碍讯，然變也嘗為吏，賦于民而食人二雞子扯躺，故弗用也捉兴。’”衛(wèi)侯說，我知道他能帶兵打仗录语，但是他曾經(jīng)當(dāng)過官吏倍啥，去收稅的時候，多吃了人家兩個雞子澎埠。德行有問題虽缕，所以不用。
“子思曰：‘夫圣人之官人蒲稳，猶匠之用木也氮趋，取其所長，棄其所短;故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽江耀，良工不棄剩胁。今君處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士决记，而以二卵棄干城之將摧冀，此不可使聞于鄰國也。’”
“公再拜曰：‘謹(jǐn)受教矣!’”
子思說的什么意思呢?賢明的君主系宫、賢明的CEO、賢明的項目經(jīng)理選人建车、用人就像工匠用木頭扩借，“取其長，棄其短”缤至，用他的長處潮罪，揚棄他的短處。
大家聽話聽音领斥，領(lǐng)導(dǎo)者用人“取其長嫉到，棄其短”，這是一層意思月洛。第二層意思就是你不能想說我需要一個完人何恶，不貪財、不好色嚼黔。
你或許能找到這樣完美無缺的人细层，但是這個人很有可能是個庸才惜辑。完美無缺的又不是庸才的，可能出現(xiàn)的問題是什么?可能出現(xiàn)的問題是很貴疫赎。就像我們說房子似的盛撑，如果說位置也好、朝向也好捧搞、裝修也好抵卫，又是學(xué)區(qū)房，什么都好胎撇，你說什么陌僵，它都好。那很有可能出現(xiàn)什么問題?很有可能就是天價创坞，就是所謂的價格“不好”碗短。
再深打一層，如果說這個人又便宜题涨、又是奇才偎谁、又挑不出毛病，那你還考慮啥?你要考慮的是你應(yīng)該去趟洗手間纲堵，撒泡尿照照你自己巡雨，看看你什么德行。又便宜席函、又是奇才铐望、又挑不出毛病的這么一個人才，憑什么為你所用?所以茂附，不要妄圖找到全才正蛙，不要妄圖找到完美之才。
2)用人關(guān)鍵是“用其所長营曼，棄其所短”
要學(xué)會“用其所長”乒验，夸他的長處，用他的長處蒂阱，給他平臺锻全，讓他去成事、持續(xù)成事录煤、持續(xù)多成事;“棄其所短”鳄厌，你看這用詞“棄其所短”，存在著包容以及不用妈踊。也就是說我包容你了嚎，我不用你的短處;我包容你的短處，但是我并不贊同你的短處;還有一層更重要的响委，不改他的短處新思，成年人了很難改窖梁。
咱們之前說過吳起。吳起為了當(dāng)魯國的大將夹囚，把他親老婆都?xì)⒘俗萘酢栴}來了，你苦口婆心荸哟、口吐白沫地勸說吳起做一個道德上沒有瑕疵的人假哎，做一個鄰里指不出短處的人，你覺得你能做到嗎?你做不到鞍历，忘掉這件事吧舵抹。“棄其所短”，不要“改其所短”劣砍。“棄”這個字用得特別好惧蛹，大家仔細(xì)琢磨。
好幾個人手聯(lián)手才能抱起來的大樹刑枝，雖然有幾尺的腐朽香嗓，好的工匠不會遺棄它們，好的CEO也不會不用有毛病的人装畅。
3)衛(wèi)侯用人最大的問題是“有潔癖”
特別是子思明確強調(diào)靠娱，你現(xiàn)在在戰(zhàn)國時候，你需要用一些能夠破局的“狠人”掠兄。你因為倆雞蛋像云，不用能夠獨當(dāng)一面的，能夠幫你開疆拓土的蚂夕，能夠幫你逐鹿中原的大將迅诬，這事不靠譜。你不能因為倆蛋蛋就失去了大將双抽，這種事兒你不能讓鄰國知道百框。隔墻有耳啊，司馬光知道了牍汹，還寫進(jìn)了《資治通鑒》，讓我們隔了兩千五百年柬泽，也知道子思和衛(wèi)侯聊怎么用人慎菲。子思覺得衛(wèi)侯用人實在是不上路、不靠譜锨并。
衛(wèi)侯拜了兩次說露该，我學(xué)習(xí)了，我學(xué)習(xí)了第煮。但司馬光在《資治通鑒》里也沒說衛(wèi)侯學(xué)到了啥解幼，是聽進(jìn)去了還是沒聽進(jìn)去;也沒有說茍變到最后有沒有成為衛(wèi)侯的大將抑党，這是歷史的懸念。但懸念不重要撵摆，子思和衛(wèi)侯討論的用人之道是重要的底靠。衛(wèi)侯用人有“潔癖”，有“潔癖”地用人是有問題的特铝。
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