《兌》為羊，《易》之稱(chēng)羊者凡三卦嚎京∥撕兀《夬》之九四曰“牽羊悔亡”，《歸妹》之上六曰“土刲羊鞍帝，無(wú)血”诫睬，皆《兌》也∨劣浚《大壯》內(nèi)外卦為《震》與《乾》摄凡，而三爻皆稱(chēng)羊者续徽，自《復(fù)》之一陽(yáng)推而上之，至二為《臨》亲澡，則《兌》體已見(jiàn)钦扭，故九三曰“羝羊觸藩，羸其角床绪，”言三陽(yáng)為《泰》而消《兌》也客情。自是而陽(yáng)上進(jìn)，至于《乾》而后已会涎。六五“喪羊于易”裹匙，謂九三、九四末秃、六五為《兌》也概页，上六復(fù)“觸藩不能退”，蓋陽(yáng)方《夬》決练慕，豈容上《兌》儼然乎惰匙？九四中爻亦本《兌》，而云“羸”者铃将，賴(lài)《震》陽(yáng)之壯耳项鬼。
關(guān)鍵詞：容齋隨筆,兌為羊
《 兌》 卦表示“羊”《
易經(jīng)》 中稱(chēng)為“羊”的共有三卦【⒀郑《 央》 卦的九四爻辭是“牽羊悔亡”绘盟，《 歸妹》 卦的上六爻辭是“土到羊，無(wú)血”悯仙，都是《 兌》 卦龄毡。《 大壯》 卦的內(nèi)卦锡垄、外卦為“震”為“乾”,而三爻都稱(chēng)為“羊”沦零，都是從《 復(fù)》 卦的一陽(yáng)往上推，到二爻為《 臨》 卦货岭，那么《 兌》 卦就出現(xiàn)了路操，所以九三爻辭是“羝羊觸藩，羸其角千贯，”屯仗，即是說(shuō)三陽(yáng)為《 泰》 卦而消《 兌》 卦。從這而陽(yáng)上進(jìn)丈牢，至于《 乾》 卦就算完了祭钉。六五爻辭是“喪羊于易”，即謂九三己沛、九四慌核、六五三爻組成《 兌》 卦距境，上六爻又是“觸藩不能退”，因?yàn)殛?yáng)方《夬》卦決垮卓，難道能儼然包容上《 兌》 卦嗎垫桂？九四中爻也來(lái)源于《 兌》 卦，反而說(shuō)“羸”粟按，都是依賴(lài)《 震》 卦的陽(yáng)過(guò)分壯罷了诬滩。
