《傳》曰：“不有君子恤左，其能國乎？”古之為國贰锁，言辭抑揚赃梧，率以有人無人占輕重。晉以詐取士會于秦豌熄，繞朝曰：“子無謂秦?zé)o人，吾謀適不用也物咳÷嘞眨”楚子反曰：“以區(qū)區(qū)之宋，猶有不欺人之臣览闰，可以楚而無乎芯肤？”宋受鄭賂，鄭師慧曰：“宋必?zé)o人压鉴⊙伦桑”魯盟臧紇之罪，紇曰：“國有人焉油吭』鞫祝”賈誼論匈奴嫚侮署拟，曰：“倒懸如此，莫之能解歌豺，猶謂國有人乎推穷？”后之人不能及此，然知敵之不可犯类咧，猶曰彼有人焉馒铃，未可圖也。一士重于九鼎痕惋，豈不信然区宇？
關(guān)鍵詞：容齋隨筆,君子為國
《 左傳》 說：“不擁有君子，難道能治理好國家嗎值戳？”古時候治理國家议谷，講起道理有高下之分，真正分量輕重全憑有無人才來檢驗述寡。晉國用詐謀從秦國爭取到足智多謀的士會柿隙，臨行時繞朝對他說：“您別說秦國沒有人才，我的計謀正好不被使用罷了鲫凶≠餮拢”楚國的子反曾說：“憑著微不足道的宋國，尚且有不欺人的臣子螟炫，可以認為楚國就沒有嗎波附？”宋國多次向鄭國索取財禮，鄭國的師慧說：“宋國必定沒有賢才昼钻〉牛”魯國季武子采納孟椒的意見把臧紇的罪行寫入盟辭，臧紇聽到了然评，說：“國內(nèi)有人才敖霾啤！”
賈誼在《 治安策》 中論及匈奴對漢的嫚侮侵略時說：“本末顛倒到這地步而不能解救碗淌，難道能說國內(nèi)有明智之人嗎盏求？”后代的人達不到這一步，然而明知敵對一方不可侵犯亿眠，仍說對方有人才碎罚，這是不可圖謀的。一個賢士比政權(quán)還重要纳像，難道不是如此嗎荆烈？
