唐穆宗即位之初年，詔曰：“七月六日娶视，是朕載誕大辰睬塌。其日，百僚命婦宜于光順門進(jìn)名參賀歇万，朕于門內(nèi)與百僚相見揩晴。”明日贪磺，又敕受賀儀宜停硫兰。先是左丞韋綬奏行之，宰臣以古無降誕受賀之禮寒锚，奏罷之劫映。然次年復(fù)行賀禮。誕節(jié)之制刹前，起于明皇泳赋，今天下宴集休假三日，肅宗亦然喇喉。代祖今、德、順三宗皆不置節(jié)名，及文宗以后千诬，始置宴如初耍目。則受賀一事，蓋自長慶年至今用之也徐绑。
關(guān)鍵詞：容齋隨筆,誕節(jié)受賀
唐穆宗李恒登皇帝位的那年邪驮，下詔書說：“七月六日，是我的壽誕之日傲茄。到了那天毅访，百官和誥命婦人把名字遞上去，表示參加了朝賀盘榨，我可以在門內(nèi)與百官見面喻粹。”第二天较曼，又下詔說磷斧，誕辰受百官朝賀的儀術(shù)停止，這是怎么回事呢捷犹？原來起初是
尚書省總轄吏弛饭、戶、禮三部的左丞韋統(tǒng)上奏幸萍歉。要求壽誕受賀侣颂，因之允準(zhǔn)下詔；接著總攬政務(wù)的大臣又以古代就無壽誕受賀為理由枪孩，上書要求停止賀禮儀式憔晒，于是又下詔停止。但是到了第二年蔑舞，又開始壽誕賀禮拒担。皇帝壽誕之日舉行賀禮的制度攻询，開始于唐明皇从撼。當(dāng)時，唐明皇在他壽誕之日下令百官集中設(shè)宴慶賀钧栖，休假三天低零，之后，唐肅宗也照此辦理拯杠。后來掏婶，代宗、德宗潭陪、順宗三朝都沒有設(shè)置這一節(jié)日名目雄妥。直到唐文宗以后最蕾，才象玄宗時一樣盛宴百官。由此可知茎芭，壽誕受賀之禮揖膜，大致從唐穆宗長慶年間一直演用到現(xiàn)在誓沸。
