《舊唐史?韓退之傳》糕簿，初言：“愈常以為魏探入、晉以還，為文者多拘偶對(duì)懂诗，而經(jīng)誥之指歸蜂嗽，不復(fù)振起。故所為文殃恒，抒意立言植旧，自成一家新語辱揭，后學(xué)之士，取為師法病附。當(dāng)時(shí)作者甚眾问窃，無以過之。故世稱‘韓文’胖喳∨萸”而又云：“時(shí)有恃才肆意，亦盭孔丽焊、孟之旨较剃。若南人妄以
柳宗元為羅池神，而愈撰碑以實(shí)之技健。
李賀父名晉写穴，不應(yīng)進(jìn)士，而愈為賀作《諱辯》雌贱，令舉進(jìn)士啊送。又為《毛穎傳》，譏戲不近人情欣孤。此文章之甚紕繆者馋没。撰《順宗實(shí)錄》，繁簡不當(dāng)降传，敘事拙于取舍篷朵，頗為當(dāng)代所非∑排牛”裴晉公有《寄李翱書》曰：“昌黎
韓愈声旺，仆知之舊矣，其人信美材也段只。近或聞諸儕類云：恃其絕足腮猖，往往奔放，不以文立制赞枕，而以文為戲澈缺。可矣乎鹦赎？今之不及之者谍椅，當(dāng)大為防焉爾」呕埃”《舊史》謂愈為紕繆，固不足責(zé)锁施，晉公亦有是言陪踩，何哉杖们？考公作此書時(shí)，名位猶未達(dá)肩狂，其末云：“昨弟來摘完，欲度及時(shí)干進(jìn)，度昔歲
取名傻谁，不敢自高孝治。今孤煢若此，游宦謂何审磁！是不能復(fù)從故人之所勉耳谈飒！但置力
田園，茍過朝夕而已态蒂『即耄”然而，公出征淮西钾恢，請(qǐng)愈為行軍司馬手素，又令作碑，蓋在此累年之后瘩蚪，相知已深泉懦，非復(fù)前比也。
關(guān)鍵詞：容齋隨筆,韓退之
《
舊唐書?
韓愈傳》開頭說：“韓愈時(shí)常以為從魏疹瘦、晉以來崩哩，做文章的人拘泥于對(duì)仗，而對(duì)經(jīng)典的思想意義拱礁，不再提倡琢锋，所以做文章抒發(fā)意見講大道理，自己成為一家的新說法呢灶。后輩的學(xué)人多取他的榜樣吴超，當(dāng)時(shí)這樣做文章的很多，但是沒有人能超過他鸯乃，所以世人稱為‘韓文’鲸阻。”而又說：“韓愈常常依仗自己的才華隨意寫作缨睡，也會(huì)違背
孔子鸟悴、
孟子的精神實(shí)質(zhì)。舉例說吧：南方人很隨便很輕率地把
柳宗元稱作‘羅池神’奖年，韓愈就撰寫碑文予以記載细诸，使之成為事實(shí)。
李賀的父親名叫李晉陋守，不應(yīng)該考進(jìn)士震贵，而韓愈為李賀作《諱辯》利赋，叫他應(yīng)進(jìn)士考試。又作《毛穎傳》譏諷世態(tài)不近人情猩系。這些是文章中很錯(cuò)誤的媚送。所作《順宗實(shí)錄》，繁簡不妥當(dāng)寇甸，記事情的取舍不當(dāng)塘偎，很受當(dāng)代人的非議∧妹梗”裴晉公（裴度）有《寄李翱書》說：“昌黎韓愈吟秩，我早就知道他了，這人的確有才能友浸。近來有時(shí)聽朋友們說：他依仗出群的才華峰尝，往往肆意逞才，不用文章去建立法制收恢，而以文章為游戲武学。這可以嗎？現(xiàn)今一些不及他的人伦意，應(yīng)當(dāng)為此提防著火窒。”《舊唐書》說韓愈有錯(cuò)誤驮肉，是可以理解的熏矿，且用不著指責(zé)的。但裴度也這樣說是為什么呢离钝？因?yàn)榕岫葘戇@封信時(shí)票编，名譽(yù)地位都還沒有。信的最后寫著：“昨日小弟來卵渴，是想能及時(shí)在功名上有所進(jìn)取慧域。我雖然名為‘度’，也不敢自視甚高±硕粒現(xiàn)在孤零潦倒到這個(gè)地步昔榴，出外做官又是為了什么呢？因此碘橘，我不能聽從老朋友的勉勵(lì)互订，今后只去致力于耕種
田園，茍且地過日子罷了痘拆⊙銮荩”可是到了后來，裴度出征淮西時(shí)，請(qǐng)韓愈作他的行軍司馬坟瓢，還讓他寫過碑文勇边。這些事都在許多年之后犹撒，二人相互了解已深折联，與未成名之前二人的關(guān)系是不能相比的。
