作議論文字刘绣，須考引事實無差忒，乃可傳信后世挣输。東坡先生作《二疏圖贊》云：“孝宣中興纬凤，以法馭人。殺蓋撩嚼、韓停士、楊挖帘、蓋三良臣。先生憐之恋技，振袂脫屣拇舀。使知區(qū)區(qū)，不足驕士蜻底〗颈溃”其立意超卓如此。然以其時考之朱躺，元康三年二疏去位刁赖，后二年蓋寬饒誅，又三年韓延壽誅长搀，又三年楊惲誅。方二疏去時鸡典，三人皆亡恙源请。蓋先生文如傾河，不復效常人尋閱質(zhì)究也彻况。
關(guān)鍵詞：容齋隨筆,二疏贊
作議論性的文章谁尸，必須考證所引事實沒有差錯之后，才可以使之流傳于后世纽甘。
蘇東坡先生所作的《 二疏圖贊》 中說良蛮；“西漢孝宣帝重振漢朝，以法治國馭人悍赢。先后殺掉了蓋寬饒决瞳、韓延壽和楊懷，這三位都是忠臣左权。疏廣皮胡、疏受二先生很憐憫他們，以致為此而振袂脫屣赏迟。假使他們知道自已是區(qū)區(qū)小臣屡贺，他們就不會盛氣凌人⌒可保”東坡先生作文的立意就是如此超絕卓異甩栈。但是，根據(jù)當時的實際情況考察糕再，宣帝元康三年量没，琉廣、疏受二人已經(jīng)去職亿鲜，此后二年蓋寬饒被殺允蜈，又過了三年冤吨，韓廷壽被殺，又過了三年楊揮被殺饶套。當疏廣漩蟆、疏受二人免職時，三人都還安然無恙妓蛮。大概東坡先生文思敏捷怠李，不象平常那樣重于考究事實罷了。
