韓文公《送文暢序》逐沙，言儒人不當(dāng)舉浮屠之說以告僧。其語云：“文暢浮屠也洼畅，如欲聞浮屠之說吩案，當(dāng)自就其師而問之，何故謁吾而百來請也帝簇？”元微之作《永福寺石壁記》云：“佛寺之妙奧徘郭，僧當(dāng)為予言，予不當(dāng)為僧言丧肴〔腥啵”二公之語，可謂至當(dāng)闪湾。
關(guān)鍵詞：容齋隨筆,儒人論佛書
韓文公（愈）《 送文暢序》 冲甘，說儒生不應(yīng)當(dāng)把佛家學(xué)說告訴僧人。序中說：“文暢是佛教徒途样，如想聽佛家學(xué)說江醇，自應(yīng)去問他的師傅，為什么來找我們呢何暇？”元微之作《 永福寺石壁記》 也說：“佛經(jīng)的奧妙陶夜，僧人應(yīng)當(dāng)對我說，我不應(yīng)當(dāng)給僧人說裆站√醣伲”二人的話可算是十分確切。
