唐穆宗長慶元年反砌，禮部侍郎錢徽知舉，放進(jìn)士鄭郎等三十三人萌朱，后以段文昌言其不公宴树，詔中書舍人王起、知制誥
白居易重試晶疼，駁放盧公亮等十人酒贬，貶徽江州刺史。白公集有奏狀論此事翠霍，大略云：“伏料自欲重試進(jìn)士以來論奏者甚眾锭吨。蓋以禮部試進(jìn)士，例許用書策寒匙，兼得通宵零如，得通宵則思慮必周，用書冊則文字不錯锄弱。昨重試之日埠况，書策不容一字，木燭只許兩條棵癣，迫促驚忙辕翰，幸皆成就，若比禮部所試事校不同狈谊∠裁”及駁放公亮等敕文，以為《孤竹管賦》出于《
周禮》正經(jīng)河劝，閱其程試之文壁榕，多是不知本末。乃知唐試進(jìn)士許挾書及見燭如此赎瞎。國朝淳化三年牌里，太宗試進(jìn)士，出《卮言日出賦》題务甥，孫何等不知所出牡辽，相率扣殿檻乞上指示之，上為陳大義敞临。景德二年态辛，御試《
天道猶張弓賦》。后禮部貢院言挺尿，近年進(jìn)士惟鈔略古今文賦奏黑，懷挾入試炊邦，昨者御試以正經(jīng)命題，多懵所出熟史，則知題目不示以出處也馁害。大中祥符元年，試禮部進(jìn)士蹂匹，內(nèi)出《
清明象天賦》等題蜗细，仍錄題解，摹印以示之怒详。至景祐元年，始詔御藥院踪区，御試日進(jìn)士題目昆烁，具經(jīng)史所出，摹印給之缎岗，更不許上清静尼。
關(guān)鍵詞：容齋隨筆,進(jìn)士試題
唐穆宗長慶元年，禮部侍郎錢徽任主考官传泊，選中進(jìn)士鄭朗等三十三人鼠渺。后因段文昌說他不公，皇帝又詔中書舍人王起眷细、知制誥
白居易重新考試拦盹，駁下盧公亮等十人，貶錢徽為江州刺史溪椎。白東天集有奏狀評論這件事普舆，大略說：“自從朝廷要重新考試進(jìn)士以來，上書評論的很多校读。舊例沼侣，禮部考試進(jìn)士，允許使用書籍歉秫。還準(zhǔn)許達(dá)到通宵蛾洛。達(dá)到通宵，考慮問題就一定周到雁芙，使用書籍寫出文字就不出差錯轧膘。昨天重新考試，不許查看書籍兔甘，時間也只給兩條木燭扶供，迫促驚慌，勉強(qiáng)完成裂明，和禮部的考試相比椿浓，事清有很大的不同太援。”說到駁下盧公亮等的敕文扳碍，以為《 孤竹管賦》 出自《
周禮》 正經(jīng)上提岔，讀他們的考試文章，大多不知道它的來龍去脈笋敞。從此才知道唐朝考試進(jìn)士碱蒙，許可帶書和燃燭。本朝太宗淳化三年夯巷，太宗考試進(jìn)士赛惩，出《卮言日出賦》試題，孫何等不知道出自何處趁餐，考生都到殿上求皇上指示喷兼，皇帝告訴了他們大意。真宗景德二年后雷，皇帝考試《
天道猶張弓賦》季惯。后未禮部考試院上書，說：近來進(jìn)士只抄取古今的文章詩賦臀突，昨天御試勉抓，出正經(jīng)上題目，大多茫然不知道出處候学，從此可知試題是不告訴出處的藕筋。真宗大中祥符元年，考試禮部進(jìn)士梳码，由宮中出《
清明象天賦》 等題目念逞，仍舊鈔錄解題，纂寫刻印好边翁，讓考官看翎承。仁宗景佑元年，才令御藥院符匾，御試進(jìn)士的題目叨咖，都從經(jīng)史所出，摹寫刻印好啊胶，交給士子甸各，不許再問皇帝。
