真宗朝，歲歲嘗花釣魚彤侍，群臣應(yīng)制肠缨。嘗一歲臨池久之，而御釣不食盏阶。時丁晉公謂應(yīng)制晒奕，詩云：“鶯驚鳳輦穿花去，魚畏龍顏上釣遲名斟∧曰郏”真宗稱賞，群臣皆自以為不及也砰盐。
趙元昊二子漾橙，長曰佞令受，次曰諒祚楞卡。諒祚之母霜运，尼也，有色而寵蒋腮。佞令受母子怨望淘捡。而諒祚母之兄曰沒藏訛ζ者，亦黠虜也池摧，因教佞令受以弒逆之謀焦除。元昊已見殺，訛ζ遂以弒逆之罪誅佞令受子母作彤。而諒祚乃得立膘魄，而年甚幼，訛ζ遂專夏國之政竭讳。其后諒祚稍長创葡，卒殺訛ζ，滅其族绢慢。元昊為西鄙患者十余年灿渴，國家困天下之力，有事于一方，而敗軍殺將骚露，不可勝數(shù)蹬挤，然未嘗少挫其鋒。及其困于女色棘幸，禍生父子之間焰扳，以亡其身。此自古賢智之君或不能免误续，況夷狄乎蓝翰。訛ζ教人之子殺其父以為己利，而卒亦滅族女嘲，皆理之然也畜份。
晏元獻(xiàn)公喜評詩温眉，嘗曰：“‘老覺腰金重幸冻，慵便枕玉涼’爆阶，未見富貴語棕孙，不如‘笙歌歸院落澡谭，燈火下樓臺’所宰，此善言富貴者也述呐÷鸺幔”人皆以為知言菇晃。
契丹阿保機(jī)册倒，當(dāng)唐末、五代時最盛磺送。開平中驻子，屢遣使聘梁，梁亦遣人報聘估灿。今世傳李琪《金門集》有《賜契丹詔》崇呵，乃為阿布機(jī)，當(dāng)時書詔不應(yīng)有誤馅袁。而自五代以來域慷，見于他書者皆為阿保機(jī)，雖今契丹之人自謂之阿保機(jī)汗销，亦不應(yīng)有失犹褒。又有趙志忠者，本華人也弛针，自幼陷虜叠骑。為人明敏，在虜中舉進(jìn)士钦奋，至顯官座云。既而脫身歸國，能述虜中君臣世次付材、山川風(fēng)物甚詳朦拖，又云阿保機(jī)，虜人實(shí)謂之阿保謹(jǐn)厌衔。未知孰是璧帝？此圣人所以慎于傳疑也。
真宗尤重儒學(xué)富寿，今科場條制睬隶，皆當(dāng)時所定。至今每親試進(jìn)士页徐，已放及第苏潜，自十人已上御試卷子，并錄本于真宗影殿前焚燒变勇，制舉登科者亦然恤左。
近時名畫：李成、巨然山水搀绣，包鼎虎飞袋，趙昌花果。成官至尚書郎链患，其山水寒林巧鸭，往往人家有之。巨然之筆麻捻，惟學(xué)士院玉堂北壁獨(dú)存纲仍，人間不復(fù)見也。包氏贸毕，宣州人巷折，世以畫虎名家，而鼎最為妙崖咨，今子孫獨(dú)以畫虎為業(yè)锻拘，而曾不得其仿佛也。昌花寫生逼真击蹲，而筆法軟俗署拟，殊無古人格致，然時亦未有其比歌豺。
寇萊公在中書推穷，與同列戲云：“水底日為天上日±噙郑”未有對馒铃。而會楊大年適來白事蟹腾，因請其對。大年應(yīng)聲曰：“眼中人是面前人区宇⊥拗常”一坐稱為的對。
朝廷之制议谷，有因偶出一時而遂為故事者炉爆。契丹人使見辭賜宴，雜學(xué)士員雖多卧晓，皆赴坐芬首，惟翰林學(xué)士只召當(dāng)直一員，余皆不赴逼裆。諸王宮教授入謝郁稍，祖宗時偶因便殿，不御袍帶見之胜宇。至今教授入謝艺晴，必俟上入內(nèi)解袍帶，復(fù)出見之掸屡。有司皆以為定制也封寞。
處士林逋，居于杭州西湖之孤山仅财。逋工筆畫狈究，善為詩，如“草泥行郭索盏求，云木叫鉤”抖锥，頗為士大夫所稱。又《梅花詩》云“疏影橫斜水清淺碎罚，暗香浮動月黃昏”磅废，評詩者謂前世詠梅者多矣，未有此句也荆烈。又其臨終為句云“茂陵他日求遺稿拯勉，猶喜曾無封禪書”，尤為人稱誦憔购。自逋之卒宫峦，湖山寂寥，未有繼者玫鸟。
俚諺云“趙老送燈臺导绷，一去更不來”，不知是何等語屎飘，雖士大夫亦往往道之妥曲。天圣中贾费，有尚書郎趙世長者，常以滑稽自負(fù)檐盟。其老也褂萧，求為西京留臺御史，有輕薄子送以詩云：“此回真是送燈臺遵堵∠溏瑁”世長深惡之怨规，亦以不能酬酢為恨陌宿，其后竟卒于留臺也。
官制廢久矣波丰，今其名稱訛謬者多壳坪，雖士大夫皆從俗，不以為怪掰烟∷皇女為公主，其夫必拜駙馬都尉纫骑，故謂之駙馬蝎亚。宗室女封郡主者，謂其夫為郡馬先馆，縣主者為縣馬发框，不知何義也。
唐制：三衛(wèi)官有司階煤墙、司戈梅惯、執(zhí)干、執(zhí)戟仿野，謂之四色官铣减。今三衛(wèi)廢，無官屬脚作，惟金吾有一人葫哗，每日于正衙放朝，喝不坐直球涛，謂之四色官魄梯，尤可笑也。
京師諸司庫務(wù)宾符，皆由三司舉官監(jiān)當(dāng)酿秸，而權(quán)貴之家子弟親戚因緣請托，不可勝數(shù)魏烫，為三司使者辣苏，常以為患肝箱。田元均為人，寬厚長者稀蟋，其在三司深厭干請者煌张，雖不能從，然不欲峻拒之退客，每溫顏強(qiáng)笑以遣之骏融。嘗謂人曰：“作三司使數(shù)年，強(qiáng)笑多矣萌狂，直笑得面似靴皮档玻。”士大夫聞?wù)呙２兀瑐饕詾樾ξ笈浚唤苑涞铝恳病?/p>
茶之品，莫貴于龍鳳务傲，謂之團(tuán)茶凉当，凡八餅，重一斤售葡。慶歷中看杭，蔡君謨?yōu)楦＝忿D(zhuǎn)運(yùn)使，始造小片龍茶以進(jìn)挟伙。其品絕精楼雹，謂之小團(tuán)，凡二十餅像寒，重一斤烘豹。其價直金二兩，然金可有而茶不可得诺祸。每因南郊致齋携悯，中書、樞密院各賜一餅筷笨，四人分之憔鬼。宮人往往縷金花于其上，蓋其貴重如此胃夏。
太宗時轴或，有待詔賈玄，以棋供奉仰禀，號為國手照雁。邇來數(shù)十年，未有繼者答恶。近時有李憨子者饺蚊，頗為人所稱萍诱，云舉世無敵手。然其人狀貌昏濁污呼，垢穢不可近裕坊，蓋里巷庸人也，不足置之尊俎間燕酷。故胡旦嘗語人曰：“以棋為易解籍凝，則如旦聰明尚或不能，以為難解苗缩，則愚下小人往往造于精絕饵蒂。”信如其言也挤渐。
王副樞疇之夫人苹享，梅鼎臣之女也双絮。景彝初除樞密副使浴麻，梅夫人入謝慈宮，太后問夫人誰家子囤攀？對曰梅鼎臣女也软免。太后笑曰：“是梅圣俞家乎？”由是始知圣俞名聞于宮禁也焚挠。圣俞在時膏萧，家甚貧，余或至其家蝌衔，飲酒甚醇榛泛，非常人家所有。問其所得噩斟？云皇親有好學(xué)者曹锨，宛轉(zhuǎn)致之。余又聞皇親有以錢數(shù)千購梅詩一篇者剃允，其名重于時如此沛简。
錢思公雖生長富貴，而少所嗜好斥废。在西洛時椒楣，嘗語寮屬言：平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史牡肉，臥則讀小說捧灰，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也统锤。謝希深亦言宋公垂同在史院毛俏，每走廁吩屹，必挾書以往，諷誦之聲瑯然聞于遠(yuǎn)近拧抖，其篤學(xué)如此煤搜。余因謂希深曰：“余平生所作文章，多在三上：乃馬上唧席、枕上擦盾、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾淌哟〖Ｂ”
國朝宰相最少年者惟王溥，罷相時徒仓，父母皆在腐碱，人以為榮。今富丞相弼入中書時年五十二掉弛，太夫人在堂康強(qiáng)症见。后三年，太夫人薨殃饿，有司議贈恤之典谋作，云無見任宰相丁憂例。是歲三月十七日春宴乎芳，百司已具遵蚜，前一夕有旨：富某母喪在殯，特罷宴奈惑。此事亦前世未有也吭净。
皇二年、嘉七年季秋大享肴甸，皆以大慶殿為明堂寂殉，蓋明堂者，路寢也雷滋。方于寓祭圜丘不撑，斯為近禮。明堂額御篆晤斩，以金填字焕檬，門牌亦御飛白，皆皇中所書澳泵，神翰雄偉实愚，勢若飛動。余詩云“寶墨飛云動，金文耀日晶”者腊敲，謂二牌也击喂。
錢思公官兼將相，階碰辅、勛懂昂、品皆第一。自云平生不足者没宾，不得于黃紙書名凌彬，每以為恨也。
三班院所領(lǐng)使臣循衰，八千余人蒞事于外铲敛，其罷而在院者，常數(shù)百人会钝。每歲乾元節(jié)伐蒋，醵錢飯僧進(jìn)香，合以祝圣壽迁酸，謂之香錢先鱼，判院官常利其余以為餐錢。群牧司領(lǐng)內(nèi)外坊監(jiān)使副胁出、判官型型，比他司俸入最優(yōu)段审，又歲收糞墼錢頗多全蝶，以充公用。故京師為之語曰“三班吃香寺枉，群牧吃糞”也抑淫。
咸平五年，南省試進(jìn)士姥闪，《有教無類賦》始苇，王沂公為第一】鹪《賦》盛行于世催式，其警句有云：“神龍異稟，猶嗜欲之可求避归；纖草何知荣月，尚薰蕕而相假∈岜校”時有輕薄子擬作四句云：“相國寺前哺窄，熊翻筋斗；望春門外，驢舞柘枝萌业】澜螅”議者以謂言雖鄙俚，亦著題也生年。
國朝之制：自學(xué)士已上婴程，賜金帶者例不佩魚，若奉使契丹及館伴北使則佩抱婉。事已排抬，復(fù)去之，惟兩府之臣則賜佩授段，謂之重金蹲蒲。初，太宗嘗曰：“玉不離石侵贵，犀不離角届搁，可貴者惟金也∏嫌”乃創(chuàng)為金钅夸之制卡睦，以賜群臣，方團(tuán)球路以賜兩府漱抓，御仙花以賜學(xué)士以上表锻。今俗謂球路為笏頭，御仙花為荔枝乞娄，皆失其本號也瞬逊。
宋丞相庠早以文行負(fù)重名于時，晚年尤精字學(xué)仪或，嘗手校郭忠恕《佩Δ》三篇确镊，寶玩之。其在中書范删，堂吏書牒尾蕾域，以俗體書“宋”為“宋”。公見之到旦，不肯下筆旨巷，責(zé)堂吏曰：“吾雖不才，尚能見姓書名添忘，此不是我姓采呐。”堂吏惶懼改之昔汉，乃肯書名懈万。
京師食店賣酸饣兼者拴清，皆大出牌榜于通衢，而俚俗昧于字法会通，轉(zhuǎn)酸從食口予、饣兼從。有滑稽子謂人曰：“彼家所賣餡涕侈，〈音俊叨沪停。〉不知為何物也裳涛？”飲食四方異宜木张，而名號亦隨時俗言語不同，至或傳者轉(zhuǎn)失其本端三。湯餅舷礼，唐人謂之不托，今俗謂之饣饣乇矣郊闯。晉束皙《餅賦》妻献，有饅頭、薄持团赁、起溲育拨、牢丸之號，惟饅頭至今名存欢摄，而起溲熬丧、牢丸，皆莫曉為何物怀挠。薄持析蝴，荀氏又謂之薄夜，亦莫知何物也唆香。
嘉八年上元夜嫌变，賜中書、樞密院御筵于相國寺羅漢院躬它。國朝之制，歲時賜宴多矣东涡，自兩制已上皆與冯吓，惟上元一夕只賜中書、樞密院疮跑，雖前兩府見任使相组贺，皆不得與也。是歲昭文韓相祖娘、集賢曾公失尖、樞密張?zhí)荆栽诩俨桓埃┯嗯c西廳趙侍郎概掀潮、副樞胡諫議宿菇夸、吳諫議奎四人在席。酒半相顧仪吧，四人者皆同時翰林學(xué)士庄新，相繼登二府，前此未有也薯鼠。因相與道玉堂舊事為笑樂择诈，遂皆引滿劇飲，亦一時之盛事也出皇。
國朝之制：大宴羞芍，樞密使、副不坐郊艘，侍立殿上涩金。既而退就御廚賜食，與閣門暇仲、引進(jìn)步做、四方館使列坐廡下，親王一人伴食奈附。每春秋賜衣全度，門謝，則與內(nèi)諸司使斥滤、副班于垂拱殿外廷中将鸵，而中書則別班謝于門上。故朝中為之語曰：“廚中賜食佑颇，階下謝衣顶掉。”蓋樞密使挑胸，唐制以內(nèi)臣為之痒筒，故常與內(nèi)諸司使、副為伍茬贵。自后唐莊宗用郭崇韜簿透，與宰相分秉朝政，文事出中書解藻，武事出樞密老充，自此之后，其權(quán)漸盛螟左。至今朝啡浊，遂號為兩府觅够，事權(quán)、進(jìn)用巷嚣，祿賜喘先、禮遇，與宰相均涂籽。惟日趨苹祟、內(nèi)朝，侍宴评雌、賜衣等事树枫，尚循唐舊。其任隆輔弼之崇景东，而雜用內(nèi)諸司故事砂轻，使朝廷制度輕重失序，蓋沿革異時斤吐，因循不能厘正也搔涝。
蔡君謨既為余書《集古錄目序》刻石，其字尤精勁和措，為世所珍庄呈。余以鼠須栗尾筆、銅綠筆格派阱、大小龍茶诬留、惠山泉等物為潤筆，君謨大笑贫母，以為太清而不俗文兑。后月余，有人遺余以清泉香餅一篋者腺劣，君謨聞之嘆曰：“香餅來遲绿贞，使我潤筆獨(dú)無此一種佳物￠僭”茲又可笑也籍铁，清泉，地名靠柑；香餅寨辩，石炭也。用以焚香歼冰，一餅之火可終日不滅。
梅圣俞以詩知名三十年耻警，終不得一館職隔嫡。晚年與修《唐書》甸怕，書成，未奏而卒腮恩，士大夫莫不嘆惜梢杭。其初受敕修《唐書》，語其妻刁氏曰：“吾之修書秸滴，可謂猢猻入布袋矣武契。”刁氏對曰：“君于仕宦荡含，亦何異鲇魚上竹竿邪咒唆？”聞?wù)呓砸詾樯茖Α释液！?/p>
仁宗初立今上為皇子全释，令中書召學(xué)士草詔。學(xué)士王當(dāng)直误债，召至中書諭之浸船，王曰“此大事也，必須面奉圣旨”寝蹈，于是求對李命。明日面稟，得旨箫老，乃草詔封字。群公皆以王為真得學(xué)士體也。
盛文肅公豐肌大腹槽惫，而眉目清秀周叮，丁晉公疏瘦如削，二公皆兩浙人也界斜，并以文辭知名于時仿耽。梅學(xué)士詢，在真宗時已為名臣各薇，至慶歷中项贺，為翰林侍讀以卒，性喜焚香峭判，其在官所开缎，每晨起將視事，必焚香兩爐林螃，以公服罩之奕删，撮其袖以出，坐定疗认，撒開兩袖完残，郁然滿室濃香伏钠。有竇元賓者，五代漢宰相正固之孫也谨设，以名家子有文行為館職熟掂，而不喜修飾，經(jīng)時未嘗沐浴扎拣。故時人為之語曰“盛肥赴肚、丁瘦，梅香二蓝、竇臭”也誉券。
寶元中，趙元昊叛命侣夷，朝廷命將討伐横朋，以延、環(huán)慶百拓、涇原琴锭、秦鳳四路，各置經(jīng)略安撫衙传、招討使决帖。余以為四路皆內(nèi)地也，當(dāng)如故事蓖捶，置靈夏四面行營招討使地回。今自于境內(nèi)，何所招討俊鱼？余因竊料王師必不能出境刻像。其復(fù)用兵五六年，劉平并闲、任福细睡、葛懷敏三大將，皆自戰(zhàn)其地而大敗帝火。由是至于罷兵溜徙，竟不能出師。
呂文穆公蒙正以寬厚為宰相犀填，太宗尤所眷遇蠢壹。有一朝士家藏古鑒，自言能照二百里九巡，欲因公弟獻(xiàn)以求知图贸。其弟伺間從容言之，公笑曰：“吾面不過子大，安用照二百里求妹？”其弟遂不復(fù)敢言乏盐。聞?wù)邍@服佳窑，以謂賢于李衛(wèi)公遠(yuǎn)矣制恍。蓋寡好而不為物累者，昔賢之所難也神凑。
國朝百有余年净神，年號無過九年者。開寶九年溉委，改為太平興國鹃唯。太平興國九年，改為雍熙瓣喊。大中祥符九年坡慌，改為天禧。慶歷九年藻三，改為皇洪橘。嘉九年，改為治平棵帽。惟天圣盡九年熄求，而十年改為明道。
唐人奏事逗概，非表弟晚、非狀者，謂之榜子逾苫，亦謂之錄子卿城。今謂之札子，凡群臣百司上殿奏事铅搓，兩制以上非時有所奏陳瑟押，皆用札子。中書狸吞、樞密院事有不降宣敕者勉耀，亦用札子，與兩府自相往來蹋偏，亦然便斥。若百司申中書，皆用狀威始，惟學(xué)士院用咨報枢纠，其實(shí)如札子，亦不書名黎棠，但當(dāng)直學(xué)士一人押字而已晋渺。謂之咨報镰绎，〈今俗謂草書，名為押字也木西〕肫埽〉此唐學(xué)士舊規(guī)也，唐世學(xué)士院故事八千，近時墮廢殆盡吗讶，惟此一事在爾。
燕王元儼恋捆，太宗幼子也照皆。太宗子八人，真宗朝六人已亡歿沸停，至仁宗即位膜毁，獨(dú)燕王在，以皇叔之親特見尊禮愤钾，契丹亦畏其名瘟滨。其疾亟時，仁宗幸其宮绰垂，親為調(diào)藥室奏。平生未嘗語朝政，遺言一二事劲装，皆切于理胧沫。余時知制誥，所作贈官制占业，所載皆其實(shí)事也绒怨。
華元郡王允良，燕王子也谦疾。性好晝睡南蹂，每自旦酣寢，至暮始興念恍，盥濯櫛漱六剥，衣冠而出，燃燈燭峰伙，治家事疗疟，飲食宴樂，達(dá)旦而罷瞳氓，則復(fù)寢以終日策彤，無日不如此。由是一宮之人，皆晝睡夕興店诗。允良不甚喜聲色裹刮，亦不為他驕恣，惟以夜為晝庞瘸，亦其性之異捧弃，前世所未有也。故觀察使劉從廣恕洲，燕王婿也塔橡，嘗語余：燕王好坐木馬子，坐則不下霜第，或饑，則便就其上飲食户辞，往往乘興奏樂于前泌类，酣飲終日。亦其性之異也底燎。
皇子顥封東陽郡王刃榨，除婺州節(jié)度使、檢校太傅双仍。翰林賈學(xué)士黯上言：“太傅枢希，天子師臣也。子為父師朱沃，于體不順苞轿。中書檢勘，自唐以來逗物，親王無兼師傅官者搬卒。蓋自國朝命官，只以差遣為職事翎卓，自三師契邀、三公以降，皆是虛名失暴，故失于因循爾坯门。”議者皆以賈言為當(dāng)也逗扒。
端明殿學(xué)士古戴，五代后唐時置，國朝尤以為貴缴阎，多以翰林學(xué)士兼之允瞧。其不以翰苑兼職及換職者，百年間才兩人特拜，程戡述暂、王素是也痹升。
慶歷八年正月十八日夜，崇政殿宿衛(wèi)士作亂畦韭，于殿前殺傷四人疼蛾，取準(zhǔn)備救火長梯登屋入禁中，逢一宮人艺配，問寢閣在何處察郁，宮人不對，殺之转唉。既而宿直都知聞變皮钠，領(lǐng)宿衛(wèi)士入搜索，已復(fù)逃竄赠法。后三日麦轰，于內(nèi)城西北角樓中獲一人，殺之砖织。時內(nèi)臣楊懷敏受旨“獲賊勿殺”款侵，而倉卒殺之，由是竟莫究其事侧纯。
葉子格者新锈，自唐中世以后有之，說者云：因人有姓葉號葉子青者撰此格眶熬，因以為名妹笆。此說非也。唐人藏書聋涨，皆作卷軸晾浴，其后有葉子，其制似今策子牍白。凡文字有備檢用者脊凰，卷軸難數(shù)卷舒，故以葉子寫之茂腥，如吳彩鸞《唐韻》狸涌、李彩選之類是也。骰子格本備檢用最岗，故亦以葉子寫之帕胆，因以為名爾。唐世士人宴聚般渡，盛行葉子格懒豹，五代國初猶然芙盘，后漸廢不傳。今其格脸秽，世或有之儒老，而人無知者。惟昔楊大年好之记餐，仲待制簡驮樊，大年門下客也，故亦能之片酝。大年又取葉子彩名紅鶴囚衔、皂鶴者，別演為鶴格雕沿。鄭宣徽戩练湿、章郇公得象，皆大年門下客也晦炊，故皆能之鞠鲜。余少時亦有此二格，后失其本断国，今絕無知者。
國朝自下湖南榆苞，始置諸州通判稳衬，既非副貳，又非屬官坐漏。故常與知州爭權(quán)薄疚，每云“我是監(jiān)郡，朝廷使我監(jiān)汝”赊琳，舉動為其所制街夭。太祖聞而患之，下詔書戒勵躏筏，使與長吏協(xié)和板丽，凡文書，非與長吏同簽書者趁尼，所在不得承受施行埃碱，自此遂稍稍戢。然至今州郡酥泞，往往與通判不和砚殿。往時有錢昆少卿者，家世余杭人也芝囤。杭人嗜蟹似炎，昆嘗求補(bǔ)外郡辛萍，人問其所欲何州，昆曰“但得有螃蟹無通判處則可矣”羡藐。至今士人以為口實(shí)贩毕。
嘉二年，余與端明韓子華传睹、翰長王禹玉耳幢、侍讀范景仁、龍圖梅公儀同知禮部貢舉欧啤，辟梅圣俞為小試官睛藻，凡鎖院五十日，六人者相與唱和邢隧，為古律歌詩一百七十余篇店印，集為三卷。禹玉倒慧，余為校理時按摘，武成王廟所解進(jìn)士也，至此新入翰林纫谅，與余同院炫贤，又同知貢舉。故禹玉贈余云“十五年前出門下付秕，最榮今日預(yù)東堂”兰珍。余答云“昔時叨入武成宮，曾看揮毫氣吐虹询吴。夢寐閑思十年事掠河，笑談今此一尊同。喜君新賜黃金帶猛计，顧我宜為白發(fā)翁”也唠摹。天圣中，余舉進(jìn)士奉瘤，國學(xué)勾拉、南省，皆忝第一人薦名毛好。其后望艺，景仁相繼亦然。故景仁贈余云“澹墨題名第一人肌访，孤生何幸繼前塵”也找默。圣俞自天圣中，與余為詩友吼驶，余嘗贈以《蟠桃詩》惩激，有“韓店煞、孟”之戲。故至此梅贈余云“猶喜共量天下士风钻，亦勝東野亦勝韓”顷蟀。而子華筆力豪贍，公儀文思溫雅而敏捷骡技，皆敵也鸣个，前此為南省試官者，多窘束條制布朦，不少放懷囤萤。余六人者，歡然相得是趴，群居終日涛舍，長篇險韻，眾制交作唆途，筆吏疲于寫錄富雅，僮史奔走往來。間以滑稽嘲謔肛搬，形于風(fēng)刺没佑，更相酬酢，往往烘堂絕倒温赔。自謂一時盛事图筹，前此未之有也。
往時學(xué)士循唐故事让腹，宰相，不具靴笏扣溺，系鞋坐玉堂上骇窍，遣院吏計會堂頭直省官，學(xué)士將至锥余，宰相出迎腹纳。近時學(xué)士始具靴笏至中書，與常參官雜坐于客位驱犹，有移時不得見者嘲恍。學(xué)士日益自卑，丞相禮亦漸薄雄驹，蓋習(xí)見已久佃牛，恬然不復(fù)為怪也。
張堯封者医舆，南京進(jìn)士也俘侠，累舉不第象缀，家甚貧。有善相者謂曰：“視子之相爷速，不過一幕職央星。然君骨貴，必享王封惫东±蚋”人初莫曉其旨。其后堯封舉進(jìn)士及第廉沮，終于幕職颓遏。堯封，溫成皇后父也废封，后既貴州泊，堯封累贈太師、中書令兼尚書令漂洋，封清河郡王遥皂。由是始悟相者之言。
治平二年八月三日刽漂，大雨一夕演训，都城水深數(shù)尺，上降詔責(zé)躬贝咙，求直言样悟。學(xué)士草詔，有“大臣惕思天變”之語庭猩。上夜批出云“淫雨為災(zāi)窟她，專戒不德”，遽令除去大臣思變之言蔼水。上之恭己畏天震糖，自勵如此。
章郇公得象與石資政中立素相友善趴腋。而石喜談諧吊说，嘗戲章云：“昔時名畫有戴松牛、韓干馬优炬，而今有章得象也颁井。”世言閩人多短小蠢护，而長大者必為貴人雅宾。郇公身既長大，而語聲如鐘糊余，豈出其類者秀又，是為異人乎单寂！其為相，務(wù)以厚重吐辙，鎮(zhèn)止浮競宣决。時人稱其德量。
金橘產(chǎn)于江西昏苏，以遠(yuǎn)難致尊沸，都人初不識。明道贤惯、景初洼专，始與竹子俱至京師。竹子味酸孵构，人不甚喜屁商，后遂不至。而金橘香清味美颈墅，置之尊俎間蜡镶，光彩灼爍，如金彈丸恤筛，誠珍果也官还。都人初亦不甚貴，其后因溫成皇后尤好食之毒坛，由是價重京師望伦。余世家江西，見吉州人甚惜此果煎殷，其欲久留者屯伞，則于綠豆中藏之，可經(jīng)時不變豪直，云橘性熱而豆性涼愕掏，故能久也。
凡物有相感者顶伞，出于自然，非人智慮所及剑梳，皆因其舊俗而習(xí)知之唆貌。今唐、鄧間多大柿垢乙，其初生澀锨咙，堅實(shí)如石。凡百十柿以一置其中追逮，〈亦可酪刀〈舛妫〉則紅熟爛如泥而可食，土人謂之烘柿者骂倘，非用火眼滤，乃用此爾±裕淮南人藏鹽酒蟹诅需，凡一器數(shù)十蟹，以皂半挺置其中荧库，則可藏堰塌，經(jīng)歲不沙。至于薄荷醉貓分衫、死貓引竹之類场刑，皆世俗常知。而翡翠屑金蚪战、人氣粉犀牵现，此二物則世人未知者。余家有一玉罌屎勘，形制甚古而精巧施籍，始得之梅圣俞，以為碧玉概漱。在潁州時丑慎，嘗以示僚屬。坐有兵馬鈐轄鄧保吉者瓤摧，真宗朝老內(nèi)臣也竿裂，識之，曰：此寶器也照弥，謂之翡翠腻异。云禁中寶物皆藏宜圣庫，庫中有翡翠盞一只这揣，所以識也悔常。其后，予偶以金環(huán)于罌腹信手磨之给赞，金屑紛紛而落机打，如硯中磨墨，始知翡翠之能屑金也片迅。諸藥中犀最難搗残邀，必先鎊屑，乃入眾藥中搗之，眾藥篩羅已盡芥挣，而犀屑獨(dú)存驱闷。余偶見一醫(yī)僧元達(dá)者，解犀為小塊子空免，方一寸半許空另，以極薄紙裹置于懷中近肉，以人氣蒸之鼓蜒，候氣薰蒸浹洽痹换，乘熱投臼中急搗，應(yīng)手如粉都弹。因知人氣之能粉犀也娇豫，然今醫(yī)工皆莫有知者。
石曼卿磊落奇才畅厢，知名當(dāng)世冯痢，氣貌雄偉，飲酒過人框杜。有劉潛者浦楣，亦志義之士也，常與曼卿為酒敵咪辱，聞京師沙行王氏新開酒樓振劳，遂往造焉，對飲終日油狂，不交一言历恐。王氏怪其所飲過多，非常人之量专筷，以為異人弱贼，稍獻(xiàn)肴果，益取好酒磷蛹，奉之甚謹(jǐn)吮旅。二人飲啖自若，傲然不顧味咳。至夕庇勃，殊無酒色，相揖而去槽驶。明日匪凉，都下喧傳王氏酒樓有二酒仙來飲，久之乃知劉捺檬、石也。
燕龍圖肅有巧思贸铜，初為永興推官堡纬，知府寇萊公好舞柘枝聂受，有一鼓甚惜之，其環(huán)忽脫烤镐，公悵然以問諸匠蛋济，皆莫知所為。燕請以環(huán)腳為鎖簧炮叶，內(nèi)之碗旅，則不脫矣，萊公大喜镜悉。燕為人寬厚長者祟辟，博學(xué)多聞，其漏刻法最精侣肄，今州郡往往有之旧困。
劉岳《書儀·婚禮》有“女坐婿之馬鞍，父母為之合髻”之禮稼锅，不知用何經(jīng)義吼具？據(jù)岳自敘云，以時之所尚者益之矩距。則是當(dāng)時流俗之所為爾拗盒。岳當(dāng)五代干戈之際，禮樂廢壞之時锥债，不暇講求三王之制度陡蝇，茍取一時世俗所用吉兇儀式，略整齊之赞弥，固不足為后世法矣毅整，然而后世猶不能行之。今岳《書儀》绽左，十已廢其七八悼嫉，其一二僅行于世者，皆茍簡粗略拼窥，不如本書戏蔑。就中轉(zhuǎn)失乖繆可為大笑者，坐鞍一事爾鲁纠。今之士族总棵，當(dāng)婚之夕，以兩椅相背改含，置一馬鞍情龄，反令婿坐其上，飲以三爵，女家遣人三請而后下骤视，乃成婚禮鞍爱，謂之上高坐。凡婚家专酗，舉族內(nèi)外姻親睹逃，與其男女賓客，堂上堂下祷肯，竦立而視者沉填，惟婿上高坐為盛禮爾∮铀瘢或有偶不及設(shè)者翼闹，則相與悵然咨嗟，以為闕禮允青。其轉(zhuǎn)失乖繆橄碾，至于如此！今雖名儒巨公颠锉，衣冠舊族法牲，莫不皆然。嗚呼琼掠！士大夫不知禮義拒垃，而與閭閻鄙俚同其習(xí)見，而不知為非者瓷蛙，多矣悼瓮。前日濮園皇伯之議是已，豈止坐鞍之繆哉艰猬？
世俗傳訛横堡，惟祠廟之名為甚。今都城西崇化坊顯圣寺者冠桃，本名蒲池寺命贴，周氏顯德中增廣之，更名顯圣食听。而俚俗多道其舊名胸蛛，今轉(zhuǎn)為菩提寺矣。江南有大樱报、小孤山葬项，在江水中，嶷然獨(dú)立迹蛤，而世俗轉(zhuǎn)孤為姑民珍。江側(cè)有一石磯襟士，謂之澎浪磯，遂轉(zhuǎn)為彭郎磯嚷量，云彭郎者敌蜂，小姑婿也。余嘗過小孤山津肛，廟像乃一婦人，而敕額為圣母廟汗贫，豈止俚俗之繆哉身坐！西京龍門山，夾伊水上落包，自端望之如雙闕部蛇，故謂之闕塞，而山口有廟曰闕口廟咐蝇。余嘗見其廟像甚勇涯鲁，手持一屠刀尖銳，按膝而坐有序。問之抹腿，云此乃豁口大王也。此尤可笑者爾旭寿。
今世俗言語之訛警绩，而舉世君子小人皆同其繆者，惟打〈丁雅反盅称〖缦椋〉字爾。其義本謂考擊缩膝，故人相毆混狠，以物相擊，皆謂之打疾层。而工造金銀器将饺，亦謂之打可矣，蓋有捶撾之義也云芦。至于造舟車者曰打船打車俯逾，網(wǎng)魚曰打魚，汲水曰打水舅逸，役夫餉飯曰打飯桌肴，兵士給衣糧曰打衣糧，從者執(zhí)傘曰打傘琉历，以糊黏紙曰打黏坠七，以丈尺量地曰打量水醋，舉手試眼之昏明曰打試。至于名儒碩學(xué)彪置，語皆如此拄踪，觸事皆謂之打，而遍檢字書拳魁，了無此字惶桐。〈丁雅反者潘懊∫〉其義主考擊之打，自音謫耿授舟，以字學(xué)言之救恨，打字從手從丁，丁又擊物之聲释树，故音謫耿為是肠槽，不知因何轉(zhuǎn)為丁雅也。
用錢之法奢啥，自五代以來秸仙，以七十七為百，謂之省陌扫尺。今市井交易筋栋，又克其五，謂之依除正驻。咸平五年弊攘，陳恕知貢舉，選士最精姑曙，所解七十二人襟交，王沂公曾為第一，御試又落其半伤靠，而及第者三十八人捣域，沂公又為第一。故京師為語曰“南省解一百依除宴合，殿前放五十省陌”也焕梅。是歲取人雖少，得士最多：宰相三人卦洽，乃沂公與王公隨贞言、章公得象；參知政事一人阀蒂，韓公億该窗；侍讀學(xué)士一人弟蚀，李仲容；御史中丞一人酗失，王臻义钉；知制誥一人，陳知微规肴；而汪白青捶闸、陽楷二人雖不達(dá)，而皆以文學(xué)知名當(dāng)世拖刃。
唐李肇《國史補(bǔ)》序云：“言報應(yīng)鉴嗤，敘鬼神，述夢卜序调，近帷薄，悉去之兔簇。紀(jì)事實(shí)发绢，探物理，辨疑惑垄琐，示勸戒边酒，采風(fēng)俗，助談笑狸窘，則書之墩朦。”余之所錄翻擒，大抵以肇為法氓涣。而小異于肇者，不書人之過惡陋气，以謂職非史官劳吠，而掩惡揚(yáng)善者，君子之志也巩趁。覽者詳之痒玩。
◎附錄
【九射格】
九射之格，其物九议慰，為一大侯蠢古，而寓以八侯。熊當(dāng)中别凹，虎居上草讶，鹿居下，雕番川、雉到涂、猿居右脊框，雁兔魚居左。而物各有籌践啄，射中其物浇雹，則視籌所大而飲之。射者屿讽，所以為群居之樂也昭灵。而古之君子以爭九射之格，以為酒禍起于爭伐谈，爭而為歡烂完，不若不爭而樂也。故無勝負(fù)诵棵，無賞罰抠蚣。中者不為功，則無好勝之矜履澳；不中者無所罰嘶窄，則無不能之誚。探籌而飲距贷，飲非觥也柄冲，無所恥，故射而自中者忠蝗，有不得免飲现横，而屢及者亦不得辭，所以息爭也阁最。終日為樂而不恥不爭戒祠，君子之樂也。探籌之法速种，一物必為三籌得哆，蓋射賓之?dāng)?shù)多少不常，故多為之籌以備也哟旗。凡今賓主之?dāng)?shù)九人贩据，則人探其一，八人則置其熊籌闸餐，不及八人而又少饱亮，則人探其一而置其余籌可也。益之以籌舍沙，而人探其一或二近上，皆可也。惟主人臨時之約拂铡，然皆置其熊籌壹无。中則在席皆飲葱绒，若一物而再中，則視執(zhí)籌者飲量之多少斗锭。而飲器之大小地淀，亦惟主人之命。若兩籌而一物者岖是，亦然帮毁。凡射者一周，既飲豺撑，則斂籌而復(fù)探之烈疚。籌新而屢變聪轿，矢中而無情爷肝，或適當(dāng)之，或幸而免陆错，此所以歡然為樂而不厭也阶剑。
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