儒林 盧誕 盧光 沉重 樊深 熊安生 樂遜
自書契之興硕蛹，先哲可得而紀者醇疼，莫不備乎經(jīng)傳。若乃選君 德于列辟法焰，觀遺烈于風聲秧荆，帝莫高于堯、舜埃仪，王莫顯于文乙濒、武。 是以圣人祖述其道卵蛉，垂文于六學颁股；憲章其教，作范于百王毙玻。自 茲以降豌蟋，三微驟遷廊散，五紀遞襲桑滩，損益異術，治亂殊涂。秦承累 世之基运准，任刑法而殄滅幌氮；漢無尺土之業(yè)，崇經(jīng)術而長久胁澳。雕蟲 是貴该互，魏道所以陵夷；玄風既興韭畸，晉綱于焉大壞宇智。考九流之殿 最胰丁，校四代之興衰随橘，正君臣，明貴賤锦庸，美教化机蔗，移風俗，莫尚 于儒甘萧。故皇王以之致刑措而反淳樸萝嘁，賢達以之鏤金石而雕竹素。 儒之時義大矣哉扬卷！
自有魏道消牙言，海內(nèi)版蕩，彝倫攸斁怪得，戎馬生郊嬉挡。先王之舊 章，往圣之遺訓汇恤，掃地盡矣庞钢。
及太祖受命，雅好經(jīng)術因谎。求闕文于三古基括，得至理于千載， 黜魏财岔、晉之制度风皿，復姬旦之茂典。盧景宣學通群藝匠璧，修五禮之 缺桐款；長孫紹遠才稱洽聞，正六樂之壞夷恍。由是朝章漸備魔眨，學者向 風。世宗纂歷，敦尚學藝遏暴。內(nèi)有崇文之觀侄刽，外重成均之職。握 素懷鈆重席解頤之士朋凉，間出于朝廷州丹；圓冠方領執(zhí)經(jīng)負笈之生， 著錄于京邑杂彭。濟濟焉足以踰于向時矣墓毒。洎高祖保定三年，乃下 詔尊太傅燕公為三老亲怠。帝于是服袞冕蚁鳖，乘碧輅，陳文物赁炎，備禮 容醉箕，清蹕而臨太學撑毛。袒割以食之婿牍，奉觴以酳之衩侥。斯固一世之盛 事也盒揉。其后命輶軒以致玉帛堆生，征沉重于南荊瞒滴。及定山東姨夹，降至 尊而勞萬乘夸溶，待熊生以殊禮吴旋。是以天下慕向损肛，文教遠覃。衣儒 者之服荣瑟，挾先王之道治拿，開黌舍延學徒者比肩；勵從師之志笆焰，守 專門之業(yè)劫谅，辭親戚甘勤苦者成市。雖遺風盛業(yè)嚷掠，不逮魏捏检、晉之 辰，而風移俗變不皆，抑亦近代之美也贯城。
其儒者自有別傳及終于隋之中年者，則不兼錄霹娄。自余撰于 此篇云能犯。
盧誕鲫骗，范陽涿人也，本名恭祖悲雳。曾祖晏挎峦，博學善隸書香追，有 名于世合瓢。仕燕為給事黃門侍郎、營丘成周二郡守透典。祖壽晴楔，太子 洗馬。燕滅入魏峭咒，為魯郡守税弃。父叔仁，年十八凑队，州辟主簿则果。舉 秀才，除員外郎漩氨。以親老西壮，乃辭歸就養(yǎng)。父母既歿叫惊，哀毀六年款青， 躬營墳壟，遂有終焉之志霍狰。魏景明中抡草，被征入洛，授威遠將軍蔗坯、 武賁中郎將康震，非其好也。尋除鎮(zhèn)遠將軍宾濒、通直散騎常侍签杈，并稱 疾不朝。乃出為幽州司馬鼎兽，又辭歸鄉(xiāng)里答姥。當時咸稱其高尚焉。
誕幼而通亮谚咬，博學有詞彩鹦付。郡辟功曹择卦，州舉秀才敲长，不行郎嫁。 起家侍御史，累遷輔國將軍祈噪、太中大夫泽铛、幽州別駕、北豫州都 督府長史辑鲤。時刺史高仲密以州歸朝盔腔，朝廷遣大將軍李遠率軍赴 援，誕與文武二千余人奉候大軍月褥。以功授鎮(zhèn)東將軍弛随、金紫光祿 大夫，封固安縣伯宁赤，邑五百戶舀透。尋加散騎侍郎，拜給事黃門侍 郎决左。魏帝詔曰 ：“經(jīng)師易求愕够，人師難得。朕諸兒稍長佛猛，欲令卿 為師 惑芭。”于是親幸晉王第挚躯，敕晉王以下强衡，皆拜之于帝前。因賜 名曰誕码荔。加征東將軍漩勤、散騎常侍。太祖又以誕儒宗學府缩搅，為當 世所推越败，乃拜國子祭酒。進車騎大將軍硼瓣，儀同三司究飞。魏恭帝二 年，除秘書監(jiān)堂鲤。后以疾卒亿傅。
盧光字景仁，小字伯瘟栖，范陽公辯之弟也葵擎。性溫謹，博覽群 書半哟，精于三禮酬滤，善陰陽签餐，解鐘律，又好玄言盯串。孝昌初氯檐，釋褐司 空府參軍事，稍遷明威將軍体捏、員外侍郎冠摄。及魏孝武西遷，光于 山東立義译打，遙授大都督耗拓、晉州刺史拇颅、安西將軍奏司、銀青光祿大夫。
大統(tǒng)六年樟插，攜家西入韵洋。太祖深禮之，除丞相府記室參軍黄锤， 賜爵范陽縣伯搪缨。俄拜行臺郎中，專掌書記鸵熟。十年副编，改封安息縣 伯，邑五百戶流强。遷行臺右丞痹届，出為華州長史，尋征拜將作大匠打月。 魏廢帝元年队腐，加車騎大將軍、儀同三司奏篙，除京兆郡守柴淘，遷侍中。 六官建秘通，授小匠師下大夫为严，進授開府儀同三司、匠師中大夫肺稀， 進爵為侯第股，增邑五百戶，轉(zhuǎn)工部中大夫盹靴。大司馬賀蘭祥討吐谷 渾炸茧，以光為長史瑞妇，進爵燕郡公。武成二年梭冠，詔光監(jiān)營宗廟辕狰，既 成，增邑四百戶控漠。出為虞州刺史蔓倍，尋治陜州總管府長史。重論 討渾之功盐捷，增邑并前一千九百戶偶翅。天和二年卒，時年六十二碉渡。 高祖少時聚谁，嘗受業(yè)于光，故贈賻有加恒典滞诺。贈少傅形导。謚曰簡。
旋光性崇佛道习霹，至誠信敬朵耕。嘗從太祖狩于檀臺山。時獵圍既 合淋叶，太祖遙指山上謂群公等曰：“公等有所見不阎曹？”咸曰：“無 所見∩烽荩”光獨曰：“見一桑門处嫌。”太祖曰 ：“是也形娇∶趟”即解圍而還。 令光于桑門立處造浮圖桐早，掘基一丈癣缅，得瓦缽、錫杖各一哄酝。太祖 稱嘆友存，因立寺焉。及為京兆陶衅，而郡舍先是數(shù)有妖怪屡立，前后郡將 無敢居者。光曰 ：“吉兇由人搀军，妖不妄作 膨俐∮禄剩”遂入居之。未幾焚刺， 光所乘馬忽升廳事敛摘，登床南首而立；又食器無故自破乳愉。光并不 以介懷兄淫。其精誠守正如此。撰道德經(jīng)章句蔓姚，行于世捕虽。子賁嗣。 大象中坡脐，開府儀同大將軍泄私。
沉重字德厚，吳興武康人也挨措。性聰悟挖滤，有異常童崩溪。弱歲而 孤浅役，居喪合禮。及長伶唯，專心儒學觉既，從師不遠千里，遂博覽群書乳幸， 尤明詩瞪讼、禮及左氏春秋。梁大通三年粹断，起家王國常侍符欠。梁武帝 欲高置學官，以崇儒教瓶埋。中大通四年希柿，乃革選，以重補國子助 教养筒。大同二年曾撤，除五經(jīng)博士。梁元帝之在藩也晕粪，甚嘆異之挤悉。及 即位，乃遣主書何武迎重西上巫湘。及江陵平装悲，重乃留事梁主蕭察昏鹃， 除中書侍郎，兼中書舍人诀诊。累遷員外散騎侍郎盆顾、廷尉卿，領江 陵令畏梆。還拜通直散騎常侍您宪、都官尚書，領羽林監(jiān)奠涌。察又令重于 合歡殿講周禮宪巨。
高祖以重經(jīng)明行修，乃遣宣納上士柳裘至梁征之溜畅。仍致書 曰：
皇帝問梁都官尚書沉重捏卓。觀夫八圣六君，七情十義慈格，殊方 所以會軌怠晴，異代于是率由。莫不趣大順之遙涂浴捆，履中和之盛致蒜田。 及青緗起焰，素篆從風选泻，文逐世疏冲粤，義隨運舛，大禮存于玉帛 之間页眯，至樂形于鐘鼓之外梯捕。雖分蛇、聚緯窝撵，郁郁之辭蓋闕傀顾；當 涂、典午碌奉，抑抑之旨無聞短曾。有周開基，爰蹤圣哲道批，拯蒼生之已 淪错英，補文物之將墜。天爵具修隆豹，人紀咸理椭岩。
朕寅奉神器，恭惟寶闕。常思復禮殷周之年判哥，遷化唐虞之 世献雅。懼三千尚乖于治俗，九變未協(xié)于移風塌计。欲定畫一之文挺身，思 杜二家之說。知卿學冠儒宗锌仅，行標士則章钾。卞寶復潤于荊陰，隨 照更明于漢浦热芹。是用寤寐增勞贱傀，瞻望軫念。爰致束帛之聘伊脓，命 翹車之招府寒。所望鳳舉鴻翻，俄而萃止报腔。明斯隱滯株搔，合彼異同。 上庠弗墜于微言纯蛾，中經(jīng)罔闕于逸義纤房。近取無獨善之譏，遠應有 兼濟之美茅撞》浚可不盛歟。昔申涪鮐背米丘，方辭東國；公孫黃發(fā)糊啡，始 造西京拄查。遂使道為藝基，功參治本棚蓄。今者一征堕扶，諒兼其二。若 居形聲而去影響梭依，尚迷邦而忘觀國稍算，非所謂也。又敕襄州總管役拴、 衛(wèi)公直敦喻遣之糊探，在途供給，務從優(yōu)厚。保定末科平，重至于京師褥紫。 詔令討論五經(jīng)，并校定鐘律瞪慧。天和中髓考，復于紫極殿講三教義。 朝士弃酌、儒生氨菇、桑門、道士至者二千余人妓湘。重辭義優(yōu)洽门驾，樞機明 辯，凡所解釋多柑，咸為諸儒所推奶是。六年，授驃騎大將軍竣灌、開府儀 同三司聂沙、露門博士。仍于露門館為皇太子講論初嘹。
建德末及汉，重自以入朝既久，且年過時制屯烦，表請還梁坷随。高祖 優(yōu)詔答之曰 ：“開府漢南杞梓，每軫虛衿驻龟；江東竹箭温眉，亟疲延 首。故束帛聘申翁狐，蒲輪征伏类溢。加以梁朝舊齒，結綬三世露懒，沐浴 榮光闯冷，祗承寵渥，不忘戀本懈词，深足嘉尚蛇耀。而楚材晉用，豈無先 哲坎弯。方事求賢纺涤，義乖來肅 译暂。”重固請洒琢，乃許焉秧秉。遣小司門上士 楊（注）〔汪〕送之。梁主蕭巋拜重散騎常侍衰抑、太常卿 象迎。大象 二年，來朝京師呛踊。開皇三年砾淌，卒，年八十四谭网。隋文帝遣舍人蕭
子寶祭以少牢汪厨，贈使持節(jié)、上開府儀同三司愉择、許州刺史劫乱。
重學業(yè)該博，為當世儒宗锥涕。至于陰陽圖緯衷戈，道經(jīng)釋典，靡 不畢綜层坠。又多所撰述殖妇，咸得其指要。其行于世者破花，周禮義三十 一卷谦趣、儀禮義三十五卷、禮記義三十卷座每、毛詩義二十八卷前鹅、喪 服經(jīng)義五卷、周禮音一卷尺栖、儀禮音一卷嫡纠、禮記音二卷、毛詩音 二卷延赌。 樊深字文深，河東猗氏人也叉橱。早喪母挫以，事繼母甚謹。弱冠 好學窃祝，負書從師于三河掐松，講習五經(jīng)，晝夜不倦。魏永安中大磺，隨 軍征討抡句，以功除蕩寇將軍，累遷伏波杠愧、征虜將軍待榔，中散大夫。 嘗讀書見吾丘子流济，遂歸侍養(yǎng)锐锣。
魏孝武西遷，樊绳瘟、王二姓舉義雕憔，為東魏所誅。深父保周糖声、 叔父歡周并被害斤彼。深因避難，墜崖傷足蘸泻，絕食再宿琉苇。于后遇得 一簞餅，欲食之蟋恬；然念繼母年老患痹翁潘，或免虜掠，乃弗食歼争。夜 中匍匐尋母拜马，偶得相見，因以饋母沐绒。還復遁去俩莽，改易姓名，游 學于汾乔遮、晉之間扮超，習天文及算歷之術。后為人所告蹋肮，囚送河東出刷。
屬魏將韓軌長史張曜重其儒學，延深至家坯辩，因是更得逃隱馁龟。
太祖平河東，贈保周南郢州刺史漆魔，歡周儀同三司坷檩。深歸葬 其父却音，負土成墳。尋而于謹引為其府參軍矢炼，令在館教授子孫系瓢。 除撫軍將軍、銀青光祿大夫句灌，遷開府屬夷陋，轉(zhuǎn)從事中郎。謹拜司 空涯塔，以深為諮議肌稻。大統(tǒng)十五年，行下邽縣事匕荸。
太祖置學東館爹谭，教諸將子弟，以深為博士榛搔。深經(jīng)學通贍诺凡， 每解書，嘗多引漢践惑、魏以來諸家義而說之腹泌。故后生聽其言者， 不能曉悟尔觉。皆背而譏之曰：“樊生講書多門戶凉袱，不可解≌焱”然儒 者推其博物专甩。性好學，老而不怠钉稍。朝暮還往涤躲，常據(jù)鞍讀書，至 馬驚墜地贡未，損折支體种樱，終亦不改。后除國子博士俊卤，賜姓萬紐于 氏嫩挤。六官建，拜大學助教消恍，遷博士俐镐，加車騎大將軍、儀同三司哺哼。 天和二年佩抹，遷縣伯中大夫，加開府儀同三司取董。建德元年棍苹，表乞 骸骨，詔許之茵汰。朝廷有疑議枢里，常召問焉。后以疾卒蹂午。
深既專經(jīng)栏豺，又讀諸史及蒼雅、篆籀豆胸、陰陽奥洼、卜筮之書。學 雖博贍晚胡，訥于辭辯灵奖，故不為當時所稱。撰孝經(jīng)估盘、喪服問疑各一 卷瓷患，撰七經(jīng)異同說三卷、義（經(jīng)）〔綱〕略論并（月）〔目〕錄 三十一卷遣妥，并行于世擅编。
熊安生字植之，長樂阜城人也箫踩。少好學爱态，勵精不倦。初從 陳達受三傳班套，又從房虬受周禮肢藐，并通大義。后事徐遵明吱韭，服膺 歷年吆豹。東魏天平中，受禮于李寶鼎理盆。遂博通五經(jīng)痘煤。然專以三禮 教授。弟子自遠方至者猿规，千余人衷快。乃討論圖緯，捃摭異聞姨俩，先 儒所未悟者蘸拔，皆發(fā)明之师郑。齊河清中，陽休之特奏為國子博士调窍。
時朝廷既行周禮宝冕，公卿以下多習其業(yè)，有宿疑礩滯者數(shù)十 條邓萨，皆莫能詳辨地梨。天和三年，齊請通好缔恳，兵部尹公正使焉宝剖。與 齊人語及周禮，齊人不能對歉甚。乃令安生至賓館與公正言万细。公正 有口辯，安生語所未至者铃芦，便撮機要而驟問之雅镊。安生曰 ：“禮 義弘深，自有條貫刃滓。必欲升堂睹奧仁烹，寧可汩其先后。但能留意咧虎， 當為次第陳之 卓缰。”公正于是具問所疑砰诵，安生皆為一一演說征唬，咸 究其根本。公正深所嗟服茁彭，還总寒，具言之于高祖。高祖大欽重之理肺。
及高祖入鄴摄闸，安生遽令掃門。家人怪而問之,安生曰：“周 帝重道尊儒妹萨，必將見我矣 年枕。”俄而高祖幸其第乎完，詔不聽拜熏兄，親 執(zhí)其手，引與同坐。謂之曰：“朕未能去兵摩桶，以此為愧桥状。”安生 曰 ：“黃帝尚有阪泉之戰(zhàn)典格，況陛下龔行天罰乎岛宦。”
高祖又曰 ：“齊氏賦役繁興耍缴，竭民財力。朕救焚拯溺挽霉，思 革其弊防嗡。欲以府庫及三臺雜物散之百姓，公以為何如侠坎？”安生 曰 ：“昔武王克商蚁趁，散鹿臺之財，發(fā)鉅橋之粟实胸。陛下此詔他嫡，異 代同美 ÷辏”高祖又曰 ：“朕何如武王钢属？”安生曰 ：“武王伐紂， 縣首白旗门躯；陛下平齊淆党，兵不血刃。愚謂圣略為優(yōu) 讶凉∪疚冢”高祖大悅， 賜帛三百匹懂讯、米三百石荷憋、宅一區(qū)，并賜象笏及九環(huán)金帶褐望，自余 什物稱是勒庄。又詔所司給安車駟馬，隨駕入朝譬挚，并敕所在供給锅铅。
至京，敕令于大乘佛寺參議五禮减宣。宣政元年盐须，拜露門學博士、 下大夫漆腌，其時年已八十余贼邓。尋致仕阶冈，卒于家。
安生既學為儒宗塑径，當時受其業(yè)擅名于后者女坑，有馬榮伯、張 黑奴统舀、竇士榮匆骗、孔籠、劉焯誉简、劉炫等碉就，皆其門人焉。所撰周禮 義疏二十卷闷串、禮記義疏四十卷瓮钥、孝經(jīng)義疏一卷，并行于世烹吵。
樂遜字遵賢碉熄，河東猗氏人也。年在幼童肋拔，便有成人之操锈津。 弱冠，為郡主簿只损。魏正光中一姿，聞碩儒徐遵明領徒趙、魏跃惫，乃就 學孝經(jīng)叮叹、喪服、論語爆存、詩蛉顽、書、禮先较、易携冤、左氏春秋大義。尋而 山東寇亂闲勺，學者散逸曾棕，遜于擾攘之中，猶志道不倦菜循。永安中翘地， 釋褐安西府長流參軍。大統(tǒng)七年，除子都督衙耕。九年昧穿，太尉李弼 請遜教授諸子。既而太祖盛選賢良橙喘，授以守令时鸵。相府戶曹柳敏、 行臺郎中盧光厅瞎、河東郡丞辛粲相繼舉遜饰潜，稱有牧民之才。弼請 留不遣磁奖。十六年囊拜，加授建忠將軍、左中郎將比搭，遷輔國將軍、中 散大夫南誊、都督身诺，歷弼府西合祭酒、功曹諮議參軍抄囚。
魏廢帝二年霉赡，太祖召遜教授諸子。在館六年幔托，與諸儒分授 經(jīng)業(yè)穴亏。遜講孝經(jīng)、論語重挑、毛詩及服虔所注春秋左氏傳嗓化。魏恭帝 二年，授太學助教谬哀。孝閔帝踐阼刺覆，以遜有理務材，除秋官府上 士史煎。其年谦屑，治太學博士，轉(zhuǎn)治小師氏下大夫篇梭。自譙王儉以下氢橙， 并束修行弟子之禮。遜以經(jīng)術教授恬偷，甚有訓導之方悍手。及衛(wèi)公直 鎮(zhèn)蒲州，以遜為直府主簿，加車騎將軍谓苟、左光祿大夫官脓。
武成元年六月，以霖雨經(jīng)時涝焙，詔百官上封事卑笨。遜陳時宜一 十四條，其五條切于政要仑撞。
其一赤兴，崇治方，曰：竊惟今之在官者隧哮，多求清身克濟桶良，不 至惠民愛物。何者沮翔？比來守令年期既促陨帆，歲責有成。蓋謂猛濟 為賢采蚀，未甚優(yōu)養(yǎng)疲牵。此政既代，后者復然榆鼠。夫政之于民纲爸，過急則 刻薄，傷緩則弛慢妆够。是以周失舒緩识啦，秦敗急酷。民非赤子神妹，當 以赤子遇之颓哮。宜在舒疾得衷，不使勞擾灾螃。頃承魏之衰政题翻，人習 逋違。先王朝憲備行腰鬼，民咸識法嵌赠。但可宣風正俗，納民軌訓而 已熄赡。自非軍旅之中姜挺，何用過為迫切。至于興邦致治彼硫，事由德教炊豪， 漸以成之凌箕，非在倉卒。竊謂姬周盛德词渤，治興文牵舱、武，政穆成缺虐、 康芜壁。自斯厥后，不能無事高氮。昔申侯將奔慧妄，楚子誨之曰“無適小 國”。言以政狹法峻剪芍，將不汝容塞淹。敬仲入齊，稱曰“幸若獲宥罪裹， 及于寬政”饱普。然關東諸州，淪陷日久状共，人在涂炭费彼，當慕息肩。 若不布政優(yōu)優(yōu)口芍，聞諸境外，將何以使彼勞民雇卷，歸就樂土鬓椭。
其二，省造作关划，曰：頃者魏都洛陽小染，一時殷盛，貴勢之家贮折， 各營第宅裤翩，車服器玩，皆尚奢靡调榄。世逐浮競踊赠，人習澆薄，終使 禍亂交興每庆，天下喪敗筐带。比來朝貢，器服稍華缤灵，百工造作伦籍，務盡 奇巧蓝晒。臣誠恐物逐好移，有損政俗帖鸦。如此等事芝薇，頗宜禁省。記 言“無作淫巧作儿，以蕩上心”洛二。傳稱“宮室崇侈，民力雕弊”立倍。漢 景有云 ：“黃金珠玉灭红，饑不可食，寒不可衣口注”淝埽”“雕文刻鏤，傷 農(nóng)事者也寝志。錦繡纂組娇斑，害女功者也 〔牟浚”以二者為饑寒之本源矣毫缆。 然國家非為軍戎器用、時事要須而造者乐导，皆徒費功力苦丁，損國害 民。未如廣勸農(nóng)桑物臂，以衣食為務旺拉，使國儲豐積，大功易舉棵磷。
其三蛾狗，明選舉，曰：選曹賞錄勛賢仪媒，補擬官爵沉桌，必宜與眾 共之，有明揚之授算吩。使人得盡心留凭，如睹白日。其材有升降赌莺，其 功有厚薄冰抢，祿秩所加，無容不審艘狭。即如州郡選置挎扰，猶集鄉(xiāng)閭翠订， 況天下選曹，不取物〔望遵倦。若方〕州〔列〕郡尽超，自可內(nèi)除。此 外付曹銓者梧躺，既非機事似谁，何足可密。人生處世掠哥，以榮祿為重巩踏， 修身履行，以纂身為名续搀。然逢時既難塞琼，失時為易。其選置之日禁舷， 宜令眾心明白彪杉，然后呈奏。使功勤見知牵咙，品物稱悅派近。
其四，重戰(zhàn)伐洁桌，曰：魏祚告終渴丸，天睠在德。而高洋稱僭另凌， 先迷未敗曙强，擁逼山東，事切肘腋途茫。譬猶棋劫相持，爭行先后溪食。 若一行非當囊卜，或成彼利。誠應舍小營大错沃，先保封域栅组，不宜貪利 在邊，輕為興動枢析。捷則勞兵分守玉掸，敗則所損已多。國家雖強醒叁， 洋不受弱司浪。詩云：“德則不競泊业，何憚于病啊易！”唯德可以庇民吁伺，非 恃強也。夫力均勢敵租谈，則進德者勝篮奄。君子道長，則小人道消割去。 故昔之善戰(zhàn)者窟却，先為不可勝，以待敵之可勝呻逆。彼行暴戾夸赫，我則 寬仁。彼為刻薄页慷，我必惠化憔足。使德澤旁流，人思有道酒繁。然后觀 釁而作滓彰，可以集事。
其五州袒，禁奢侈揭绑，曰：按禮，人有貴賤郎哭，物有等差他匪，使用之 有節(jié)，品類之有度夸研。馬后為天下母邦蜜，而身服大練，所以率下也亥至。 季孫相三君矣悼沈，家無衣帛之妾，所以勵俗也姐扮。比來富貴之家絮供， 為意稍廣，無不資裝婢隸茶敏，作車后容儀壤靶，服飾華美，昡曜街衢惊搏。 仍使行者輟足贮乳，路人傾蓋忧换。論其輸力公家古瓤，未若介冑之士磷蜀；然 其坐受優(yōu)賞，自踰攻戰(zhàn)之人孩饼∏渍。縱令不惜功費才写，豈不有虧厥德。 必有儲蓄之余奖蔓，孰與務恤軍士赞草。魯莊公有云 ：“衣食所安，不 敢愛也吆鹤，必以分人 厨疙。”詩言：“豈曰無衣疑务，與子同袍沾凄。”皆所以 取人力也知允。
又陳事上議之徒撒蟀，亦應不少，當有上徹天聽者温鸽。未聞是非保屯。 陛下雖念存物議，欲盡天下之情涤垫，而天下之情猶為未盡姑尺。何者？ 取人受言蝠猬，貴在顯用切蟋。若納而不顯，是而不用榆芦，則言之者或寡 矣敦姻。
保定二年，以訓導有方歧杏，頻加賞賜。遷遂伯中大夫迷守，授驃 騎將軍犬绒、大都督。四年兑凿，進車騎大將軍凯力、儀同三司茵瘾。五年，詔 魯公赟咐鹤、畢公賢等拗秘，俱以束修之禮，同受業(yè)焉祈惶。天和元年雕旨，岐 州刺史、陳公純舉遜為賢良捧请。五年凡涩，遜以年在懸車，上表致仕疹蛉， 優(yōu)詔不許活箕。于是賜以粟帛及錢等，授湖州刺史可款，封安邑縣子育韩， 邑四百戶。民多蠻左闺鲸，未習儒風筋讨。遜勸勵生徒，加以課試翠拣，數(shù) 年之間版仔，化洽州境。蠻俗生子误墓，長大多與父母別居蛮粮。遜每加勸 導，多革前弊谜慌。在任數(shù)載然想，頻被褒錫。秩滿還朝欣范，拜皇太子諫 議变泄，復在露門教授皇子，增邑一百戶恼琼。宣政元年妨蛹，進位上儀同 大將軍。大象初晴竞，進爵崇業(yè)郡公蛙卤，增邑通前二千戶，又為露門 博士。二年颤难，進位開府儀同（三司）大將軍神年，出為汾陰郡守。 遜以老病固辭行嗤，詔許之已日。乃改授東揚州刺史，仍賜安車栅屏、衣服 及奴婢等飘千。又于本郡賜田十頃。儒者以為榮既琴。隋開皇元年占婉，卒 于家，年八十二甫恩。贈本官逆济，加蒲、陜二州刺史磺箕。遜性柔謹奖慌，寡 于交游。立身以忠信為本松靡，不自矜尚简僧。每在眾中，言論未嘗為 人之先雕欺。學者以此稱之岛马。所著孝經(jīng)、論語屠列、毛詩啦逆、左氏春秋序 論十余篇。又著春秋序義笛洛，通賈夏志、服說，發(fā)杜氏違苛让，辭理并可 觀沟蔑。
史臣曰：前世通六藝之士，莫不兼達政術狱杰，故云拾青紫如 地芥瘦材。近代守一經(jīng)之儒，多暗于時務仿畸，故有貧且賤之恥食棕。雖通 塞有命，而大抵皆然。
嘗論之曰：夫金之質(zhì)也至剛宣蠕，鑄之可以成器；水之性也柔 弱甥捺，壅之可以壞山抢蚀。況乎肖天地之貌，含五常之德镰禾，朱藍易染皿曲， 熏蕕可變，固以隨鄒俗而好長纓吴侦，化齊風而貴紫服屋休。若乃進趣 矜尚，中庸之常情备韧；高秩厚禮劫樟，上智之所欲。是以兩漢之朝织堂， 重經(jīng)術而輕律令叠艳。其聰明特達者，咸勵精于專門易阳。以通賢之質(zhì)附较， 挾黼藻之美，大則必至公卿潦俺，小則不失守令拒课。近代之政，先法 令而后經(jīng)術事示。其沉默孤微者早像，亦篤志于章句，以先王之道很魂，飾 腐儒之姿扎酷，達則不過侍講訓冑，窮則終于弊衣簞食遏匆。由斯言之法挨， 非兩漢棟梁之所育，近代薪樗之所產(chǎn)哉幅聘，蓋好尚之道殊凡纳，遭遇 之時異也。
史臣每聞故老帝蒿，稱沉重所學荐糜，非止六經(jīng)而已。至于天官、 律歷暴氏、陰陽延塑、緯候，流略所載答渔，釋老之典关带，靡不博綜，窮其幽 賾沼撕。故能馳聲海內(nèi)宋雏，為一代儒宗。雖前世徐廣务豺、何承天之儔磨总， 不足過也。
關鍵詞：周書,列傳
自從文章興盛以來笼沥，過去的賢哲可以記述的人蚪燕，沒有不是記載在經(jīng)傳中的。如果選君德于歷代君主之內(nèi)敬拓，觀察遣烈事跡于傳說之中邻薯，帝君沒有高出堯、舜的乘凸，君王沒有超出文厕诡、武的。所以圣人闡述理論营勤，作出文章為六經(jīng)的學說灵嫌；規(guī)范倫理行為，用百王的模范葛作。從那時一直往后寿羞，三代迅速變遷，日月時光不停地流失接替赂蠢，損益各有不同的方式绪穆，治亂之道各不相同。秦朝承嗣累世基礎虱岂，刑法太酷而亡國玖院；漢朝本來沒有尺土之業(yè)，崇尚經(jīng)術而得以長久第岖。雕蟲小技被看得尊貴难菌，魏朝政道所以衰落喪失；談玄風氣興起蔑滓，晉朝綱紀因此大壞郊酒。查考各種學術流派的高低遇绞，比較四代的興盛衰落，正君臣名分燎窘，明確貴賤區(qū)別摹闽，崇美教化，改易風俗褐健，沒有超出儒學的钩骇。所以皇王用以做到不必刑律而返回到淳樸，賢達用以刻鏤金石而雕清素的竹木铝量。儒學的社會意義實在是大啊!
自從有魏政道消弱，海內(nèi)混戰(zhàn)银亲，學術不盛慢叨，兵荒馬亂。先王所用的舊典章經(jīng)籍务蝠，以往圣人遣留下的訓誡拍谐，掃地一般都沒有了。
當太祖承命執(zhí)朝綱馏段，喜好儒學經(jīng)術轩拨。尋求上古佚失之文，求得千載的至理院喜，廢除魏亡蓉、晉的制度，恢復姬旦的完善典章喷舀。盧景宣學識通各門學問砍濒，將五禮所缺部分修補齊全；長孫紹遠才氣堪稱博聞硫麻，訂正六樂所受的損壞爸邢。因此朝廷典章制度漸漸齊備，學者相從如風拿愧。世宗繼承尊位杠河，崇尚學術禮儀。在內(nèi)設有崇文觀浇辜，在外看重經(jīng)學教化職任券敌。才學廣博可資詢問解愁排難之士，常出入于朝廷奢赂；著圓冠方領裝束攻讀經(jīng)術典籍的儒生陪白，于京城著錄記載。人才濟濟足以超出往昔膳灶。到高祖保定三年咱士，于是下韶書尊奉太傅燕公為三老立由。帝為此穿上皇服戴上皇冠，乘坐碧車序厉，陳列禮文器物锐膜，備好禮儀，清道禁行而駕臨太學弛房。袒衣割牲以食相供道盏，捧著酒杯共同相飲。造成了一世的盛事文捶。其后備下重禮荷逞，將沉重從南荊征召入京。平定山東后粹排，放下至尊的身份而以萬乘之主親身親為种远，以特殊之禮相接熊生。因此天下歸慕向往顽耳，文教興盛坠敷。穿儒者衣服，掌握先王之道射富，開學校招延學徒者多至比肩膝迎；立志從師學習，得以有專門學業(yè)胰耗，告別親戚甘心情愿勤苦者多如市場中一樣限次。雖然所遺風氣興盛之業(yè)，不能與魏柴灯、晉時期相比掂恕，而移風易俗，也是近代的美事弛槐。其中有些儒者另有傳記或終于隋之中年者懊亡，則不再撰錄。其余在此篇中撰述乎串。
盧誕店枣，是范陽涿人，本名恭祖叹誉。曾祖盧晏鸯两，博學擅長隸書，有名于世长豁。仕宮于燕為給事黃門侍郎钧唐、營丘成周二郡守。祖父盧壽匠襟，任太子洗馬钝侠。燕滅亡后入魏该园，為魯郡守。父叔仁帅韧，十八歲時里初，州征召為主簿。舉秀才忽舟，授員外郎双妨。由于父母年老，就辭職歸家奉養(yǎng)叮阅。父母去世刁品，哀毀守喪六年，親身營建墳墓浩姥，有從此不再為官的想法哑诊。魏景明年間，征召入洛陽及刻，授威遠將軍、武賁中郎將竞阐，但他并不喜好缴饭。不久授鎮(zhèn)遠將軍、通直散騎常侍骆莹，都稱病不到職颗搂。于是出任幽州司馬，又辭歸鄉(xiāng)里幕垦。當時都稱其氣節(jié)高尚丢氢。盧誕幼年時便通達聰敏，博學有文采先改【尾欤郡征召為功曹，州舉之為秀才仇奶，均未赴任貌嫡。出仕為侍御史，屢經(jīng)升遷為輔國將軍该溯、太中大夫岛抄、幽州別駕、韭豫州都督府長史狈茉。當時刺史高仲密以州歸附朝廷夫椭，朝廷遣大將軍李遠率軍赴援，盧誕與文武二千多人奉迎大軍氯庆。以功授鎮(zhèn)束將軍蹭秋、金紫光祿大夫扰付，封固安縣伯，食邑五百戶感凤。不久加散騎侍郎悯周，任給事黃門侍郎。魏帝下詔稱：“經(jīng)師易求陪竿，人師難得禽翼。朕諸兒漸漸長大，欲令卿為其老師族跛∪虻玻“于是親臨晉王府第，敕令晉王以下礁哄，皆在帝面前拜其為師长酗。因此賜名為誕。加征東將軍桐绒、散騎常侍夺脾。太祖又因為盧誕是儒學宗師，學問淵博茉继，為當世所推崇咧叭，就任他為國子祭酒。晉為車騎大將軍烁竭，儀同三司菲茬。魏恭帝二年，授秘書監(jiān)派撕。后因病去世婉弹。盧光字景仁，小名伯终吼，是范陽公盧辯的弟弟镀赌。性情溫和謹慎，博覽群書际跪，精通《三禮》佩脊，善解陰陽，懂得音樂垫卤，喜好談論玄言威彰。孝昌初年，出仕任司空府參軍事穴肘，逐漸遷升明威將軍歇盼、員外侍郎。當魏孝武帝西遷時评抚，盧光于山東舉義豹缀，遙授大都督伯复、晉州刺史、安西將軍邢笙、銀青光祿大夫啸如。大統(tǒng)六年，全家遷入關西氮惯。太祖十分禮遇他叮雳，授丞相府記室參軍，賜爵范陽縣伯妇汗。不久拜行臺郎中帘不，專掌書記。十年杨箭，改封安息縣伯寞焙，食邑五百戶。升為行臺右丞互婿。出朝任華州長史捣郊，不久征召授任將作大匠。魏廢帝元年慈参，加車騎大將軍呛牲、儀同三司，授京兆郡守懂牧，遷為侍中。建立六官時尊勿，授小匠師下大夫僧凤，晉為開府儀同三司、匠師中大夫元扔，晉爵為侯躯保，增加食邑五百戶，轉(zhuǎn)工部中大夫澎语。大司馬賀蘭祥征討吐谷渾時途事，任命盧光為長史，晉爵為憨郡公擅羞。武成二年尸变，詔令盧光監(jiān)營宗廟，事成之后减俏，增加食邑四百戶召烂。外任虞州刺史，不久任陜州總管府長史娃承。再次討論征討吐谷運的功勞奏夫，食邑增至一千九百戶怕篷。天和二年去世，時年六十二歲酗昼。高祖年輕時曾受業(yè)于盧光廊谓，因而所贈治喪的財物超過常規(guī)。追贈少傅麻削。謐號為簡蒸痹。盧光崇敬佛教，非常誠信碟婆。曾經(jīng)隨從太祖于檀臺山狩獵电抚。當時已經(jīng)合圍，太祖遙指山上對群公說：“公等看到什么嗎?”都回答說：“沒看到什么竖共◎眩“衹有盧光說：“看到一名僧人」”太祖說：
“是借帘。”即刻解圍而還淌铐。令盧光于僧人所立處建造佛塔肺然，掘基一丈深，獲得瓦缽腿准、錫杖各一件际起。太祖稱嘆，因此在此處建立寺院吐葱。當他任京兆郡守時街望，郡舍此前多次有妖怪出現(xiàn)的傳說，前后郡守無人敢在此居住弟跑。盧光說：“是否吉兇原因在于人灾前，妖怪異象不會隨便出現(xiàn)∶霞“于是入住此宅哎甲。沒過多久，盧光所乘的馬突然走上大廳饲嗽，登床南首而立炭玫；食器又無故自破。盧光并不介意貌虾。他精誠守正皆如此類础嫡。所撰《道德經(jīng)章句》，流行于世。其子盧賁繼嗣榴鼎。大象年間伯诬，任開府儀同大將軍．
沉重字德厚，是吳興武康人巫财。生性聰明有悟性盗似，有異于平常兒童。少年喪父平项，居喪合于禮儀赫舒。長大后，專心于儒學闽瓢，不遠千里尋求老師接癌，因此能博覽群書，尤其精通《詩經(jīng)》扣讼、《禮記》缺猛、《左氏春秋》。梁朝大通三年椭符，出仕為王國常侍荔燎。梁武帝欲提高學官地位，用以崇敬儒教销钝。中大通四年有咨，于是認真選擇，以沉重補國子助教蒸健。大同二年座享，授《五經(jīng)》博士。梁元帝在藩時似忧，對其贊嘆稱奇渣叛。即位后，就派遣主書何武迎接沉重西上橡娄。當江陵平定诗箍，沉重留下任事梁主蕭察癣籽，授中書侍郎挽唉，兼中書舍人。屢經(jīng)升遷為員外散騎侍郎筷狼、廷尉卿瓶籽，領江陵令。又任通直散騎常侍埂材、都官尚書塑顺，領羽林監(jiān)。蕭察又令沉重于合歡殿講授《周禮》。
高祖以沉重明經(jīng)修行有道严拒，于是派遣宣納上士柳裘至梁朝征召扬绪。并致以一封書信：
皇帝問候梁朝都官尚書沉重。觀察八位圣人六位君主裤唠，喜怒等七情忠孝等十義挤牛，各地方所以能合于相同道路，不同時代因此都能相從种蘸。沒有不奔往大順的遙遠地方墓赴，行使中和的安定鼎盛。到淺黃色綢做書衣的書卷起火焰盛行航瞭，潔素的文章隨從輕風流行诫硕，文辭追逐不同時代而變化，文義隨時運而不同刊侯，大禮在玉帛之中保存章办，最好的聲樂在鐘鼓樂器之外表現(xiàn)。雖然分蛇滔吠、聚緯時時更替纲菌，美好的文辭已經(jīng)有所闕失；夏禹娶涂山民當涂聚集諸侯疮绷、司馬氏建立晉朝翰舌，沒有聽聞其宗旨。有周建立政權冬骚，上溯承嗣圣人賢哲椅贱，將淪陷的蒼生加以拯救，將快要失去的文物加以補充只冻。天道都得以完備庇麦，人間政道綱紀都得到治理。
朕在朝廷做皇帝喜德，掌管天下海內(nèi)山橄。常常想恢復殷、周禮儀舍悯，移風化俗成為唐虞之世航棱。懼怕的是三干措施還是有違于治理，九次變化不能真正成功萌衬。想確定統(tǒng)一的言論思想文章饮醇，想杜絕二家的學說言論。知道卿的學術居于儒家宗師之首秕豫，言行舉止為士人的榜樣朴艰。卞和寶玉又出現(xiàn)在荊江水畔，隨侯珠再次照亮漢水河浦。所以日夜在思慮祠墅，遠遠瞻望心中思念∥甏現(xiàn)在以微薄之禮前去聘請，命令使者前往用車相接毁嗦。所希望的是如鳳凰高飛鴻雁來臨撮珠，很快便可實現(xiàn)。將不清楚的事解答明白金矛，將有矛盾異同的學識整理清晰芯急。在學中不忽視片言只語，講求經(jīng)義不會遺漏忘記佚失的部分∈豢。現(xiàn)在可做到?jīng)]有獨善的譏諷娶耍，長遠而看各方面都顧及成為一件美事。這可就相當好啊!
往昔著名詩人申培年老時饼酿，方才告別家鄉(xiāng)魯?shù)厝氤㈤啪疲蝗鍘煿珜O頭發(fā)都因年歲大而黃了，才到達西京長安故俐。因而使道成為學術文章言論思想的根基想鹰，有了基礎就可溯及本源。現(xiàn)在一次征召你入朝药版，想必上述二者都兼有了辑舷。如果衹有外形的聲氣而失去出現(xiàn)的響應，衹是沉迷于家鄉(xiāng)之邦卻忘記國家槽片，是不可取的何缓。又敕令襄州總管、衛(wèi)公宇文直敦諭遣送上路还栓，途中的供給碌廓，務必優(yōu)厚。保定末年剩盒，沉重到達京師谷婆。韶令討論《五經(jīng)》，校定音律辽聊。天和年間纪挎，又于紫極殿講授三教義。朝士身隐、儒生廷区、僧人唯灵、道士有二千多人聽講贾铝。沉重言辭理義優(yōu)洽，樞機明辯，所有的解釋垢揩，都為各位儒生所推許玖绿。
六年，授予驃騎大將軍叁巨、開府儀同三司斑匪、露門博士。于是于露門館為皇太子講學锋勺。建德末年蚀瘸，沉重認為自己入朝已經(jīng)很長時間了，而且年紀已超過了當時的制度庶橱，上表請求回梁朝贮勃。高祖優(yōu)詔回答說：“開府是漠南的良材，故常在車的橫木上虛設青衿苏章；江東的竹箭寂嘉，伸脖子眺望已很疲倦。所以備禮物聘請申生枫绅，用安稱的車子征召伏生泉孩。加以本是梁朝的舊臣，前后三世在朝任官并淋，沐浴榮崇光耀寓搬，受到寵信重用，沒有忘記懷念根本县耽，確實是要加以嘉獎崇尚的订咸。但是楚地之材為晉所利用，豈會沒有先例〕昃鳎現(xiàn)在朕正謀求賢才脏嚷，于義不要來要求走÷饔“沉重堅決請求父叙，才允許。派遣小司門上士楊汪送沉重回梁朝肴裙。梁主蕭歸拜沉重為散騎常侍趾唱、太常卿。大象二年蜻懦，來朝京師甜癞。開皇三年，去世宛乃，時年八十四歲悠咱。隋文帝遣舍人蕭子寶祭以少牢蒸辆，追贈使持節(jié)、上開府儀同三司析既、許州刺史躬贡。沉重學業(yè)廣博，為當世儒學宗師眼坏。有關陰陽圓緯拂玻、道教佛教的經(jīng)典掌故，全都熟悉宰译。撰述很多檐蚜，都能得其指要。流行于世的著作沿侈，為《周禮義》三十一卷熬甚、《儀禮義》三十五卷、《禮記義》三十卷肋坚、《毛詩義》二十八卷乡括、《喪服經(jīng)義》五卷、《周禮音》一卷智厌、《儀禮音》一卷诲泌、《禮記音》二卷、《毛詩音》二卷铣鹏。樊深字文深敷扫，是河東猗氏人。早年喪母诚卸，侍候繼母十分孝順謹慎葵第。弱冠之年喜好學習，背負書籍從師于三河合溺，講議研習《五經(jīng)》卒密，日日夜夜不知疲倦。魏永安年間棠赛，隨軍征討哮奇，以功任蕩寇將軍，數(shù)次升遷為伏波睛约、征虜將軍鼎俘，中散大夫。曾經(jīng)于讀書時讀到吾丘子辩涝，因而歸家侍候奉養(yǎng)父母贸伐。魏孝武帝西遷，樊怔揩、王二姓舉義捉邢，被東魏誅殺脯丝。樊深父保周、叔父歡周都被殺害歌逢。樊深因為避難，墜落山崖跌傷腳翘狱，兩天沒吃飯秘案。后得到一簞餅，本想食之潦匈；但想到繼母年老身患痹癥阱高，可能沒有遇難，因而不吃茬缩。夜晚匍匐尋找繼母赤惊，得以相見，將食物給繼母凰锡。然后悄悄離開家鄉(xiāng)未舟，改易姓名，于汾掂为、晉地區(qū)游學裕膀，學習天文及數(shù)學歷法之術。后來被人所告勇哗，囚送至2瞇昼扛。正好球?qū)㈨n軌長史張曜器重他儒學有成，將樊深帶回家中欲诺，得以免去禍害抄谐。太祖平定河東，追贈保周南郢州刺史扰法，歡周儀同三司蛹含。樊深歸家安葬其父，親身背著泥土建成墳墓塞颁。不久于謹任其為府參軍挣惰，令其在館中教授子孫。授撫軍將軍殴边、銀青光祿大夫憎茂，遷任開府屬，轉(zhuǎn)任從事中郎锤岸。于謹被任為司空竖幔，以樊深為諮議。大統(tǒng)十五年是偷，代理下邦縣事拳氢。太祖置束館設學校募逞，教授諸將子弟，任樊深為博士馋评。樊深精通經(jīng)學放接，講解經(jīng)書時，經(jīng)常引用漢留特、魏以來各家學說纠脾。所以聽講的學生，不能理解蜕青。背后都譏諷他：“樊生講書所引門戶太多苟蹈，不可理解∮液耍“但是儒生都推許他學識淵博慧脱。其性情喜好學習，到老也不懈怠贺喝。早晚來往菱鸥，騎在馬上也讀書不停，以至于馬驚而墜地躏鱼，手腳都摔折了采缚，但最終還是沒有改變這種習性。后來授國子博士挠他，賜姓萬紐于氏扳抽。建立六官，拜任太學助教殖侵，遷任博士贸呢，加車騎大將軍、儀同三司拢军。天和二年楞陷，遷任縣伯中大夫，加開府儀同三司茉唉。建德元年固蛾，上表請求退休，韶書允許度陆。朝廷有疑問的事情艾凯，經(jīng)常召他來詢問。后來因病去世懂傀。樊深既專于經(jīng)書趾诗，又熟悉諸史及《蒼》
《雅》、篆籀、陰陽恃泪、卜筮之書郑兴。所學雖然廣博，但言辭辯解較差贝乎，所以當時人不加以稱贊情连。撰有《孝經(jīng)》、《喪服問疑》各一卷览效。另撰《七經(jīng)異同說》三卷却舀、《義綱略論》并《目錄》三十一卷，都流行于世朽肥。
熊安生字植之禁筏，是長樂阜城人持钉。年少好學衡招，勤奮不知疲倦。最初隨從陳達學習《三傳》每强，后又跟從房虬學習《周禮》始腾，都能通曉其大義空执。此后師事徐遵明浪箭，經(jīng)歷多年。東魏天平年間辨绊，跟隨奎宣疊學《禮記》奶栖。于是博通《五經(jīng)》。但是專以《三禮》教授學生门坷。從遠方來的弟子宣鄙，有一千多人。討論圖緯默蚌，采集異聞冻晤，前代儒師未解悟出來的，皆一一解釋明白绸吸。齊朝河清年間鼻弧，陽休之特意奏請為國子博士。
當時朝廷實行《周禮》锦茁，公卿以下都習練此一門學問攘轩，有數(shù)十條疑問，都得不到詳細的辯解码俩。天和三年撑刺，齊朝請求通好，周派遣兵部尹公正為使臣握玛。與齊人談論到《周禮》够傍，齊人無從作答甫菠。乃令安生至賓館與公正相對。公正辯才很好冕屯，安生語所未至寂诱，他便挑出核心問題而追問。安生說：“禮義弘深安聘，自有條理痰洒。如果一定要探深奧所在，就不必以其先后浴韭。如果你有心有意的話丘喻，當一一為你陳述∧罹保“公正于是提出各種疑問泉粉，安生一一為他解說，全都尋根究底榴芳。公正深深嗟服嗡靡，返回之后全都告知高祖。高祖十分欽佩敬重窟感。
當高祖入鄴時讨彼，安生立即令人清掃門庭。家人覺得奇怪而問他柿祈，安生說：“周帝重道尊儒哈误，肯定要和我相見的□锖浚“很快高祖便臨幸其宅第蜜自，下詔不必拜見，親自握住其手紧索，共同相坐袁辈。對他說：“朕未能消除戰(zhàn)爭，以此而慚愧珠漂⊥硭酰”安生說：
“黃帝尚且有阪泉之戰(zhàn)，何況陛下所行的是天罰媳危≤癖耍“高祖又說：“齊氏賦稅勞役苛重，民眾竭盡財力待笑。朕救民于水火鸣皂，想革除其弊端。欲以府庫及三臺雜物散發(fā)給百姓，公以為這樣做好嗎?“安生說：“往昔武王平定商朝寞缝，散鹿臺之財癌压，發(fā)鉅橋之粟。陛下這一詔書荆陆，不同時代卻同為美事滩届。“高祖又問他說：“朕和武王相比怎樣評價?”安生說：“武王征伐紂王被啼，懸首白旗帜消；陛下平定齊朝，兵不血刃浓体。愚下認為圣上策略為優(yōu)泡挺。“高祖十分高興命浴，賜給三百匹帛娄猫、三百石米、一座宅院咳促，另賜象笏及九環(huán)金帶稚新，其他物品與之相稱勘伺。又詔令主管部門給予安車駟馬跪腹，隨駕入朝，敕令所到的地方好好招待飞醉。到達京城冲茸，敕令于大乘佛寺參議五禮。宣政元年缅帘，任為露門學博士轴术、下大夫，其時已經(jīng)八十余歲钦无。不久離職退休逗栽，在家去世。
安生為儒學宗師失暂，當時從其受業(yè)而后世有名者彼宠，有馬榮伯、張黑奴弟塞、竇士榮凭峡、子L籠、劉焯决记、劉煌等人摧冀，都是其門人弟子。所撰《周禮義疏》二十卷、《禮記義疏》四十卷索昂、《孝經(jīng)義疏》一卷建车，都流行于世。
樂遜字遵賢椒惨，是河東猗氏人癞志。幼童之時，已有成人的操守框产。剛成年凄杯，任郡主簿。魏正光年問秉宿，聞知著名儒學大師徐遵明于趙戒突、魏領徒，因而從之學《孝經(jīng)》描睦、《喪服》膊存、《論語》、《詩經(jīng)》忱叭、《尚書》隔崎、《禮記》、《易經(jīng)》韵丑、《左氏春秋》大義爵卒。不久山東出現(xiàn)動亂，學者散逸撵彻，樂遜在動亂之中钓株，卻不失其志，不倦于其道陌僵。
永安年間轴合，出仕任安西府長流參軍。大統(tǒng)七年碗短，授子都督受葛。九年，太尉李弼請樂遜教授諸子．不久太祖選定賢良偎谁，授任為守令总滩。相府戶曹柳敏、行臺郎中盧光搭盾、河東郡丞辛粲相繼推舉樂遜咳秉，稱其有治理社會民眾的行政之才。李弼請求留用而不遣回鸯隅。十六年澜建，加授建忠將軍向挖、左中郎將，遷任輔國將軍炕舵、中散大夫何之、都督，歷任李弼府西合祭酒咽筋、功曹諮議參軍溶推。魏廢帝二年，太祖征召樂遜教授諸子奸攻。在館
六年蒜危，與諸儒分別講授經(jīng)學。樂遜講授《孝經(jīng)》睹耐、《論語》辐赞、《毛詩》及服虔所注《春秋左氏傳》。魏恭帝二年硝训，授太學助教响委。孝閔帝登基，以樂遜有處理政務之才窖梁，授秋官府上士赘风。其年，任為太學博士纵刘，轉(zhuǎn)任為小師氏下大夫邀窃。自譙王宇文儉以下，全都以束脩敬師行弟子之禮彰导。樂遜教授以經(jīng)術蛔翅，訓導十分有方敲茄。當衛(wèi)公宇文直鎮(zhèn)守蒲州時位谋，以樂遜為宇文直府主簿，加車騎將軍堰燎、左光祿大夫掏父。
武成元年六月，因為大雨連綿經(jīng)久不停秆剪，下韶百官上書議事赊淑。樂遜陳述與時政有關的意見十四條，其中五條輿重要政策密切相關仅讽。
其一陶缺，看重治理的方式，說道：
我看現(xiàn)在任官的人洁灵，大多衹求自身清廉有所成就饱岸，不去想給人民恩惠愛護百姓掺出。為
何如此?近年來守令任職期短促，每年都要督責他們做出業(yè)績苫费。以剛猛治政的是好官吏汤锨，對百姓則不講寬容養(yǎng)護。這一任官員既然如此百框，后來者也是一樣闲礼。行政對于民眾來說，過急就是苛刻铐维，放任自由就會無從管理柬泽。因此周朝的失誤是舒緩，秦朝的敗亡因急酷嫁蛇。百姓不是剛生下的嬰兒聂抢，還是應當作為赤子來對待。適宜的是寬松和緊急適中棠众，不使百姓過于勞苦煩擾琳疏。如今承受魏朝的衰政，人們習慣了不遵守政令闸拿。先王朝政法規(guī)都齊備空盼，民眾都識知法規(guī)。衹要宣行風氣矯正民俗新荤，將人民納入正軌訓導就可以了揽趾。又不是軍旅時期，何必使用太過分迫切的政令苛骨。至于振興邦國達到治理良好篱瞎，這事應從道德教化入手，逐漸形成痒芝，不是倉促間可成的俐筋。私下想到姬周的盛德，文严衬、武時治理良好而國家興盛澄者，成、康時為政溫和而社會安寧请琳。自此以后粱挡，不會不出現(xiàn)事件。往昔申侯準備奔逃俄精，楚子教誨他說“不要去小國”询筏。此言是說小國治政急迫法制酷峻，難以相容竖慧。敬仲進入齊國嫌套，稱贊說“幸好獲得寬宥局冰，得處于寬政之下“。然而關東各個州灌危，淪陷時間太長康二，人民生活艱辛，想求得休息生養(yǎng)勇蝙。如果不頒布好政策行使仁政沫勿，使境外知聞，怎么能夠使這些勞苦人民味混，回歸快樂的家園产雹。其二，減少各種建造翁锡，說道：
一段時期魏朝首都洛陽蔓挖，一時繁榮興盛，權豪貴勢之家馆衔，紛紛營造第宅瘟判，車輛服裝用器擺設，都追求奢侈豪華角溃。世間都講究和攀比奢侈拷获，人情浮薄，終于使得禍亂不斷發(fā)生减细。因而喪失天下社會衰敗匆瓜。近來朝廷權貴，器物服飾漸為華麗未蝌，百工制作則極盡奇異巧妙驮吱。臣恐怕物品隨著人們的喜好變得越來越奢華，會損害政治民俗萧吠。像這樣的事情左冬，應該禁止≡醣铮《禮記》說道“不要作淫侈奇巧器物又碌，使主上放蕩心思”“泶《傳》說道“宮殿崇尚奢華，便使民力大大減損“铸鹰。漢景帝曾經(jīng)說：“黃金珠玉癌别，饑餓時不能做食品，寒冷時不能做衣裳蹋笼≌菇悖““費工費時雕鏤出來的器物躁垛，傷害了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。精心制作的錦繡圾笨，傷害了紡織教馆。“認為這二者是饑寒的根本原因擂达。所以國家除了軍戎器械土铺、時事所須物品要加以制作，別的都是白白地浪費功力板鬓，對國家和人民都是損害悲敷。不如廣泛地推進農(nóng)桑生產(chǎn)，以衣食為根本俭令，使國家有豐富儲蓄后德，要得到大功也很容易。其三抄腔，公開職官選舉瓢湃，說道：
選取官吏的部門獎勵賢能，確定授予官爵赫蛇，必須與大家一同論定箱季，公開明白地授予。從而使人得以全部知道棍掐，如同睹視白天的太陽一樣清楚藏雏。被選的人材質(zhì)能力有高有低，功勞有大有小作煌，任以官職給予俸祿掘殴，不能夠不加以審定。就是州郡選取安置吏員粟誓，也要集合鄉(xiāng)間人士議論奏寨，何況朝廷選官，不能衹選取知名的人士鹰服。如果是地方上的州郡病瞳，當然可以自行任命。此外交付朝廷選官部門的悲酷，也不是什么機密套菜，不必保守秘密。人生處在世上设易，所看重的是地位身份等榮耀逗柴，注意自己的言行舉止符合規(guī)范，是為了名聲顿肺。但是遭逢時運很難戏溺，失去時運卻容易渣蜗。在選拔任用的時候，應讓大家心中都明白旷祸，然后呈報上去耕拷。以便使功勞苦勞才能都能知道，所作評定得到贊同托享。其四骚烧，認真對待戰(zhàn)爭征伐，說道：
魏朝國運已經(jīng)終止嫌吠，上天所喜愛的在于仁德止潘。但是高洋僭稱帝位，先迷失卻未敗亡辫诅，占據(jù)山東地區(qū)凭戴，此事如同肘腋之患。就如同下棋劫打雙方相持炕矮，都爭著誰先誰后么夫。如果一下失先，可能就成了對方的利益肤视。確實應該舍小而著眼大處档痪，先保住疆域，不要貪求邊境小利邢滑，輕舉妄動腐螟。勝利就要勞煩軍隊分別駐守，失敗則損失很大困后。國家雖然強大乐纸，高洋也不示弱∫∮瑁《詩經(jīng)》裹面說：“有德就不必去相爭汽绢，不用害怕有損失!“惟有德行可以庇護民眾，不是恃以強力侧戴。如果勢均力敵的話宁昭，則行仁德者可以獲勝。君子之道盛行酗宋，則小人之道消減积仗。所以往昔善于作戰(zhàn)者，先想到的不是肯定要勝本缠，而是等待可以勝敵的機會斥扛。他們行使暴戾行為，我們則行使寬厚仁義丹锹。他們行政刻薄稀颁，我們實行恩惠教化。使仁德恩澤布于各處楣黍，人人都想到有道興盛匾灶。然后觀望到機會而行動∽馄可以成功阶女。其五，要禁止奢侈哩治，說道：按照禮儀秃踩，人有貴賤的分別，事物有不同的等級差別业筏，使用物品要有節(jié)制憔杨，所
有品類要控制尺度。馬后作為皇后是天下之母蒜胖，穿的衣服是布帛制成的消别，為的是對下人作出表率。季孫任過三位君主的丞相台谢，家中的妾氏沒有穿絲綢衣服的寻狂，用以激勵民俗。近來富貴的人家朋沮，越來越講排場蛇券，奴婢都衣裝鮮亮，作為隨從車輛的儀容樊拓，服飾華麗纠亚，在大街小巷眩曜。以致行者都停下腳步觀看骑脱，路旁的人成堆菜枷。論他們對公家的貢獻，還不如一個普通的士兵叁丧；但是他們卻坐受豐厚的待遇啤誊，超出攻戰(zhàn)的將士。就是不可惜費用拥娄，難道不有損德義蚊锹。有了儲蓄的余額，不如用作撫恤軍士稚瘾。魯莊公曾經(jīng)說：“有了衣服食物牡昆，不敢自己占有，一定要分給他人《妫“《詩經(jīng)》中說：“怎么會說沒有衣裳柱宦，我和你共同穿衣〔ネ“這些都是取自人力掸刊。又陳述事物往上議論的人，數(shù)量應該是不少的赢乓，應當有帝君所知道的忧侧。但是不知道是非，陛下雖然注重這些議論牌芋，想解決天下各種事情蚓炬，然而天下的事情并沒有全部解決。為什么如此呢?取人的言論躺屁，所貴在于明確使用肯夏，如果采納了卻不突出，等于沒有采用楼咳，則上言的人就少了熄捍。保定二年，因訓導有方母怜，頻頻加以賞賜余耽。遷任遂伯中大夫，授驃騎將軍苹熏、大都督碟贾。四年，晉為車騎大將軍轨域、儀同三司袱耽。五年，詔令魯公宇文賣干发、畢公宇文賢等人朱巨，俱以束脩之禮，受業(yè)為弟子枉长。天和元年冀续，岐州刺史、陳公宇文純舉樂遜為賢良必峰。五年洪唐，樂遜年紀已老，上表請求退休吼蚁，優(yōu)詔不允許凭需。于是賜以粟帛和錢財?shù)龋诤荽淌罚獍惨乜h子爵位粒蜈，食邑四百戶顺献。當?shù)孛褚孕U族為多，未曾習沐儒風薪伏。樂遜勸勵經(jīng)學生徒滚澜，課試確定高下粗仓，數(shù)年之間嫁怀，全州得以化洽。蠻族風俗生子借浊，長大后多與父母別居塘淑。樂遜經(jīng)常加以勸導，革除這些弊端蚂斤。任職數(shù)年存捺，屢受嘉獎。任期屆滿還朝曙蒸，拜皇太子諫議捌治，又在露門教授皇子，增加一百戶食邑纽窟。宣政元年肖油，晉為上儀同大將軍。大象初年臂港，晉爵為崇業(yè)郡公森枪，食邑增至二千戶，又任露門博士审孽。二年县袱，晉為開府儀同大將軍，出朝任汾陰郡守佑力。樂遜以年老有病固辭式散，韶令允許。改授束揚州刺史打颤，賜給安車暴拄、衣服及奴婢等。又于本郡賜田十頃瘸洛。儒者都以他為榮揍移。隋代開皇元年，在家去世反肋，終年八十二歲那伐。追贈本官，加蒲、陜二州刺史罕邀。
樂遜性情溫和恭謹畅形，不善于交際。立身以忠信為本诉探，從不驕矜自大日熬。在眾人之中，不愿意在他人之先談論肾胯。學者因此十分稱贊竖席。著作有《孝致、《論語》敬肚、《毛詩》毕荐、《左氏春秋序論》十余篇。又著《春秋序義》艳馒，通買憎亚、服學說，發(fā)杜氏微義弄慰，辭理都有一定水平第美。
史臣曰：前代精通六藝學術的士人，都兼而懂得從政之術陆爽，所以稱為任官任職如同在地上撿拾芥菜那么容易什往。近代儒生所學衹守住一經(jīng)，對時務不太熟悉墓陈，所以有貧困和低賤的恥辱恶守。雖然通達或堵塞各由命運，而大體上基本是如此贡必。
曾經(jīng)有評論說：金的質(zhì)地十分剛硬兔港，加以鑄造可以成為器皿；水的性質(zhì)是很柔弱的仔拟，壅塞之后可以毀壞大山衫樊。何況似同天地形貌，含帶五常仁德利花，紅色藍色容易染科侈，善惡香臭可以改變，所以追隨鄒地風俗而喜好教化出仕炒事，習染齊地風俗而看重學業(yè)仕途臀栈。如果上進追求矜持謙讓，是中庸之道的常情挠乳；任職高官受到尊重禮敬权薯，是有上等智力的人所追求的姑躲。因此兩漢朝廷，看重經(jīng)術而輕視法律盟蚣。其中聰明突出的人黍析，都勤奮精練專門學術。以通達賢良的才質(zhì)屎开，取得出仕任官的美名阐枣，官職高的必做到公卿，官小的也做到郡守縣令奄抽。近代的行政治理蔼两，先是法律條令而后才是經(jīng)術。其中沉默無聞孤微無從上進的人如孝，也就一片心志放在章句之學上面宪哩，利用先王的道義，掩飾無能儒生的迂腐姿態(tài)第晰，處境好一些的衹不過是侍候講書加一些訓導，處境困窘的則一生穿破衣吃普通飯菜彬祖。以此而論茁瘦，不是兩漢以棟梁之材所哺育的，近代以柴草臭椿所產(chǎn)出的储笑，也是喜好選擇的原則不同甜熔，不同時代遭遇也就不同。
史臣經(jīng)常聞知故老突倍，稱贊沉重所學腔稀，不僅僅是《六經(jīng)》。至于天官羽历、律歷焊虏、陰陽、緯候秕磷，流略所載诵闭，佛教道教典籍，都十分熟悉澎嚣，深入了解其中的深奧意義疏尿。所以能夠馳聲于海內(nèi)，成為一代儒學宗師易桃。雖前世的徐廣褥琐、何承天等人，也超不過他晤郑。
