重點(diǎn)解析金句
孫子曰：“凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也;斗眾如斗寡颖低，形名是也;三軍之眾絮吵，可使必受敵而無敗者，奇正是也; 兵之所加忱屑，如以碫投卵者蹬敲，虛實(shí)是也暇昂。
“求之于勢(shì)，不責(zé)于人故能擇人而任勢(shì)伴嗡。 任勢(shì)者急波，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石瘪校。木石之性澄暮，安則靜，危則動(dòng)阱扬，方則止赏寇，圓則行。
“故善戰(zhàn)人之勢(shì)价认，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者嗅定，勢(shì)也。”
第十一講用踩、兵勢(shì)篇：你的部下強(qiáng)不強(qiáng)渠退，責(zé)任在你
這是《兵勢(shì)篇》的第二講∑瓴剩《孫子兵法》第四篇《軍形篇》和第五篇《兵勢(shì)篇》碎乃，要聯(lián)系起來一起理解形勢(shì)。
俗話說惠奸， 形勢(shì)比人強(qiáng) 梅誓。荀悅說， “形”是大體得失之?dāng)?shù) 佛南。在開始之前梗掰，我們大概就知道胳膊是扭不過大腿的，“形”就已經(jīng)擺在那兒了嗅回。
“勢(shì)”是臨時(shí)之宜及穗，進(jìn)退之機(jī)。 在“勢(shì)”的問題上绵载，我們可以去造勢(shì)和任勢(shì)埂陆。造勢(shì)就是形成某一種勢(shì)，任勢(shì)就是運(yùn)用這種勢(shì)娃豹。造勢(shì)和任勢(shì)都是領(lǐng)導(dǎo)者的工作焚虱，所以《兵勢(shì)篇》很大一部分內(nèi)容就是講組織領(lǐng)導(dǎo)和任勢(shì)。
組織領(lǐng)導(dǎo)：帶兵懂版，帶將
《兵勢(shì)篇》第一句：
“凡治眾如治寡鹃栽，分?jǐn)?shù)是也。”
就是你率領(lǐng)大部隊(duì)定续，就跟帶一個(gè)班一樣輕松谍咆。這靠的是“分?jǐn)?shù)是也”，分?jǐn)?shù)就是編制私股，就是你把部隊(duì)五個(gè)人一組摹察，還是十個(gè)人一組。你能帶多大的部隊(duì)倡鲸，你的領(lǐng)導(dǎo)力就有多大供嚎。
看一下“韓信點(diǎn)兵，多多益善”的對(duì)話峭状。韓信說克滴，劉邦最多能帶十萬兵，再多了他就駕馭不了了;而韓信自己优床，他自認(rèn)為是多多益善劝赔，帶多少都沒問題。劉邦就說胆敞，那你比我還厲害着帽，你怎么被我擒了呢?韓信說，還是陛下您厲害移层，您不善于帶兵仍翰，但是善于帶將，您能領(lǐng)導(dǎo)我观话。
現(xiàn)在咱們做企業(yè)予借，很多企業(yè)成長的很快，如果你的能力最多只能領(lǐng)導(dǎo)一千人频蛔，人再多了你不行灵迫，就要請(qǐng)韓信來了 ，這叫 “治眾如治寡” 晦溪。
后面還有一句話叫 “斗眾如斗寡龟再，形名是也” 。在戰(zhàn)場上你要指揮百萬雄兵尼变，就靠形名利凑。
“形”，是能夠看得見的視覺指揮符號(hào)嫌术，旗語哀澈、烽火狼煙都屬于形。“名”就是聽覺的指揮符號(hào)度气，擂鼓前進(jìn)割按，鳴金收兵。
所以士兵在戰(zhàn)場上靠眼睛看磷籍，靠耳朵聽适荣，就能夠接受指揮现柠，組織起來才能捏成一個(gè)拳頭去戰(zhàn)斗。
求之于勢(shì)弛矛，不責(zé)于人
那么如何造勢(shì)呢?首先有一個(gè)觀念：
“善戰(zhàn)者够吩，求之于勢(shì)，不責(zé)于人丈氓，故能擇人而任勢(shì)周循。”
善于作戰(zhàn)的將領(lǐng)，靠勢(shì)不靠人万俗，關(guān)鍵是形成勢(shì)湾笛，在什么樣的勢(shì)下面，人就會(huì)有什么樣的表現(xiàn)闰歪。
講任勢(shì)主要就是說嚎研， 人是靠不住的，勢(shì)才是靠得住的 库倘。善于射箭的人不是靠練百步穿楊的本事嘉赎，而是靠能摸到敵人眼皮底下再射。這就是《孫子兵法》說的“其勢(shì)險(xiǎn)于樟，其節(jié)短”公条，能摸到敵人的眼皮底下，在很近的地方迂曲，這就是勢(shì)靶橱，誰都能射中。
軍隊(duì)是整齊聽指揮路捧，還是說亂成一團(tuán)?士兵是很勇敢关霸，還是很膽怯?戰(zhàn)斗力是強(qiáng)還是弱? 責(zé)任不在于士兵，在于將領(lǐng)給他們?cè)斓膭?shì)杰扫，這就叫任勢(shì)队寇。
在井陘之戰(zhàn)里面，韓信是每一步都造好了勢(shì)章姓，而且他造的勢(shì)就好像修好了這個(gè)水渠佳遣，每一步他的兵都在他的水渠里，在他設(shè)計(jì)好的時(shí)間凡伊、地點(diǎn)零渐，沖向敵人，勢(shì)不可當(dāng)系忙。而趙軍雖然很多诵盼，但是沒有勢(shì)，那就像一盤散沙。
背水一戰(zhàn)也是主將給士兵造的一個(gè)勢(shì)风宁，靠著河水洁墙，沒有退路，他就只能殊死一戰(zhàn)戒财。這就叫“驅(qū)市人以戰(zhàn)”热监，到街上拉個(gè)來人，馬上就可以讓他們作戰(zhàn)固翰。
三種兵勢(shì)：氣勢(shì)狼纬、地勢(shì)羹呵、因勢(shì)
兵勢(shì)可以造哪些勢(shì)呢?李世民的大將叫李靖骂际，他說： 兵有三勢(shì)，有三種兵勢(shì)冈欢，一種是氣勢(shì)歉铝，一種是地勢(shì)，一種是因勢(shì)凑耻。
第一個(gè)太示， 氣勢(shì)是什么呢?就首先是你的內(nèi)心強(qiáng)大，氣勢(shì)很壯香浩， 所以李靖就說类缤，氣壯山河，這種山河一般的氣勢(shì)邻吭，它是能夠很具體的體現(xiàn)為戰(zhàn)斗力餐弱，并且獲得戰(zhàn)斗的利益的。
我們平時(shí)在工作囱晴、談判當(dāng)中膏蚓，也都有體會(huì)，有時(shí)候成敗的關(guān)鍵就在于氣勢(shì)畸写。氣勢(shì)就是權(quán)力驮瞧。如果別人看了你的氣勢(shì)，他也先讓你三分枯芬，那你就先賺了三分论笔。但是氣勢(shì)不是虛的，它是真的千所，是實(shí)力積累出來的翅楼，虛張聲勢(shì)是裝不出來的。
拿破侖在戰(zhàn)場上跟奧地利的軍隊(duì)突然遭遇真慢，奧地利軍隊(duì)的人比他兵士要多很多毅臊，但是拿破侖拿出他的氣勢(shì)命令對(duì)方投降。他們屈服于拿破侖的氣勢(shì)，就繳械投降了管嬉，等把槍都交了才發(fā)現(xiàn)拿破侖根本就沒幾個(gè)人皂林，他們錯(cuò)過了俘虜拿破侖的機(jī)會(huì)。這就是氣勢(shì)的力量蚯撩。
第二個(gè)什么是地勢(shì)?李靖說：
“關(guān)山狹路础倍，羊腸狗門，一夫守之胎挎，千人不過沟启。”
這就叫地勢(shì)。一夫當(dāng)關(guān)犹菇，萬夫莫開 德迹，你就把地的形勢(shì)給占了，這就是你的王牌揭芍。這張王牌抓在手上胳搞，不管他有天大本事，他也沒法跟你抗衡称杨。
那你怎么能夠得到地勢(shì)呢?就是 在別人還沒有看到它價(jià)值的時(shí)候肌毅，先把它占了 。地一直在那兒姑原，關(guān)鍵你得知道哪張牌是王牌悬而。就像《三國演義》里諸葛亮失街亭，街亭就是王牌锭汛，就是地勢(shì)笨奠。街亭在，地勢(shì)就在店乐，街亭沒了艰躺，地勢(shì)就沒了。地勢(shì)沒了眨八，打也沒用腺兴，就只能撤退。
第三個(gè)勢(shì)叫因勢(shì)廉侧， 因勢(shì)就是因勢(shì)利導(dǎo)页响。
李靖說：
“因敵怠慢，勞役饑渴段誊，前營未舍闰蚕，后軍半濟(jì)，謂之因勢(shì)连舍。”
“前營未舍”没陡，前鋒到了，還沒有完成扎營。“后軍半濟(jì)”盼玄，后面的部隊(duì)還沒到贴彼，這時(shí)你就可以因勢(shì)利導(dǎo)來選擇。這個(gè)不太好懂埃儿，我們具體講一個(gè)戰(zhàn)例你就懂了器仗。
曹操造勢(shì)守合肥
三國時(shí)期，曹操征討張魯?shù)搅藵h中童番，留張遼精钮、李典、樂進(jìn)這三個(gè)將軍帶了七千人守合肥剃斧。曹操臨走留下一個(gè)錦囊妙計(jì)轨香，給護(hù)軍薛悌留了一個(gè)信封，囑咐說敵人來了再打開看悯衬。
曹操大軍離開沒多久弹沽，孫權(quán)一聽曹操走了檀夹，馬上率十萬人來取合肥筋粗。一接到這個(gè)情報(bào)，這四個(gè)將軍趕緊打開信封炸渡，里面寫：如果孫權(quán)來娜亿，張遼、李典兩位將軍出戰(zhàn)蚌堵，樂進(jìn)將軍守城买决，護(hù)軍薛將軍不要出戰(zhàn)。
四個(gè)人里吼畏，另外三個(gè)都沒看懂督赤，就張遼懂了。張遼就說：丞相出征在外泻蚊，如果我們固守不戰(zhàn)躲舌，等他來救，我們七千人性雄，孫權(quán)十萬人没卸，丞相還沒回來，咱們的城已經(jīng)被攻破了秒旋。他10萬人约计，他不是同一天就能到的，他得陸陸續(xù)續(xù)的來呀迁筛。他10萬人到了之后煤蚌，他就形成10萬人的兵勢(shì)了。
丞相這是叫我們 趁他兵勢(shì)未合，就先挫其威勢(shì)尉桩，然后我們才能夠守城俗孝。 成敗之機(jī)，在此一舉魄健。
于是赋铝，李典和張遼兩位猛將就趁孫權(quán)立足未穩(wěn)，即刻出戰(zhàn)沽瘦，果然大敗孫權(quán)革骨。吳軍這一下就失了氣勢(shì)。
張遼和李典先贏了一仗析恋，再回到城中固守良哲，守軍心安氣盛。孫權(quán)挨了一棒助隧，再重新收拾軍隊(duì)來攻城筑凫，氣勢(shì)已經(jīng)弱了。攻了10天攻不下并村，他也就自己撤退了巍实。
從這個(gè)戰(zhàn)例里我們看到，曹操他是一個(gè)任勢(shì)的高手哩牍。曹操自己講任勢(shì)是 “任自然勢(shì)” 棚潦，就是順其自然。你要先設(shè)計(jì)好“順其自然”膝昆，然后把對(duì)的人放到對(duì)的地方丸边，那一切就會(huì)自然而然地發(fā)生。
他知道他一走荚孵，孫權(quán)就肯定不會(huì)放過這個(gè)機(jī)會(huì)妹窖。孫權(quán)要來，帶的人肯定多收叶，人多肯定不能同時(shí)到骄呼。那就一定要在人還沒到齊的時(shí)候，先給他來一下滔驾，這一切就自然而然地按曹操設(shè)計(jì)的發(fā)生了谒麦。
《孫子兵法》里說：
“任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也哆致，如轉(zhuǎn)木石绕德。”
就是說你把人當(dāng)成木頭、石頭就好了摊阀，它的性情是固定的耻蛇。
“投之安地則安踪蹬，投之危地則危。”
你把它放到安全的地方它就心安臣咖，你把它放到危險(xiǎn)的地方它就會(huì)行動(dòng)跃捣，木頭跟石頭它自己是不會(huì)回避的。
這也是為什么 打包圍戰(zhàn)的時(shí)候夺蛇，一定不要圍死疚漆，都要留一面給敵人逃跑 ，這也是要造勢(shì)刁赦。如果你圍成鐵桶全部圍死娶聘，敵人要么他投降，那倒是好事了甚脉，要么他要拼命的突圍丸升，殊死作戰(zhàn)。
這個(gè)時(shí)候留一面給他逃跑牺氨，讓他有逃命的勢(shì)狡耻，他有了求生的欲望之后，就不想拼命了猴凹，就想往那跑夷狰。他一逃你就在后面追他，就容易在后面通過追擊來殲滅他精堕。如果在他逃跑的路線上再埋伏一支兵馬孵淘，那基本就把他全殲了蒲障。所有的包圍戰(zhàn)都是這么打的歹篓。
本講小結(jié)
《兵勢(shì)篇》最后一句，孫子說了：“故善戰(zhàn)人之勢(shì)揉阎，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者庄撮，勢(shì)也。”他打了一個(gè)比方毙籽， “勢(shì)”就是在一千仞的高山上洞斯，推下來一顆圓圓的石頭下來，誰能擋得住呢? 這就是勢(shì)坑赡。
聽完要點(diǎn)講解烙如，最后你可以打開文稿，來繼續(xù)學(xué)習(xí)一下《兵勢(shì)篇》的原文毅否，揣摩一下“勢(shì)”在兵法中的妙用亚铁。
下一講我們進(jìn)入第六篇《虛實(shí)篇》，虛虛實(shí)實(shí)螟加，以實(shí)擊虛徘溢⊥趟觯《虛實(shí)篇》非常有意思，在《虛實(shí)篇》我們重點(diǎn)要講虛實(shí)的價(jià)值觀然爆。咱們下一講見站粟。
《兵勢(shì)篇》原文
孫子曰：凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也;斗眾如斗寡曾雕，形名是也;三軍之眾奴烙，可使必受敵而無敗者，奇正是也;兵之所加剖张，如以碫投卵者缸沃，虛實(shí)是也。
凡戰(zhàn)者修械，以正合趾牧，以奇勝。故善出奇者肯污，無窮如天地翘单，不竭如江海。終而復(fù)始蹦渣，日月是也哄芜。死而更生，四時(shí)是也柬唯。
聲不過五认臊，五聲之變，不可勝聽也;色不過五锄奢，五色之變失晴，不可勝觀也;味不過五，五味之變拘央，不可勝嘗也;戰(zhàn)勢(shì)不過奇正涂屁，奇正之變，不可勝窮也灰伟。奇正相生拆又，如循環(huán)之無端，孰能窮之哉!
激水之疾栏账，至于漂石者帖族，勢(shì)也;鷙鳥之疾，至于毀折者挡爵，節(jié)也竖般。故善戰(zhàn)者，其勢(shì)險(xiǎn)了讨，其節(jié)短捻激。勢(shì)如彍弩制轰，節(jié)如發(fā)機(jī)。紛紛紜紜胞谭，斗亂而不可亂;渾渾沌沌垃杖，形圓而不可敗。亂生于治丈屹，怯生于勇调俘，弱生于強(qiáng)。治亂旺垒，數(shù)也;勇怯彩库，勢(shì)也;強(qiáng)弱，形也先蒋。
故善動(dòng)敵者骇钦，形之，敵必從之;予之竞漾，敵必取之眯搭。以利動(dòng)之，以卒待之业岁。故善戰(zhàn)者鳞仙，求之于勢(shì)，不責(zé)于人笔时，故能擇人而任勢(shì)棍好。任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也允耿，如轉(zhuǎn)木石借笙。木石之性，安則靜右犹，危則動(dòng)提澎，方則止，圓則行念链。
故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者积糯，勢(shì)也掂墓。
劃重點(diǎn)
1.“勢(shì)”是臨時(shí)之宜，進(jìn)退之機(jī)看成。 2.領(lǐng)導(dǎo)者要善于造勢(shì)和任勢(shì)君编。 3.造勢(shì)就是形成某一種勢(shì)。所造之勢(shì)有三類： 氣勢(shì)川慌，就是內(nèi)心強(qiáng)大吃嘿，氣勢(shì)很壯祠乃。 地勢(shì)，就是一夫當(dāng)關(guān)兑燥，萬夫莫開亮瓷。 因勢(shì)，就是因勢(shì)利導(dǎo)降瞳。 4.任勢(shì)就是順其自然嘱支。造好勢(shì)之后，把對(duì)的人放到對(duì)的地方挣饥，一切就會(huì)自然而然地發(fā)生除师。
關(guān)鍵詞：孫子兵法
