孫子曰：兵者惫叛，國(guó)之大事倡勇，死生之地，存亡之道嘉涌，不可不察也妻熊。
故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道仑最，二曰天扔役，三曰地，四曰將警医，五曰法亿胸。道者，令民與上同意也法严，故可以與之死损敷，可以與之生，而不畏危深啤。天者拗馒，陰陽、寒暑溯街、時(shí)制也诱桂。地者，遠(yuǎn)近呈昔、險(xiǎn)易挥等、廣狹、死生也堤尾。將者肝劲，智、信郭宝、仁辞槐、勇、嚴(yán)也粘室。法者榄檬，曲制、官道衔统、主用也鹿榜。凡此五者海雪，將莫不聞，知之者勝舱殿，不知者不勝奥裸。故校之以計(jì)而索其情，曰：主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣怀薛。
將聽吾計(jì)刺彩，用之必勝，留之;將不聽吾計(jì)枝恋，用之必?cái)〈淳螅ブ?/p>
計(jì)利以聽，乃為之勢(shì)焚碌，以佐其外畦攘。勢(shì)者，因利而制權(quán)也十电。兵者知押，詭道也。故能而示之不能鹃骂，用而示之不用台盯，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近;利而誘之畏线，亂而取之静盅，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之寝殴，怒而撓之蒿叠，卑而驕之，佚而勞之蚣常，親而離之市咽。攻其無備，出其不意抵蚊。此兵家之勝施绎，不可先傳也。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者贞绳，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者谷醉，得算少也。多算勝熔酷，少算不勝孤紧，而況于無算乎!吾以此觀之豺裆，勝負(fù)見矣拒秘。
關(guān)鍵詞：孫子兵法
孫子說：戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的大事号显，它關(guān)系到百姓的生死，國(guó)家的存亡躺酒，不能不認(rèn)真地思考和研究押蚤。
因此，要通過對(duì)敵我五個(gè)方面的情況進(jìn)行綜合比較羹应，來探討戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的情形：一是政治揽碘，二是天時(shí)，三是地勢(shì)园匹，四是將領(lǐng)雳刺，五是制度。政治裸违，就是要讓民眾和君主的意愿一致掖桦，戰(zhàn)時(shí)他們才會(huì)為君主去死，不存二心供汛。天時(shí)枪汪，就是指晝夜、晴雨怔昨、寒冷雀久、炎熱、季節(jié)氣候的變化趁舀。地勢(shì)赖捌，就是指高陵洼地、路途遠(yuǎn)近赫编、險(xiǎn)隘平坦巡蘸、進(jìn)退方便等條件。將領(lǐng)擂送，就是指揮者所具備的智慧悦荒、誠信、仁愛嘹吨、勇猛搬味、嚴(yán)明等素質(zhì)。制度蟀拷，就是軍制碰纬、軍法、軍需的制定和管理问芬。凡屬這五個(gè)方面的情況悦析，將領(lǐng)都不能不知。充分了解這些情況的就能取勝此衅，相反就會(huì)作戰(zhàn)失敗强戴。此外亭螟，還要通過比較雙方的具體條件來探究戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的情形，即雙方君主哪一方施政清明?哪一方將帥更有才能?哪一方擁有更好的天時(shí)地利?哪一方軍紀(jì)嚴(yán)明?哪一方兵力強(qiáng)大?哪一方士卒訓(xùn)練有素?哪一方賞罰分明?通過這些分析比較就能夠判斷誰勝誰負(fù)了骑歹。
若聽從我的意見预烙，用兵作戰(zhàn)就會(huì)取勝，我就留下來;若是不從道媚，打仗就會(huì)失敗扁掸，我將會(huì)離開這里。
我的軍事思想您認(rèn)為能夠接受最域，再從外交上造成大好形勢(shì)作為輔助條件谴分，就掌握了主動(dòng)權(quán)。所謂態(tài)勢(shì)镀脂，即是憑借有利的情況狸剃，以制定臨機(jī)應(yīng)變的策略。
戰(zhàn)爭(zhēng)狗热，本來是一種詭詐之術(shù)钞馁。所以，能戰(zhàn)而示之軟弱;要打匿刮，裝作退卻;要攻近處僧凰，裝作攻擊遠(yuǎn)處;要想遠(yuǎn)襲，又裝作近攻;敵人貪利熟丸，就用小利引誘;敵人混亂就要攻取;敵人力量充實(shí)训措，就要防備;敵人兵強(qiáng)卒銳，就避其鋒頭;敵人氣勢(shì)洶洶光羞，就設(shè)法擾亂它;敵人謙卑就要使之驕橫;敵人安逸就要使之疲勞;敵人內(nèi)部和睦绩鸣，就要離間他們∩炊遥總之呀闻，要在敵人沒有防備處攻擊，在敵人料想不到的時(shí)候采取行動(dòng)潜慎。這是指揮家制勝的秘訣捡多，不可預(yù)先講明☆盱牛 未戰(zhàn)之前就能預(yù)料取勝的垒手，是因?yàn)榛I劃周密，條件充分;未開戰(zhàn)而估計(jì)取勝把握小倒信，是具備取勝的條件少科贬。條件充分的取勝就大，準(zhǔn)備不充分的就會(huì)失敗鳖悠。何況一點(diǎn)條件也不具備的呢!我根據(jù)這些來觀察戰(zhàn)爭(zhēng)榜掌，勝敗也就清楚了鸭丛。
兵：兵士、兵器唐责、軍隊(duì)、軍事瘾带，此指軍事鼠哥。
地：引申為領(lǐng)域。
道：道理看政，這里指的根本道理朴恳。
察：觀察、了解允蚣、考察于颖，這里指考察。
經(jīng)：經(jīng)度嚷兔，引申為分析森渐、研究。
校：作動(dòng)詞冒晰，較量同衣、比較。
道：道理壶运，道路耐齐。這里可引申為治國(guó)的路線或方針政策。
陰陽：我國(guó)古代一對(duì)概括宇宙萬象萬物內(nèi)在基本矛盾的范疇蒋情。這里是從氣象和天象上講埠况，指天氣晴雨，天象晝夜的變化棵癣。
曲制：曲辕翰，指古代軍隊(duì)編制較小的單位，曲制即軍隊(duì)的編制狈谊。
官道：官金蜀，指軍隊(duì)中的各級(jí)指揮員，官道即指對(duì)軍隊(duì)各級(jí)將領(lǐng)的職責(zé)劃分和管理形式的畴、管理制度渊抄。
主用：主，主持丧裁，這里可解釋為掌管护桦。用，費(fèi)用煎娇，這里指軍隊(duì)的物資費(fèi)用二庵。主用贪染，就是指對(duì)軍隊(duì)后勤軍需的管理。
強(qiáng)：強(qiáng)壯催享，這里指士兵體質(zhì)強(qiáng)壯杭隙。
練：訓(xùn)練，這里指軍士訓(xùn)練有素因妙。
將：這里作時(shí)間副詞痰憎，可引申為衡量。
計(jì)利以聽：計(jì)攀涵，計(jì)較铣耘，這里引申為衡量。計(jì)利以故，就是指權(quán)衡利益蜗细。聽，聽從怒详。
乃為之勢(shì)：勢(shì)炉媒，這里指形勢(shì)、情勢(shì)昆烁。
以佐其外：佐橱野，輔佐，引申為有助于善玫。其水援，指示代詞，這里指實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略或戰(zhàn)役目標(biāo)的計(jì)劃茅郎。外蜗元，指外部環(huán)境或客觀環(huán)境。
詭道也：詭系冗，欺詐奕扣。道，這里作途徑解掌敬，引申為方法惯豆、計(jì)謀。詭道奔害，指欺詐的方法和計(jì)謀楷兽。
實(shí)而備之：實(shí)，實(shí)力华临。這里指敵軍充實(shí)雄厚芯杀。備，準(zhǔn)備。
怒而撓之：撓揭厚，挑逗却特。
廟，廟算筛圆，指廟堂上的計(jì)劃與謀劃裂明。
參考資料：
