予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉?蓋世所傳詩者趟据，多出于古窮人之辭也券犁。凡士之蘊其所有，而不得施于世者汹碱，多喜自放于山巔水涯之外粘衬，見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪咳促，內(nèi)有憂思感憤之郁積稚新，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆跪腹，而寫人情之難言褂删。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人冲茸，殆窮者而后工也屯阀。
予友梅圣俞缅帘，少以蔭補為吏，累舉進士难衰，輒抑于有司钦无，困于州縣，凡十余年盖袭。年今五十失暂，猶從辟書，為人之佐鳄虱，郁其所蓄趣席，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵醇蝴，幼習(xí)于詩宣肚，自為童子，出語已驚其長老悠栓。既長霉涨，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說，其為文章惭适，簡古純粹笙瑟，不求茍說于世。世之人徒知其詩而已癞志。然時無賢愚往枷，語詩者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之凄杯，故其平生所作错洁，于詩尤多。世既知之矣戒突，而未有薦于上者屯碴。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣!”雖知之深，亦不果薦也膊存。若使其幸得用于朝廷导而，作為雅、頌隔崎，以歌詠大宋之功德今艺，薦之清廟，而追商爵卒、周虚缎、魯頌之作者，豈不偉歟!奈何使其老不得志技潘，而為窮者之詩遥巴，乃徒發(fā)于蟲魚物類千康，羈愁感嘆之言。世徒喜其工铲掐，不知其窮之久而將老也!可不惜哉!
圣俞詩既多拾弃，不自收拾。其妻之兄子謝景初摆霉，懼其多而易失也豪椿，取其自洛陽至于吳興以來所作，次為十卷携栋。予嘗嗜圣俞詩搭盾，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也婉支，輒序而藏之鸯隅。
其后十五年，圣俞以疾卒于京師向挖，余既哭而銘之蝌以，因索于其家，得其遺稿千余篇何之，并舊所藏跟畅，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷溶推。嗚呼!吾于圣俞詩論之詳矣徊件，故不復(fù)云。
廬陵歐陽修序蒜危。
關(guān)鍵詞：古文觀止,宋文
我聽到世人常說：詩人仕途暢達的少虱痕，困厄的多。難道真是這樣嗎?大概是由于世上所流傳的詩歌舰褪，多出于古代困厄之士的筆下吧皆疹。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜愛到山頭水邊去放浪形骸占拍，看見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸等事物，往往探究它們的奇特怪異之處捎迫，內(nèi)心有著憂愁感慨憤激的郁積晃酒，這些情感化為詩興，即寄托在怨恨諷刺之中窄绒，道出了逐臣寡婦的慨嘆贝次，而寫出了人所難于言傳的感受來。大概越困厄就越能寫得工巧彰导。如此說來蛔翅，并非寫詩使人窮困潦倒敲茄，大概是窮困潦倒后才能寫出好詩來。
我的朋友梅圣俞山析，年輕時由于蔭襲補為下級官吏堰燎，屢次考進士，總是遭到主考部門的壓制笋轨，在地方上困厄了十多年秆剪。年已五十了，還要靠別人下聘書爵政，去當(dāng)人家的辦事員仅讽。郁積著自己的才能智慧，不能在事業(yè)上充分地表現(xiàn)出來钾挟。他家鄉(xiāng)在宛陵洁灵，幼年時就學(xué)習(xí)詩歌，從他還是個孩童時起掺出，寫出詩句來就已使得父老長輩驚異了处渣。等到長大，學(xué)習(xí)了六經(jīng)仁義的學(xué)問蛛砰，他寫出的文章簡古純正罐栈，不希求茍且取悅于世人，因此世人只知道他會寫詩罷了泥畅。然而當(dāng)時人不論賢愚荠诬，談?wù)撛姼璞厝粫蚴ビ嵴埥獭Ｊビ嵋舶炎约翰坏弥镜牡胤轿蝗剩矚g通過詩歌來發(fā)泄柑贞，因此他平時所寫的東西，其中詩歌就特別多聂抢。社會上已經(jīng)知道他了钧嘶，卻沒有人向朝廷推薦他。從前王文康公曾看到他的詩作琳疏，慨嘆地說：“二百年沒有這樣的作品了!”雖然對他了解很深有决，可還是沒有加以推薦。假使他有幸得到朝廷的任用空盼，寫出如《詩經(jīng)》中雅书幕、頌?zāi)菢拥淖髌罚瑏砀桧灤笏蔚墓I(yè)恩德揽趾，獻給宗廟台汇，使他類似于商頌、周頌、魯頌等作者苟呐，難道不是很壯偉的嗎?可惜他到老也不得志痒芝，只能寫困厄者的詩歌，白白地在蟲魚之類上抒發(fā)窮苦愁悶的感嘆牵素。社會上只喜愛他詩歌的工巧严衬，卻不知道他困厄已久將要老死了，這難道不值得嘆息嗎?
圣俞的詩很多两波，自己卻不收拾整理瞳步。他的內(nèi)侄謝景初擔(dān)心它太多容易散失，選取他從洛陽到吳興這段時間的作品腰奋，編為十卷单起。我曾經(jīng)酷愛圣俞的詩作，擔(dān)心不能全部得到它劣坊，十分高興謝氏能為它分類編排嘀倒，就為之作序并保存起來。
從那以后過了十五年局冰，圣俞因病在京師去世测蘑，我已痛哭著為他寫好了墓志銘，便向他家索求康二，得到他的遺稿一千多篇碳胳，連同先前所保存的，選取其中特別好的共六百七十七篇沫勿，分為十五卷挨约。啊，我對圣俞的詩歌已經(jīng)評論得很多了产雹，所以不再重復(fù)诫惭。
廬陵歐陽修序。
