乾隆壬午九月导盅，門人吳惠叔邀一扶乩者至，降仙于余綠意軒中揍瑟，下壇詩曰：沈香亭畔艷陽天白翻，斗酒曾題詩百篇，二八妖嬈親捧硯，至今身帶御爐煙滤馍，滿城風葉薊門秋岛琼，五百年前感舊游，偶與蓬萊仙子遇巢株，相攜便上酒樓家槐瑞。余曰：然則青蓮居士耶？批曰：然阁苞。趙春澗突起問曰：大仙斗酒百篇困檩，似不在沈香亭上；楊貴妃馬嵬隕玉那槽，年已三十有八悼沿，似爾時不止十六歲；大仙平生足跡骚灸，未至漁陽糟趾，何以忽感舊游；天寶至今甚牲，亦不止五百年拉讯，何以大仙誤記？乩惟批我醉欲眠四字鳖藕，再叩之不動矣魔慷。大抵乩仙多靈鬼所托，然尚實有所憑附著恩，此扶乩者則似粗解吟詠之人院尔，煉手法而為之，故必此人與一人共扶喉誊，乃能成字邀摆，易一人則不能書。其詩亦皆流連光景伍茄，處處可用栋盹，知決非古人降壇也。爾日猝為春澗所中敷矫，窘迫之狀可掬例获。后偶與戴庶常東原議及，東原駭曰：嘗見別一扶乩人曹仗，太白降壇榨汤，亦是此二詩，但改滿城為滿林怎茫，薊門為大江 耳收壕。知江湖游士，自有此種稿本，轉(zhuǎn)相授受蜜宪，固不足深詰矣虫埂。宋蒙泉前輩亦曰：有一扶乩者至德州，詩頃刻即成圃验，后檢之掉伏，皆村書詩學大成中句也。
田丈耕野损谦，統(tǒng)兵駐巴爾庫爾時--即巴里坤岖免，坤字以吹唇聲讀之岳颇，即庫爾之合聲照捡。軍士鑿井得一鏡，制作精妙话侧，銘字非隸非八分--隸即今之楷書栗精，八分即今之隸書，似景龍鐘銘瞻鹏，惟土蝕多剝損悲立，田丈甚寶惜之，常以自隨新博，歿于廣西戎幕薪夕。時以授余姊婿田香谷，傳至香谷之孫赫悄，忽失所在原献。后有親串戈氏，于市上得之埂淮，以還田氏姑隅。昨歲欲制為鏡屏，寄京師乞余考定倔撞。余付翁檢討樹培讲仰，推尋銘文，知為唐物痪蝇，余為鐫其釋文于屏趺鄙陡，而題三詩于屏背曰：曾逐氈車出玉門 ，中唐銘字半猶存躏啰，幾回反覆分明看柔吼，恐有崇徽舊手痕。黃鵠無由返故鄉(xiāng)丙唧，空留鸞鏡沒沙場愈魏，誰知土蝕千年后，又照將軍鬢上霜。暫別仍歸舊主人培漏，居然寶劍會延津溪厘，何如揩盡珍珠粉， 滿匣龍吟送紫珍牌柄。香谷孫自有題識畸悬，亦鐫屏背，敘其始末甚詳珊佣。夜燈隨錄載蹋宦，威信公岳公鐘琪西征時，有裨將得古鏡咒锻，岳公求之不得冷冗，其人遂遘禍。正與田丈同時同地惑艇，疑即此鏡傳訛也蒿辙。
門人邱人龍言，有赴任官滨巴，舟泊灘河思灌，夜半有數(shù)盜執(zhí)炬露刃入，眾皆懾伏恭取。一盜拽其妻起泰偿，半跪曰：愿乞夫人一物，夫人勿驚蜈垮。即割一左耳耗跛，敷以藥末，曰：數(shù)日勿洗窃款，自結(jié)痂愈也课兄。遂相率呼嘯去。怖幾失魂晨继，其創(chuàng)果不出血烟阐，亦不甚痛，旋即平復紊扬。以為仇耶蜒茄？不殺不婬。以為盜耶餐屎？未劫一物檀葛。既不劫不殺不婬矣，而又戕其耳腹缩。既戕其耳矣屿聋，而又贈以良藥空扎，是專為取耳來也？取此耳又何意耶润讥？千思萬索转锈，終不得其所以然。天下真有理外事也楚殿。邱生曰：茍得此盜撮慨，自必有其所以然，其所以然亦必在理中脆粥，但定非我所見之理耳砌溺。然則論天下事，可據(jù)理以斷有無哉变隔！恒蘭臺曰：此或采生折割之黨 规伐，取以煉藥，似乃近之弟胀。
董天士先生楷力，前明高士喊式，以畫自給孵户，一介不妄取，先高祖厚齋公老友也岔留，厚齋公多與唱和夏哭，今載于花王閣剩稿者，尚可想見其為人献联。故老或言其有狐妾竖配，或曰天士孤僻，必無之里逆。伯祖湛元公曰：是有之进胯，而別有說也。吾聞諸董空如曰：天士居老屋兩楹原押，終身不娶胁镐，亦無仆婢，井臼皆自操诸衔。一日晨興盯漂，見衣履之當著者，皆整頓 置手下笨农，再視則盥漱俱已陳就缆。天士曰：是必有異，其妖將媚我乎谒亦？窗外小語應曰：非敢媚公竭宰，欲有求于公空郊，難于自獻，故作是以待公問也切揭。天士素有膽渣淳，命之入，入輒跪拜伴箩，則娟靜好女也入愧。問其名，曰溫 玉嗤谚。問何求棺蛛，曰：狐所畏者五，曰兇暴巩步，避其盛氣也旁赊；曰術(shù)士，避其劾治也椅野；曰神靈终畅，避其稽察也；曰有福竟闪，避其旺運也离福；曰有德，避其正氣也炼蛤。然兇暴不恒有妖爷，亦究自敗，術(shù)士與神靈理朋，吾不為非絮识，皆無如我何。有福者運衰嗽上，亦復玩之次舌。惟有德者則畏而且敬，得自附于有德者兽愤，則族黨 以為榮彼念。其品格即高出儕類上，公雖貧賤烹看，而非義弗取国拇，非禮弗為，倘準奔則為妾之禮惯殊，許侍巾櫛酱吝，三生之幸也。如不見納土思，則乞假以虛名务热，為畫一扇題曰：某年月日忆嗜，為姬人溫 玉作。亦叨公之末光矣崎岂。即出精扇置幾上捆毫，濡墨調(diào)色，拱立以俟冲甘。天士笑從之绩卤。女自取天士小印印扇上曰：此姬人事，不敢勞公也江醇。再拜而去濒憋。次日晨興，覺足下有物陶夜，視之則溫 玉凛驮。笑而起曰：誠不敢以賤體玷公，然非共榻一宵条辟，非親執(zhí)媵御之役黔夭，則姬人字終為假托。遂捧衣履羽嫡，侍洗漱訖本姥，再拜曰：妾從此逝矣。瞥然不見厂僧，遂不再來扣草。豈明季山人了牛，聲價最重颜屠，此狐女亦移于風氣乎？然襟懷散朗鹰祸，有王夫人林下風甫窟，宜天士之不拒也。
先姚安公曰：子弟讀書之余蛙婴，亦當使略知家事粗井，略知世事，而后可以治家街图，可以涉世浇衬。明之季年，道學彌尊餐济，科甲彌重耘擂，于是黠者坐講心學，以攀援聲氣絮姆，樸者株守課冊醉冤，以求取功名秩霍。致讀書之人，十無二三能解事蚁阳。崇禎壬午铃绒，厚齋公攜家居河間，避孟村土寇螺捐。厚齋公卒后颠悬，聞大兵將至河間，又擬鄉(xiāng)居定血，瀕行時椿疗，比鄰一叟顧門神嘆曰：使今日有一人如尉遲敬德、秦瓊糠悼，當不至此届榄。汝兩曾伯祖，一諱景星倔喂， 一諱景辰铝条，皆名諸生也，方在門外束幞被席噩，聞之與辯曰：此神荼郁壘象班缰，非尉遲敬德秦瓊也。叟不服悼枢，檢丘處機西游記為證埠忘，二公謂委巷小說不足據(jù)，又入室取東方朔神異經(jīng)與爭馒索。時已薄暮莹妒，檢尋既移時，反覆講論又移時绰上，城門已闔旨怠，遂不能出。次日將行蜈块，而大兵已合圍矣鉴腻。城破，遂全家遇難百揭。惟汝曾祖光祿公爽哎，曾伯祖鎮(zhèn)番公，及叔祖云臺公存耳器一。死生呼吸课锌，間不容發(fā)之時，尚考證古書之真?zhèn)雾镂瑁M非惟知讀書产镐，不預外事之故哉隘庄！姚安公此論，余初作各種筆記癣亚，皆未敢載丑掺，為涉及兩曾伯祖也。今再思之述雾，書癡尚非不佳事街州，古來大儒似此者不一，因補書于此玻孟。
奴子劉福榮唆缴，善制網(wǎng)罟弓弩，凡弋禽獵獸之事黍翎，無不能也面徽。析爨時分屬于余，無所用其技匣掸，頗郁郁不自得趟紊，年八十余尚健飯，惟時一攜鳥銃碰酝，散步野外而已霎匈。其銃發(fā)無不中，一日見兩狐臥隴上送爸，再擊之不中铛嘱，狐亦不驚，心知為靈物袭厂，惕然而返墨吓，后亦無他。外祖張公水明樓有值更者范玉夜嵌器，每聞瓦上有聲肛真，疑為盜，起視則無有爽航，潛蹤偵之，見一黑影從屋上過乾忱，乃設機瓦溝讥珍，仰臥以聽。半夜聞機發(fā)窄瘟，有女子呼痛聲衷佃，登屋尋視，一黑狐折股死矣蹄葱。是夕聞屋上詈曰：范玉何故殺我妾氏义。時鄰有劉氏子為妖所媚锄列，玉私度必是狐，亦還詈曰：汝縱妾私奔惯悠，不知自愧邻邮，反詈吾，吾為劉氏子除患也克婶。遂寂無語筒严。然自是覺夜夜有人以石灰滲其目，交 睫即來情萤，旋洗拭旋又如是鸭蛙，漸腫痛潰裂，竟至雙瞽筋岛，蓋狐之報也娶视。其所見遜劉福榮遠矣。一老成經(jīng)事睁宰，一少年喜事故也歇万。
門人有作令云南者，家本苦寒勋陪，僅攜一子一僮贪磺，拮據(jù)往，需次會城诅愚，久之得補一縣寒锚，在滇中尚為膏腴地，然距省城遠违孝，其家又在荒村刹前，書不易寄，偶得魚雁亦不免浮沈雌桑，故與妻子幾斷音問喇喉，惟于坊本縉紳中檢得官某縣而已。偶一狡仆舞弊校坑，杖而遣之拣技，此仆銜次骨，其家事故所備知耍目，因偽造其僮書云膏斤，主人父子先后卒，二棺今浮厝佛寺邪驮，當借資來迎莫辨，并述遺命，處分家事甚悉。初令赴滇時沮榜，親友以其樸訥盘榨，意未必得缺，即得缺亦必惡蟆融，后聞官是縣草巡，始稍稍親近，并有周恤其家者振愿，有時相饋問者捷犹，其子或有所稱貸，人亦輒應冕末，且有以子女結(jié)婚者萍歉，鄉(xiāng)人有宴會，其子無不與也档桃。及得是書枪孩，皆大沮，有來唁者藻肄，有不來唁者蔑舞，漸有索逋者，漸有道途相遇似不相識者嘹屯，僮奴婢媼皆散攻询，不半載門可羅雀矣。既而令托入覲官寄千二百金州弟，至家迎妻子钧栖，始知前書之偽，舉家破涕為笑婆翔，如在夢中拯杠。親友稍稍復集，避不敢見者啃奴，頗亦有焉潭陪。后令與所親書曰：一貴一賤之態(tài)，身歷者多矣最蕾，一貧一富之態(tài)依溯，身歷者亦多矣。若夫生而忽死揖膜，死逾半載而復生誓沸，中間情事，能以一身親歷者壹粟，仆殆第一人矣。
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