余性耽孤寂懦砂，而不能自閑。卷軸筆硯，自束發(fā)至今荞膘，無數(shù)十日相離也罚随。三十以前，講考證之學羽资，所坐之處淘菩，典籍環(huán)繞如獺祭；三十以后屠升，以文章與天下相馳驟潮改，抽黃對白，恒徹夜構(gòu)思腹暖；五十以后汇在，領(lǐng)修秘籍，復折而講考證脏答。今老矣糕殉，無復當年之意興，惟時拈紙墨以蕴，追錄舊聞糙麦，姑以消遣歲月而已。故已成灤陽消夏錄等三書丛肮，復有此集赡磅。緬昔作者，如王仲任宝与、應仲遠焚廊，引經(jīng)據(jù)古，博辨宏通习劫；陶淵明咆瘟、劉敬叔、劉義慶诽里，簡談數(shù)言袒餐，自然妙遠。誠不敢妄擬前修谤狡。然大旨期不乖于風教灸眼，若懷挾恩怨，顛倒是非墓懂，如魏泰焰宣、陳善之所為，則自信無是矣捕仔。適盛子松云欲為剞劂匕积，因率書數(shù)行弁于首盈罐，以多得諸傳聞也。遂采莊子之語名曰姑妄聽之闪唆。乾隆癸丑七月二十五日盅粪，觀弈道人自題。
馮御史靜山家一仆苞氮，忽發(fā)狂自撾湾揽，口作譫語云：我雖落拓以死，究是衣冠笼吟。何物小人库物，傲不避路，今懲爾使知贷帮。靜山自往視之曰：君白晝現(xiàn)形耶戚揭？幽明異路，恐于理不宜撵枢；君隱形耶民晒？則君能見此輩，此輩不能見君锄禽，又何從而相避潜必。其仆俄如昏睡，稍頃而醒沃但，則已復常矣磁滚。門人桐城耿守愚，狷介自好宵晚，而喜與人爭禮數(shù)垂攘，余嘗與論此事，曰：儒者每盛氣凌轢淤刃，以邀人敬晒他，謂之自重。不知重與不重逸贾，視所自為陨仅，茍道德無愧于圣賢，雖王侯擁彗不能榮铝侵，雖胥靡版筑不能辱掂名，可貴者在我，則在外者不足計耳哟沫。如必以在外為重輕，是待人敬我我乃榮锌介，人不敬我我即辱嗜诀，輿臺仆妾猾警，皆可操我之榮辱，毋乃自視太輕歟隆敢？守愚曰：公生長富貴发皿，故持論如斯。寒士不貧賤驕人拂蝎，則崖岸不立穴墅，益為人所賤矣。余曰：此田子方之言温自，朱子已駁之玄货。其為客氣不待辯，即就其說而論悼泌，亦謂道德本重松捉，不以貧賤而自屈。非毫無道德馆里，但貧賤即可驕人也隘世。信如君言，則乞丐較君為更貧鸠踪，奴隸較君為更賤丙者，群起而驕君，君亦謂之能立品乎营密？先師陳白崖先生械媒，嘗手題一聯(lián)于書室曰：事能知足心常愜，人到無求品自高卵贱，斯真探本之論滥沫，七字可以千古矣。
龔集生言键俱，乾隆己未兰绣，在京師寓靈佑宮與一道士相識，時共杯酌编振，一日觀劇缀辩，邀同往，亦欣然相隨踪央，薄暮歸臀玄，道士拱揖曰：承諸君雅意，無以為酬畅蹂，今夜一觀傀儡可乎健无？入夜至所居室中，惟一大方幾液斜，近邊略具酒果累贤，中央則陳一棋局叠穆，呼童子閉外門，請賓四面圍幾坐臼膏，酒一再行硼被，道士拍界尺一聲，即有數(shù)小人長八九寸渗磅，落局上嚷硫，合聲演劇，呦呦嚶嚶始鱼，音如四五歲童子仔掸，而男女裝飾，音調(diào)關(guān)目风响，一一與戲場無異嘉汰，一出終--傳奇以一折為一出，古無是字状勤，始見吳任臣字匯補注鞋怀，曰讀如尺，相沿已久持搜，遂不能廢密似，今亦從俗體書之--瞥然不見，又數(shù)人落下葫盼，別演一出残腌。眾且駭且喜，暢飲至夜分贫导，道士命童子于門外幾上抛猫，置雞卵數(shù)百，白酒數(shù)罌孩灯，戛然樂止闺金，惟聞哺啜之聲 矣。詰其何術(shù)峰档，道士曰：凡得五雷法者败匹，皆可以役狐，狐能大能小讥巡，故遣作此戲掀亩，為一宵之娛。然惟供驅(qū)使則可欢顷，若或役之盜物槽棍，役之祟人，或攝召狐女薦枕席，則天譴立至矣刹泄。眾見所未見外里，乞后夜再觀，道士諾之特石，次夕詣所居，則早起已攜童子去鳖链。
卜者童西澗言姆蘸，嘗見有二人對弈，一客預點一弈圖芙委，如黑九三白六五之類逞敷，封置笥中。弈畢發(fā)視灌侣，一路不差推捐，竟不知其操何術(shù)。按前定錄載侧啼，開元中宣平坊王生牛柒，為李揆卜進取，授以一緘痊乾，可數(shù)十紙皮壁，曰：君除拾遺日發(fā)此，后揆以李璆薦哪审，命宰臣試文詞蛾魄，一題為紫絲盛露囊賦，一題為答吐蕃書湿滓，一題為代南越獻白孔雀表滴须，揆自午至酉而成，凡涂八字叽奥，旁注兩句扔水。翌日，授左拾遺而线，旬余铭污，乃發(fā)王生之緘，視之膀篮，三篇皆在其中嘹狞，涂注者亦如之，是古有此術(shù)誓竿，此人偶得別傳耳磅网。夫操管運思，臨枰布子筷屡，雖當局之人涧偷，有不能預自主持者簸喂，而卜者乃能先知之，是任我自為之事燎潮，尚莫逃數(shù)喻鳄。巧取強求，營營然日以心斗者确封，是亦不可以已乎除呵？
烏魯木齊遣犯剛朝榮，言有二人詣西藏貿(mào)易爪喘，各乘一騾颜曾，山行失路，不辨東西秉剑，忽十余人自懸崖躍下泛豪，疑為夾壩--西番以劫盜為夾壩，猶額魯特之瑪哈沁也侦鹏，漸近則長皆七八尺诡曙，身毿毿有毛，或黃或綠种柑，面目似人非人岗仑，語啁哳不可辯，知為妖魅聚请，度必死荠雕，皆戰(zhàn)栗伏地。十余人乃相向而笑驶赏，無摶噬之狀炸卑，惟挾人于脅下，而驅(qū)其騾行煤傍，至一山坳盖文，置人于地，二騾一推墜坎中蚯姆，一抽刃屠割五续，吹火燔熟，環(huán)坐吞啖龄恋。亦提二人就坐疙驾，各置肉于前，察其似無惡意郭毕，方饑困它碎，亦姑食之。既飽之后，十余人皆捫腹仰嘯扳肛，聲類馬嘶傻挂，中二人仍各挾一人，飛越峻嶺三四重挖息，捷如猿鳥金拒，送至官路旁，各予以一石旋讹，瞥然竟去殖蚕。石巨如瓜，皆綠松也沉迹，攜歸貨之，得價倍于所喪害驹。事在乙酉丙戌間鞭呕，朝榮曾見其一人，言之甚悉宛官。此未知為山精葫松，為木魅，觀其行事底洗，似非妖物腋么，殆幽巖穹谷之中，自有此一種野人亥揖，從古未與世通耳珊擂。
漳州產(chǎn)水晶，云五色皆備费变，然赤者未嘗見摧扇，故所貴惟紫。別有所謂金晶者挚歧，與黃晶迥殊扛稽，最不易得』海或偶得之在张，亦大如豇豆，如瓜種止矣矮慕。惟海澄公家有一三足蟾帮匾，可為扇墜，視之如精金熔液凡傅，洞澈空明辟狈，為稀有之寶。楊制府景素，官汀漳龍道時哼转，嘗為余言明未。然亦相傳如是，未目睹也壹蔓，姑錄之以廣異聞趟妥。
陳來章先生，余姻家也佣蓉，嘗得一古硯披摄，上刻云中儀鳳形，梁瑤峰相國為之銘勇凭，曰：其鳴鏘鏘疚膊，乘云翱翔，有媯之祥虾标，其鳴歸昌寓盗，云行四方，以發(fā)德光璧函。時癸已閏三月也傀蚌，至庚子，為人盜去蘸吓，丁未先生仲子聞之善炫，多方購得，癸丑六月復乞銘于余库继，余又為之銘曰：失而復得箩艺，如寶玉大弓，孰使之然制跟，故物適逢舅桩，譬威鳳之翀云，翩沒影于遙空雨膨，及其歸也擂涛，必仍止于梧桐。故家子孫于祖宗手澤聊记，零落棄擲者多矣撒妈。余嘗見媒媼攜玉佩數(shù)事，云某公家求售排监，外裹殘紙狰右，乃北宋槧公羊傳四頁，為悵惘久之舆床。聞之于先人已失之器棋蚌，越八載購得嫁佳，又乞人銘以求其傳，人之用心谷暮，蓋相去遠矣蒿往。
董家莊佃戶丁錦，生一子曰二牛湿弦，又一女贅曹寧為婿瓤漏，相助工作，甚相得也颊埃。二牛生一子曰三寶蔬充，女亦生一女，因住母家班利，遂聯(lián)名曰四寶饥漫，其生也同年同月，差數(shù)日耳罗标。姑嫂互相抱攜趾浅，互相乳哺，襁褓中已結(jié)婚姻馒稍，三寶四寶又甚相愛，稍長浅侨，即跬步不離纽谒，小家不知別嫌疑，于二兒嬉戲時每指曰：此汝夫如输，此汝婦也鼓黔，二兒雖不知為何語，然聞之則已稔矣不见。七八歲外澳化，稍稍解事，然俱隨二牛之母同臥起稳吮，不相避忌缎谷。會康熙辛丑至雍正癸卯，歲屢歉灶似，錦夫婦并歿列林，曹寧先流轉(zhuǎn)至京師，貧不自存酪惭，質(zhì)四寶于陳郎中家希痴，不知其名，惟知為江 南人春感。二牛繼至砌创，會郎中求館僮虏缸，亦質(zhì)三寶于其家，而誡勿言與四寶為夫婦嫩实，郎中家法嚴刽辙，每笞四寶，三寶必暗泣舶赔，笞三寶扫倡，四寶亦然。郎中疑之竟纳，轉(zhuǎn)質(zhì)四寶于鄭氏撵溃，或云即貂皮鄭也，而逐三寶锥累。三寶仍投舊媒媼缘挑，又引與一家為館僮。久而微聞四寶所在桶略，乃夤緣入鄭氏家语淘，數(shù)日后，得見四寶相持痛哭际歼，時已十三四矣惶翻。鄭氏怪之，則詭以兄妹相逢對鹅心，鄭氏以其名行第相連吕粗，遂不疑，然內(nèi)外隔絕旭愧，僅出入時相與目成而已颅筋。后歲稔，二牛曹寧并赴京贖子女输枯，輾轉(zhuǎn)尋訪至鄭氏议泵，鄭氏始知其本夫婦，意甚憫惻桃熄，欲助之合巹而仍留服役先口。其館師嚴某，講學家也蜻拨，不知古今事異池充，昌言排斥曰：中表為婚禮所禁，亦律所禁缎讼，違之且有天誅收夸，主人意雖善，然我輩讀書人血崭，當以風化為己任卧惜，見悖理亂倫而不沮厘灼，是成人 之惡，非君子也咽瓷。以去就力爭设凹，鄭氏故良懦，二牛曹寧亦鄉(xiāng)愚茅姜，聞違法罪重闪朱，皆懾而止。后四寶鬻為選人妾钻洒，不數(shù)月病卒奋姿，三寶發(fā)狂走出，莫知所終素标〕剖或曰：四寶雖被迫脅去，然毀容哭泣头遭，實未與選人共房幃寓免，惜不知其詳耳，果其如是计维，則是二人者天上人間袜香，會當相見，定非一瞑不視者矣鲫惶。惟嚴某作此惡業(yè)困鸥，不知何心，亦不知其究竟剑按，然神理昭昭，當無善報澜术∫蘸或又曰：是非泥古，亦非好名鸟废，殆覬覦四寶欲以自侍耳猜敢。若然，則地獄之設盒延，正為斯人矣缩擂。
乾隆戊午，運河水淺添寺，糧艘銜尾不能進胯盯，共演劇賽神。運官皆在计露，方演荊釵記投江 一出博脑，忽扮錢玉蓮者長跪哀號憎乙，淚隨聲下，口喃喃訴不止叉趣，語作閩音泞边，啁哳無一字可辨，知為鬼附疗杉，詰問其故阵谚。鬼又不能解人語，或投以紙筆烟具，搖首似道不識字梢什，惟指天畫地，叩額痛哭而已净赴。無可如何绳矩，掖于岸上，尚嗚咽跳擲玖翅，至人散乃已翼馆。久而稍蘇，自云突見一女子金度，手攜其頭自水出应媚，駭極失魂，昏然如醉猜极，以后事皆不知也中姜。此必水底羈魂，見諸官會集跟伏，故出鳴冤丢胚，然形影不睹，言語不通受扳，遣善泅者求尸携龟，亦無跡。旗丁又無新失女子者勘高，莫可究詰峡蟋，乃連銜具牒，焚于城隍祠华望。越四五日蕊蝗，有水手無故自刎死，或即殺此女子者赖舟，神譴之歟蓬戚。
鄭太守慎人，言嘗有數(shù)友論閩詩宾抓，于林子羽頗致不滿碌更，夜分就寢裕偿，聞筆硯格格有聲，以為鼠也痛单。次日見幾上有字二行曰：如檄雨古潭暝嘿棘，禮星寒殿開，似錢郎諸公旭绒，都未道及鸟妙，可盡以為唐摹晉帖乎？時同寢數(shù)人挥吵，書皆不類重父，數(shù)人以外，又無人能作此語者忽匈，知文士爭名房午，死尚未已，鄭康成為厲之事丹允，殆不虛乎郭厌？
黃小華言，西城有扶乩者雕蔽，下壇詩曰：策策西風木葉飛折柠，斷腸花謝雁來稀，吳娘日暮幽房冷批狐，猶著玲瓏白苧衣扇售。皆不解所云，乩又書曰：頃過某家嚣艇，見新來稚妾承冰，鎖閉空房，流落仳離食零，自其定命巷懈，但饑寒可念，棖觸人心慌洪，遂惻然詠此。敬告諸公凑保，茍無馴獅調(diào)象之才冈爹，勿輕舉此念，亦陰功也欧引。請問仙號频伤，書曰：無塵。再問之遂不答芝此。按李無塵憋肖，明末名妓因痛，祥符人，開封城陷岸更，沒于水鸵膏。有詩集語頗秀拔，其哭王烈女詩曰：自嫌予有淚怎炊，敢謂世無人谭企。措詞得體，尤為作者所稱也评肆。
關(guān)鍵詞：閱微草堂筆記
