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養(yǎng)育華夏兒女

閱微草堂筆記·卷十三·槐西雜志三(1)

作者:紀(jì)昀 全集:閱微草堂筆記 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

丁卯同年郭彤綸阅畴,戊辰上公車(chē)倡怎,宿新中驛旅舍。燈下獨(dú)坐吟哦,聞窗外曰:公是文士监署,西壁有一詩(shī)請(qǐng)教颤专。出視無(wú)所睹,至西壁拂塵尋視钠乏,有旅邸臥病詩(shī)八句栖秕,詩(shī)甚凄苦,而鄙俚不甚成句晓避,豈好疥壁人簇捍,死尚結(jié)習(xí) 未忘耶?抑欲彤綸傳其姓名俏拱,俾人知某甲旅卒于是暑塑,冀家人歸其骨也?

奴子宋遇锅必,凡三娶事格,第一妻,自合巹即不同榻况毅,后竟仳離分蓖。第二妻子必孿生,惡其提攜之煩尔许,乳哺之不足么鹤,乃求藥使斷產(chǎn),誤信一王媼言味廊,舂睼石為末蒸甜,服之,石結(jié)聚腸胃死余佛。后遇病革時(shí)柠新,口喃喃如與人辯,稍蘇辉巡,私語(yǔ)其第三妻曰:吾出初妻時(shí)恨憎,吾父母已受人聘,約日迎娶郊楣,妻尚未知憔恳,吾先一夕,引與狎净蚤,妻以為意轉(zhuǎn)钥组,欣然相就,五更尚擁被共眠今瀑。鼓吹已至程梦,妻恨恨去点把,然媒氏早以未嘗同寢告后夫,吾母兄亦皆云爾屿附,及至彼非完璧郎逃,大遭疑詬,竟郁郁卒拿撩;繼妻本不肯服石衣厘,吾痛捶使瞁盡,歿后懼為厲压恒,又賄巫斬殃,今并恍惚見(jiàn)之错邦,吾必不起矣探赫。已而果然。又奴子王成撬呢,性乖僻伦吠,方與妻嬉笑,忽叱使伏受鞭魂拦,鞭已毛仪,仍與嬉笑,或方鞭時(shí)芯勘,忽引起與嬉笑箱靴,既而曰:可補(bǔ)鞭矣。仍叱使伏受鞭荷愕。大抵一日夜中衡怀,喜怒反復(fù)者數(shù)次,妻畏之如虎安疗。喜時(shí)不敢不強(qiáng)歡抛杨,怒時(shí)不敢不順受也。一日泣訴先太夫人荐类,呼成問(wèn)故怖现,成跪啟曰:奴不自知,亦不自由 玉罐,但忽覺(jué)其可愛(ài)屈嗤,忽覺(jué)其可憎耳。先太夫人曰:此無(wú)人理厌小,殆佛氏所謂夙冤耶恢共?慮其妻或輕生,并遣之去璧亚。后聞成病死讨韭,其妻竟著紅衫脂信。夫夫?yàn)槠蘧V,天之經(jīng)也透硝,然尊究不及君狰闪,親究不及父,故妻又訓(xùn)齊濒生,有敵體之義焉埋泵。則其相與,宜各得情理之平罪治。宋遇第二妻丽声,誤歿也,罪止太悍觉义。其第一妻雁社,既已被出而受聘,則恩義已絕晒骇,不當(dāng)更以夫婦論霉撵,直誘污他人未婚妻耳。因而致死洪囤,其取償也宜矣徒坡。王成酷暴,然未致婦于死也瘤缩,一日居其室喇完,則一日為所天,歿不制服 款咖,反而從吉何暮,其悖理亂常也,其受虐固無(wú)足憫焉铐殃。

吳惠叔言海洼,太湖有漁戶嫁女者,舟至波心富腊,風(fēng)浪陡作坏逢,舵師失措,已欹仄欲沉赘被,眾皆相抱哭是整,突新婦破簾出,一手把舵民假,一手牽篷索浮入,折瞂飛行,直抵婿家羊异,吉時(shí)猶未過(guò)也事秀。洞庭人傳以為奇彤断,或有以越禮譏者,惠叔曰:此本漁戶女易迹,日日船頭持篙櫓宰衙,不能責(zé)以必為宋伯姬也。又聞吾郡有焦氏女睹欲,不記何縣人供炼,已受聘矣,有謀為媵者窘疮,中以蜚語(yǔ)袋哼,婿家欲離婚,父訟于官考余,而謀者陷阱已深先嬉,非惟證佐鑿鑿,且有自承為所歡者楚堤,女見(jiàn)事急,竟倩鄰媼導(dǎo)至婿家含懊,升堂拜姑曰:女非婦比身冬,貞不貞有明證也,兒與其獻(xiàn)丑于官媒岔乔,仍為所誣酥筝,不如獻(xiàn)丑于母前。遂闔戶弛服雏门,請(qǐng)姑驗(yàn)嘿歌,訟立解。此較操舟之新婦更越禮矣茁影。然危急存亡之時(shí)宙帝,有不得不如是者,講學(xué)家動(dòng)以一死責(zé)人募闲,非通論也步脓。

楊雨亭言,勞山深處浩螺,有人兀坐木石間靴患,身已與木石同色矣,然呼吸不絕要出,目炯炯尚能視鸳君。此嬰兒煉成,而閉不能出者也患蹂。不死不生或颊,亦何貴于修道砸紊,反不如鬼之逍遙矣。大抵仙有仙骨饭宾,質(zhì)本清虛批糟,仙有仙緣,訣逢指授看铆,不得真?zhèn)骰斩Γ鉀_舉,因而致害者不一弹惦。此人亦其明鑒也否淤。或曰:以刀破其頂棠隐,當(dāng)兵解去石抡。此亦臆度之詞,談何容易乎助泽。

古者大夫祭五祀啰扛,今人家惟祭灶神,若門(mén)神嗡贺,若井神隐解,若廁神,若中癲神诫睬,或祭或不祭矣煞茫。但不識(shí)天下一灶神歟,一城一鄉(xiāng)一灶神歟摄凡,抑一家一灶神歟续徽?如天下一灶神,如火神之類亲澡,必在祀典钦扭,今無(wú)此祀典也;如一城一鄉(xiāng)一灶神谷扣,如城隍社公之類土全,必有專祀,今未見(jiàn)處處有專祀也会涎;然則一家一灶神耳裹匙,又不識(shí)天下人家如恒河沙數(shù),天下灶神亦當(dāng)如恒河沙數(shù)末秃,此恒河沙數(shù)之灶神概页,何人為之,何人命之练慕,神不太多耶惰匙?人家遷徙不常技掏,興廢亦不常,灶神之閑曠者何所歸项鬼,灶神之新增者何自來(lái)哑梳,日日銓除移改,神不又太煩耶绘盟?此誠(chéng)不可以理解鸠真,然而遇灶神者,乃時(shí)有之龄毡。余小時(shí)見(jiàn)外祖雪峰張公家吠卷,一司爨姬好以穢物掃入灶,夜夢(mèng)烏衣人呵之沦零,且批其頰祭隔,覺(jué)而頰腫成癰,數(shù)日巨如杯路操,膿液內(nèi)潰疾渴,從口吐出,稍一呼吸輒入喉屯仗,嘔噦欲死程奠,立誓虔禱乃愈。是又何說(shuō)歟祭钉?或曰:人家立一祀必有一鬼憑之,祀在則神在己沛,祀廢則神廢慌核,不必一一帝所命也。是或然矣申尼。

孫葉飛先生垮卓,夜宿山家,聞了鳥(niǎo)--了鳥(niǎo)师幕,門(mén)上鐵系也粟按,李義山記作此二字--丁東聲,問(wèn)為誰(shuí)霹粥,門(mén)外小語(yǔ)曰:我非鬼非魅灭将,鄰女欲有所白也。先生曰:誰(shuí)呼汝為鬼魅后控,而先辨非鬼非魅也庙曙,非欲蓋彌彰乎?再聽(tīng)之寂無(wú)聲矣浩淘。

崔崇屽捌朴,汾陽(yáng)人吴攒,以賣(mài)絲為業(yè),往來(lái)于上谷云中有年矣砂蔽。一歲洼怔,折閱十余金,其曹偶有怨言左驾,崇屽恚憤镣隶,以刀自剖其腹,腸出數(shù)寸什荣,氣垂絕矾缓,主人及其未死,急呼里胥與其妻至稻爬,問(wèn)有冤耶嗜闻?曰:吾拙于貿(mào)易,致虧主人資本桅锄,我實(shí)自愧琉雳,故不欲生,與人無(wú)預(yù)也友瘤。其速移我返翠肘,毋以命案為人累。主人感之辫秧,贈(zèng)數(shù)十金為棺斂費(fèi)束倍。奄奄待盡而已。有醫(yī)縫其腸納之腹中盟戏,敷藥結(jié)痂绪妹,竟以漸愈,惟遺矢從刀傷處出柿究,谷道閉矣邮旷。后貧甚,至鬻其妻蝇摸,舊共賣(mài)絲者憐之婶肩,各贈(zèng)以絲,俾?lián)泳€自給貌夕,漸以小康律歼,復(fù)娶妻生子。至乾隆癸巳甲午間蜂嗽,年七十乃終苗膝。其鄉(xiāng)人劉炳為作傳,曹受之侍御錄以示余,因撮其大略辱揭。夫販鬻喪資常事也离唐,以十余金而自戕,崇屽可謂輕生矣问窃。然其本志亥鬓,則以本無(wú)毫發(fā)私,而其跡有似于乾沒(méi)域庇,心不能白嵌戈,以死自明,其平生之自好可知也听皿。瀕死之頃熟呛,對(duì)眾告明里胥,使官府無(wú)可疑尉姨,切囑其妻庵朝,使眷屬無(wú)可訟,用心不尤忠厚歟又厉?當(dāng)死不死九府,有天道焉,事似異而非異也覆致。

文安王丈紫府言侄旬,灞州一宦家娶婦,甫卻扇煌妈,新婿失聲狂奔出儡羔,追問(wèn)故,曰:新婦青面赤發(fā)璧诵,狀如奇鬼笔链,吾怖而走。婦故中人姿腮猖,莫解其故,強(qiáng)使復(fù)入赞枕,所見(jiàn)如前澈缺,父母迫之歸房,竟伺隙自縊炕婶。既未成禮姐赡,女勢(shì)當(dāng)歸,時(shí)賀者尚滿堂柠掂,其父引之遍拜諸客曰:小女誠(chéng)陋项滑,然何至驚人致死哉。幽怪錄載盧生娶宏農(nóng)令女事涯贞,亦同于此枪狂,但婿未死耳危喉。此殆夙冤,不可以常理論也州疾。自講學(xué)家言之辜限,則必曰:是有心疾,神虛目眩耳严蓖。

李主事再瀛薄嫡,漢三制府之孫也,在禮部時(shí)颗胡,為余屬毫深。氣宇朗澈,余期以遠(yuǎn)到毒姨,乃新婚未幾哑蔫,遽夭天年,聞其親迎時(shí)手素,新婦拜神鸳址,懷中鏡忽墮地,裂為二泉懦,已訝不祥稿黍,既而鬼聲啾啾,徹夜不息崩哩,蓋衰氣之所感巡球,先兆之矣。

選人某在虎坊橋租一宅邓嘹,或曰中有狐酣栈,然不為患,入居者祭之則安汹押。某性嗇不從矿筝,亦無(wú)他異,既而納一妾棚贾,初至日獨(dú)坐房中窖维,聞窗外簾隙,有數(shù)十人悄語(yǔ)品評(píng)其妍媸妙痹,忸怩不敢舉首铸史,既而滅燭就寢,滿室吃吃作笑聲--吃吃怯伊,笑不止琳轿,出飛燕外傳。或作嗤嗤崭篡,非也挪哄。又有作咥咥者,蓋據(jù)毛亨詩(shī)傳媚送。然毛傳咥咥乃笑貌中燥,非笑聲也--凡一動(dòng)作,輒高唱其所為塘偎,如是數(shù)夕不止疗涉,訴于正乙真人,其法官汪某曰:凡魅害人吟秩,乃可劾治咱扣,若止嬉笑,于人無(wú)損涵防,譬互相戲謔闹伪,未釀事端,即非王法之所禁壮池。豈可以猥褻細(xì)事偏瓤,瀆及神明。某不得已椰憋,設(shè)酒肴拜祝厅克,是夕寂然。某喟然曰:今乃知應(yīng)酬之禮不可廢橙依。

王符九言证舟,鳳凰店民家,有兒持其母履戲窗骑,遺后圃花架下女责,為其父所拾,婦大遭詬詰创译,無(wú)以自明抵知,擬就縊。忽其家狐祟大作软族,婦女近身之物辛藻,多被盜擲棄他處,半月余乃止互订。遺履之疑,遂不辯而釋痘拆。若陰為此婦解結(jié)者仰禽。莫諭其故,或曰:其姑性嚴(yán)厲,有婢私孕吐葵,懼將投繯规揪,婦竊后圃鑰縱之逃,有是陰功温峭,故神遣狐救之歟猛铅?或又曰:即為神佑,何不遣狐先收履凤藏,不更無(wú)跡乎奸忽?符九曰:神正以有跡,明因果也揖庄。余亦以符九之言為然栗菜。

胡 太虛撫軍,能視鬼蹄梢,云嘗以葺屋疙筹,巡視諸仆家,諸室皆有鬼出入禁炒,惟一室闃然而咆,問(wèn)之,曰:某所居也幕袱。然此仆蠢蠢無(wú)寸長(zhǎng)暴备,其婦亦常奴耳。后此仆死凹蜂,其婦竟守節(jié)終身馍驯。蓋烈婦或激于一時(shí),節(jié)婦非素有定志玛痊,必不能飲冰茹蘗數(shù)十年汰瘫,其胸中正氣蓄積久矣,宜鬼之不敢近也擂煞。又聞一視鬼者曰:人家恒有鬼往來(lái)混弥,凡閨房媟狎,必諸鬼聚觀对省,指點(diǎn)嬉笑蝗拿,但人不見(jiàn)不聞耳。鬼或望而引避者蒿涎,非他年烈婦節(jié)婦哀托,即孝婦賢婦也。與胡 公所言劳秋,若重規(guī)疊矩矣仓手。

朱定遠(yuǎn)言胖齐,一士人夜坐納涼,忽聞屋上有噪聲嗽冒,駭而起視呀伙,則兩女自檐際格斗,墮添坊,厲聲問(wèn)曰:先生是讀書(shū)人剿另,姊妹共一婿,有是禮耶贬蛙?士人噤不敢語(yǔ)雨女,女又促問(wèn),戰(zhàn)栗囁嚅曰:仆是人速客,僅知人禮戚篙,鬼有鬼禮,狐有狐禮溺职,非仆之所知也岔擂。二女唾曰:此人模棱不了事,當(dāng)別問(wèn)能了事人耳浪耘。仍糾結(jié)而去乱灵。蘇味道模棱,誠(chéng)自全之善計(jì)也七冲,然以推諉僨事獲譴者痛倚,亦在在有之。蓋世故太深澜躺,自謀太巧蝉稳,恒并其不必避者而亦避,遂于其必當(dāng)為者而亦不為掘鄙,往往坐失事機(jī)耘戚,留為禍本,決裂有不可收拾者操漠。此士人見(jiàn)誚于狐收津,其小焉者耳。

濟(jì)南朱青雷言浊伙,其鄉(xiāng)民家一少年撞秋,與鄰女相悅。時(shí)相窺也嚣鄙,久而微露盜香跡吻贿,女父疑焉。夜伏墻上哑子,左右顧視兩家舅列,陰伺其往來(lái)奉芦,乃見(jiàn)女室中有一少年,少年室中有一女剧蹂,衣飾形貌皆無(wú)異,始知男女皆為狐媚也烦却,此真黎邱之伎矣宠叼。青雷曰:以我所見(jiàn),好事者當(dāng)為媒合其爵,亦一佳話冒冬。然聞兩家父母皆恚甚,各延巫驅(qū)狐摩渺,時(shí)方束裝北上简烤,不知究竟如何也。

有視鬼者曰:人家繼子摇幻,凡異姓者横侦,雖女之子,妻之侄绰姻,祭時(shí)皆所生來(lái)享枉侧,所后者弗來(lái)也。凡同族者狂芋,雖五服以外榨馁,祭時(shí)皆所后來(lái)享,所生者雖亦來(lái)帜矾,而配食于側(cè)翼虫,勿敢先也。惟于某抱養(yǎng)張某子屡萤,祭時(shí)乃所后來(lái)享珍剑。久而知其數(shù)世前,本于氏婦灭衷,懷孕嫁張生次慢,是于之祖也。此何義歟翔曲?余曰:此義易明迫像,銅山西崩,洛鐘東應(yīng)瞳遍,不以遠(yuǎn)而阻也闻妓,琥珀拾芥不引針,磁石引針不拾芥掠械,不以近而合也由缆。一本者氣相屬注祖,二本者氣不屬耳。觀此使人睦族之心均唉,油然而生是晨,追遠(yuǎn)之心,亦油然而生舔箭。一身歧為四肢罩缴,四肢各歧為五指,是別為二十歧矣层扶。然二十歧之痛癢箫章,吾皆能覺(jué),一身故也镜会。昵莫近于妻妾檬寂,妻妾之痛癢,茍不自言戳表,吾終不覺(jué)桶至,則兩身而已矣。

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