佃戶張?zhí)戾a草冈，嘗于野田見髑髏，戲溺其口中瓮增，髑髏忽躍起作聲曰：人鬼異路怎棱，奈何欺我！且我一婦人绷跑，汝男子拳恋，乃無禮辱我，是尤不可你踩。漸躍漸高诅岩，直觸其面讳苦，天錫惶駭奔?xì)w，鬼乃隨至其家吩谦。夜輒在墻頭檐際責(zé)詈不已鸳谜，天錫遂大發(fā)寒熱，昏瞀不知人式廷。闔家拜禱咐扭，怒似少解』希或叩其生前姓氏里居蝗肪，鬼具自道，眾叩首曰：然則當(dāng)是高祖母蠕趁，何為禍于子孫薛闪？鬼似凄咽曰：此故我家耶，幾時(shí)遷此俺陋？汝輩皆我何人豁延？眾陳始末，鬼不勝太息腊状，曰：我本無意來此诱咏，眾鬼欲借此求食，慫恿我來耳缴挖。渠有數(shù)輩在病者旁袋狞，數(shù)輩在門外，可具漿水一瓢映屋，待我善遣之苟鸯。大凡鬼恒苦饑，若無故作災(zāi)棚点，又恐神責(zé)倔毙，故遇事輒生釁，求祭賽乙濒。爾等后見此等陕赃，宜謹(jǐn)避，勿中其機(jī)械颁股。眾如所教么库，鬼曰：已散去矣，我口中穢氣不可忍甘有，可至原處尋吾骨诉儒，洗而埋之。遂嗚咽數(shù)聲而寂亏掀。
又佃戶何大金忱反，夜守麥田泛释。有一老翁來共坐，大金念村中無是人温算，意是行路者偶憩怜校，老翁求飲，以罐中水與之注竿。因問大金姓氏茄茁，并問其祖父，惻然曰：汝勿怖巩割。我即汝曾祖裙顽。不禍汝也。細(xì)詢家事宣谈，忽喜忽悲愈犹，臨行囑大金曰：鬼自伺放焰口求食外，別無他事闻丑。惟子孫念念不能忘甘萧，愈久愈切，但苦幽明阻隔梆掸，不得音問⊙姥裕或偶聞子孫熾盛酸钦，輒躍然以喜者數(shù)日。群鬼皆來賀咱枉；偶聞子孫零替卑硫，亦悄然以悲者數(shù)日，群鬼皆來唁蚕断。較生人之望子孫欢伏，殆切十倍。今聞汝等尚溫 飽亿乳，吾又歌舞數(shù)日矣硝拧。回顧再四葛假，丁寧勉勵(lì)而去障陶。先姚安公曰：何大金蠢然一物，必不能偽造斯言聊训。聞之抱究，使人追遠(yuǎn)之心油然而生。
乾隆丙子带斑，有閩士赴公車鼓寺。歲暮抵京勋拟，倉卒不得棲止，乃于先農(nóng)壇北破寺中僦一老屋妈候。越十余日敢靡，夜半，窗外有人語曰：某先生且醒州丹，吾有一言醋安。吾居此室久，初以公讀書人墓毒，數(shù)千里辛苦求名吓揪，是以奉讓，后見先生日外出所计，以新到京師柠辞，當(dāng)尋親訪友，亦不相怪主胧。近見先生多醉歸叭首，稍稍疑之，頃聞與僧言踪栋，乃日在酒樓觀劇焙格，是一浪子耳。吾避居佛座后夷都，起居出入眷唉，皆不相適，實(shí)不能隱忍讓浪子囤官，先生明日不遷居冬阳，吾瓦石已備矣。僧在對(duì)屋党饮，亦聞此語肝陪，乃勸士他徙。自是不敢租是屋刑顺。有來問者氯窍，輒舉此事以告云。
由蒼嶺先生名丹蹲堂，謙居先生弟也荞驴。謙居先生性和易，先生性爽豪贯城，而立身端熊楼，介則如一。里有婦為姑虐而縊者，先生以兩家皆士族鲫骗，勸婦父兄勿涉訟犬耻。是夜聞?dòng)锌蘼曔h(yuǎn)遠(yuǎn)至，漸入門执泰，漸至窗外枕磁，且哭且訴，詞甚凄楚术吝，深怨先生之息訟计济。先生叱之曰：姑虐婦死，律無抵法排苍，即訟亦不能快汝意沦寂。且訟必檢驗(yàn)，檢驗(yàn)必裸露淘衙，不更辱兩家門戶乎传藏？鬼仍絮泣不已。先生曰：君臣無獄彤守，父子無獄毯侦，人憐汝枉死，責(zé)汝姑之暴戾則可具垫。汝以婦而欲訟姑侈离，此一念已干名犯義矣。任汝訴諸明神筝蚕，亦決不直汝也卦碾。鬼竟寂然去。謙居先生曰：蒼嶺斯言饰及，告天下之為婦者可，告天下之為姑者則不可康震。先姚安公曰：蒼嶺之言燎含，子與子言孝；謙居之言腿短，父與父言慈屏箍。
董曲江 游京師時(shí)，與一友同寓橘忱，非其侶也赴魁，姑省宿食之貲云爾。友征逐富貴钝诚，多外宿颖御。曲江 獨(dú)睡齋中，夜或聞翻動(dòng)書冊(cè)凝颇，摩弄器玩聲潘拱。知京師多狐疹鳄，弗怪也。一夜 以未成詩稿置幾上芦岂，乃似聞吟哦聲瘪弓，問之弗答，比曉視之禽最，稿上已圈點(diǎn)數(shù)句矣腺怯。然屢呼之，終不應(yīng)川无。至友歸寓呛占，則竟夕寂然，友頗自詫有祿相舀透，故邪不敢干栓票。偶日照李慶子借宿，酒闌以后愕够，曲江 與友皆就寢走贪。李乘月散步空圃，見一翁攜童子立樹下惑芭。心知是狐坠狡，翳身竊睨其所為。童子曰：寒甚且歸房遂跟。翁搖首曰：董公同室固不礙逃沿，此君俗氣逼人，那可共處幻锁。寧且坐凄風(fēng)冷月間耳凯亮。李后泄其語于他友，遂漸為其人所聞哄尔。銜李次骨假消，竟為所排擠，狼狽負(fù)笈返岭接。
余長女適德州盧氏富拗。所居曰紀(jì)家莊。嘗見一人臥溪畔鸣戴，衣敗絮啃沪，呻吟。視之則一毛孔中有一虱窄锅，喙皆向內(nèi)创千，后足皆鉤于敗絮，不可解，解之則痛徹心髓签餐。無可如何寓涨，竟坐視其死，此殆夙孽所報(bào)歟氯檐。
汪閣學(xué)曉園戒良，僦居閻王廟街一宅，庭有棗樹冠摄，百年以外物也糯崎。每月明之夕，輒見斜柯上河泳，一紅衣女子垂足坐沃呢，翹著向月，殊不顧人拆挥。迫之則不見薄霜，退而望之，則仍在故處纸兔。嘗使二人一立樹下惰瓜，一在室中，室中人見樹下人汉矿，手及其足崎坊，樹下人固無所睹也。當(dāng)望見時(shí)洲拇，俯視地上樹有影奈揍，而女子無影。投以瓦石赋续，虛空無礙男翰，擊以銃，應(yīng)聲散滅纽乱，煙焰一過蛾绎，旋復(fù)本形。主人云迫淹，自買是宅即有是怪秘通，然不為人害为严，故人亦相安敛熬。夫木魅花妖，事所恒有第股。大抵變幻者居多应民，茲獨(dú)不動(dòng)不言，枯坐一枝之上，殊莫明其故诲锹。曉園慮其為患繁仁，移居避之，后主人伐樹归园，其怪乃絕黄虱。
廖姥，青縣人庸诱，母家姓朱捻浦，為先太夫人乳母。年未三十而寡桥爽，誓不再適朱灿，依先太夫人終其身。歿時(shí)年九十有六钠四。性嚴(yán)正盗扒，遇所當(dāng)言，必侃侃與先太夫人爭(zhēng)缀去。先姚安公亦不以常媼遇之侣灶。余及弟妹，皆隨之眠食朵耕，饑飽寒暑炫隶，無一不體察周至，然稍不循禮阎曹，即遭呵禁伪阶。約束仆婢，尤不少假借处嫌，故仆婢莫不陰憾之栅贴。顧司莞鑰，理庖廚熏迹，不能得其毫發(fā)私檐薯，亦竟無如何也。嘗攜一童子注暗，自親串家通問歸坛缕，已薄暮矣，風(fēng)雨驟至捆昏，驅(qū)避于廢圃破屋中赚楚，雨入夜未止，遙聞墻外人語曰：我方投汝屋避雨骗卜，汝何以冒雨坐樹下宠页？又聞樹下人應(yīng)曰：汝毋多言左胞，廖家節(jié)婦在屋內(nèi)。遂寂然举户。后童子偶述其事烤宙，諸仆婢皆曰：人不近情，鬼亦惡而避之也俭嘁。嗟乎躺枕！鬼果惡而避之哉？
安氏表兄供填，忘其名字屯远，與一狐為友。恒于場(chǎng)圃間對(duì)談捕虽。安見之慨丐，他人弗見也。狐自稱生于北宋初泄私，安叩以宋代史事房揭，曰：皆不知也。凡學(xué)仙者晌端，必游方之外捅暴，使萬緣斷絕，一意精修咧纠，如于世有所聞見蓬痒，于心必有所是非。有所是非必有所愛憎漆羔，有所愛憎梧奢，則喜怒哀樂之情必迭起循生，以消鑠其精氣演痒，神耗而形亦敝矣亲轨。烏能至今猶在乎？迨道成以后鸟顺，來往人間惦蚊，視一切機(jī)械變?cè)p，皆如戲勓渡蹦锋；視一切得失勝敗，以至于治亂興亡欧芽，皆如泡影莉掂。當(dāng)時(shí)即不留意，又焉能一一而記之渐裸？即與君相遇巫湘，是亦前緣。然數(shù)百年來昏鹃，相遇如君者不知凡幾尚氛，大都萍水相逢，煙云倏散洞渤。夙昔笑言阅嘶，亦多不記憶。則身所未接者载迄，從可知矣讯柔。時(shí)八里莊三官廟有雷擊蝎虎一事。安問以物久通靈护昧，多攖雷斧魂迄，豈長生亦造物所忌乎？曰：是有二端惋耙，夫內(nèi)丹導(dǎo)引捣炬，外丹服餌，皆艱難辛苦以證道绽榛，猶力田以致富湿酸，理所宜然；若媚惑夢(mèng)魘灭美，盜采精氣推溃，損人之壽，延己之年届腐，事與劫盜無異铁坎，天律不容也。又惑恣為妖幻犁苏，貽禍生靈厢呵，天律亦不容也；若其葆養(yǎng)元神傀顾，自全生命襟铭，與人無患，于世無爭(zhēng)短曾，則老壽之物寒砖，正如老壽之人耳，何至犯造物之忌乎嫉拐？舅氏實(shí)齋先生聞之曰：此狐所言哩都，皆老氏之粗淺者也，然用以自養(yǎng)婉徘，亦足矣漠嵌。
浙江 有士人咐汞，夜夢(mèng)至一官府，云都城隍廟也儒鹿。有冥吏語之曰：今某公控其友負(fù)心化撕，牽君為證。君試思嘗有是事否约炎？士人追憶之植阴，良是。俄聞都城隍升坐圾浅，冥吏白掠手，某控某負(fù)心事，證人已至狸捕，請(qǐng)勘斷喷鸽。都城隍舉案示士人，士人以實(shí)對(duì)灸拍，都城隍曰：此輩結(jié)黨 營私魁衙，朋求進(jìn)取。以同異為愛惡株搔，以愛惡為是非剖淀，勢(shì)孤則攀附以求援，力敵則排擠以互噬纤房；翻云覆雨纵隔，倏忽萬端，本為小人之交 炮姨，豈能責(zé)以君子之道捌刮；操戈入室，理所必然舒岸，根勘已明绅作，可驅(qū)之去。顧士人曰：得無謂負(fù)心者有佚罰耶蛾派？夫種瓜得瓜俄认，種豆得豆，因果之相償也洪乍∶行樱花既結(jié)子，子又開花壳澳，因果之相生也岂贩。彼負(fù)心者，又有負(fù)心人躡其后巷波，不待鬼神之料理矣萎津。士人霍然而醒卸伞，后閱數(shù)載，竟如神之所言锉屈。
閩中某夫人喜食貓荤傲。得貓則先貯石灰于罌，投貓于內(nèi)部念，而灌以沸湯，貓為灰氣所蝕氨菇，毛盡脫落儡炼，不煩癷治，血盡歸于臟腑查蓉，肉瑩如玉乌询，云味勝雞雛十倍也。日日張網(wǎng)設(shè)機(jī)豌研，所捕殺無算妹田。后夫人病危，呦呦作貓聲鹃共，越十余日乃死鬼佣。盧觀察癹吉子蔭文，余婿也霜浴，嘗為余言之晶衷。因言景州一宦家子，好取貓犬之類阴孟，拗折其足晌纫，捩之向后，觀其発孑跳號(hào)以為戲永丝，所殺亦多锹漱。后生子女皆足躔反向前。又余家奴子王發(fā)慕嚷，善鳥銃哥牍，所擊無不中，日恒殺鳥數(shù)十喝检，惟一子名濟(jì)寧州--其往濟(jì)寧州時(shí)所生也砂心，年已十一二，忽遍體生瘡蛇耀，如火烙痕辩诞，每一瘡內(nèi)有一鐵子，竟不知何由而入纺涤，百藥不痊译暂，竟以絕嗣抠忘。殺業(yè)至重，信夫外永。余嘗怪修善果者崎脉，皆按日持齋，如奉律令伯顶，而居恒則不能戒殺囚灼。夫佛氏之持齋，豈以菇蔬啖果祭衩，即為功德乎灶体？正以菇蔬啖果，即不殺生耳掐暮。今徒曰某日某日觀者齋期蝎抽，某日某日準(zhǔn)提齋期，是日持齋路克，佛大歡喜樟结。非是日也，烹宰溢乎庖精算，肥甘羅乎俎瓢宦，屠割慘酷，佛不問也灰羽。天下有是事理乎刁笙？且天子無故不殺牛，大夫無故不殺羊谦趣，士無故不殺犬豕疲吸，禮也。儒者遵圣賢之教前鹅，固萬萬無斷肉理摘悴。然自賓祭以外，時(shí)殺亦萬萬不宜舰绘。以一臠之故蹂喻，遽戕一命；以一羹之故捂寿，遽戕數(shù)十命口四，或數(shù)百命；以眾生無限怖苦秦陋，無限慘毒蔓彩，供我一瞬之適口。與按日持齋之心，無乃稍左乎赤嚼？東坡先生向持此論旷赖，竊以為酌中之道，愿與修善果者一質(zhì)之更卒。
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