俞提督金鰲言入挣，嘗夜行辟展戈壁中--戈壁者，碎沙亂石不生水草之地硝拧，即瀚海也径筏。遙見(jiàn)一物，似人非人障陶，其高幾一丈滋恬，追之甚急，彎弧中其胸抱究，踣而復(fù)起恢氯，再射之始仆。就視，乃一大蝎虎酿雪，竟能人立而行遏暴。異哉。
昌吉叛亂之時(shí)指黎，捕獲逆黨 ，皆戮于迪化城西樹(shù)林中--迪化即烏魯木齊州丹，今建為州醋安。樹(shù)林綿亙數(shù)十里，俗為之樹(shù)窩墓毒。時(shí)戊子八月也吓揪。后林中有黑氣數(shù)團(tuán) ，往來(lái)倏忽所计，夜行者遇之輒迷柠辞。余謂此兇悖之魄，聚為妖厲主胧，猶蛇虺雖死叭首，余毒尚染于草木，不足怪也踪栋。凡陰邪之氣焙格，遇陽(yáng)剛之氣則消。遣數(shù)軍于月夜伏銃擊之夷都，應(yīng)手散滅眷唉。
烏魯木齊關(guān)帝祠有馬，市賈所施以供神者也囤官。嘗自嚙草山林中冬阳，不歸皂櫪。每至朔望祭神党饮，必昧爽先立祠門(mén)外肝陪，屹如泥塑。所立之地不失尺寸劫谅。遇月小建见坑，其來(lái)亦不失期。祭畢捏检，仍莫知所往荞驴。余謂道士先引至祠外，神其說(shuō)耳贯城。庚寅二月朔熊楼，余到祠稍早，實(shí)見(jiàn)其由雪磧緩步而來(lái)，弭耳竟立祠門(mén)外鲫骗。雪中絕無(wú)人跡犬耻，是亦奇矣。
淮鎮(zhèn)在獻(xiàn)縣東五十五里执泰，即金史所謂槐家鎮(zhèn)也枕磁。有馬氏者，家忽見(jiàn)變異术吝。夜中或拋擲瓦石计济，或鬼聲嗚嗚，或無(wú)人處突火出排苍。嬲歲余不止沦寂，禱禳亦無(wú)驗(yàn)，乃買(mǎi)宅遷居淘衙。有賃居者嬲如故传藏，不久也他徙。以是無(wú)人敢再問(wèn)彤守。有老儒不信其事毯侦，以賤賈得之，卜日遷居遗增，竟寂然無(wú)他叫惊，頗謂其德能勝妖。既而有猾盜登門(mén)與詬爭(zhēng)做修，始知宅之變異霍狰，皆老儒賄盜夜為之，非真魅也饰及。先姚安公曰：魅亦不過(guò)變幻耳蔗坯。老儒之變幻如是，即謂之真魅可矣燎含。
己卯七月宾濒，姚安公在苑家口遇一僧，合掌作禮曰：相別七十三年矣屏箍，想見(jiàn)不一齋乎绘梦？適旅舍所賣(mài)皆素食，因與共飯赴魁，問(wèn)其年卸奉，解囊出一度牒，乃前明成化二年所給颖御。問(wèn)師傳此幾代矣榄棵，遽收之囊中，曰：公疑我，不必再言疹鳄。食未畢而去拧略，竟莫測(cè)其真?zhèn)巍L舉以戒昀曰：士大夫好奇瘪弓，往往為此輩所累垫蛆。即真仙真佛，吾寧交 臂失之腺怯。
余家假山上有小樓月褥，狐居之五十余年矣。人不上瓢喉，狐亦不下。但時(shí)見(jiàn)窗扉無(wú)風(fēng)自啟閉耳舀透。樓之北曰綠意軒栓票，老樹(shù)陰森，適夏日納涼處愕够。戊辰七月走贪，忽夜中聞琴聲、棋聲惑芭，奴子奔告姚安公坠狡。公知狐所為，了不介意遂跟，但顧奴子曰：固勝于汝輩飲博逃沿。次日，告昀曰：夯盟客無(wú)心凯亮，則白鷗可狎。相安已久哄尔，惟宜以不聞不見(jiàn)處之假消。至今亦絕無(wú)他異。
丁亥春岭接，余攜家至京師富拗，因虎坊橋舊宅未贖，權(quán)往錢(qián)香樹(shù)先生空宅中鸣戴。云樓上亦有狐居啃沪，但扃鎖雜物，人不輕上葵擎。余戲粘一詩(shī)與壁曰：草草移家偶遇君谅阿，一樓上下且平分，耽詩(shī)自是書(shū)生癖，徹夜吟哦厭莫聞签餐。一日寓涨，姬人啟鎖取物，急呼怪事氯檐，余走視之戒良，則地板塵上，滿(mǎn)畫(huà)荷花冠摄，莖葉苕亭糯崎，具有筆致。因以紙筆置幾上河泳，又粘一詩(shī)與壁曰：仙人果是好樓居沃呢，文采風(fēng)流 我不如，新得吳箋三十幅拆挥，可能一一畫(huà)芙薇∷？越數(shù)日啟視纸兔，竟不舉筆惰瓜。以告裘文達(dá)公，公笑曰：錢(qián)香樹(shù)家狐汉矿，固應(yīng)稍雅崎坊。
河間馮樹(shù)柟，粗通筆札洲拇，落拓京師十余年奈揍，每遇機(jī)緣，輒無(wú)成就呻待。干祈于人打月，率口惠而實(shí)不至。窮愁抑郁蚕捉，因祈夢(mèng)于呂仙祠奏篙，夜夢(mèng)一人語(yǔ)之曰：爾無(wú)恨人情薄，此因緣爾所自造也迫淹。爾過(guò)去生中秘通，喜以虛詞博長(zhǎng)者名，遇有善事敛熬，心知必不能舉也肺稀，必再三慫恿，使人感爾之贊成应民；遇有惡人话原，心知必不可貸也夕吻，必再三申雪，使人感爾之拯救繁仁。雖于人無(wú)所損益涉馅，然恩皆歸爾，怨必歸人黄虱，機(jī)巧已為太甚稚矿。且爾所贊成、拯救捻浦，皆爾身在局外晤揣，他人任其利害者也。其事稍稍涉于爾朱灿，則退避惟恐不速昧识，坐視人之焚溺，雖一舉手之力盗扒，亦憚煩不為滞诺。此心尚可問(wèn)乎？由是思維环疼，人于爾貌合而情疏，外關(guān)切而心漠視朵耕，宜乎不宜炫隶？鬼神之責(zé)人，一二行事之失阎曹，猶可以善抵伪阶，至罪在心術(shù)，則為陰律所不容处嫌。今生已矣栅贴，勉修未來(lái)可也，后果寒餓以終熏迹。
史松濤先生諱茂檐薯，華州人，官至太常寺卿注暗，與先姚安公為契友坛缕。余年十四五時(shí)，憶其與先姚安公談一事捆昏，曰：某公嘗棰殺一干仆赚楚。后附一癡婢，與某公辯曰：奴舞弊當(dāng)死骗卜，然主人殺奴宠页，奴實(shí)不甘左胞。主人高爵厚祿，不過(guò)于奴之受恩乎举户？賣(mài)官鬻爵烤宙，積金至鉅萬(wàn)，不過(guò)于奴之受賂乎敛摘？某事某事门烂，顛倒是非，出入生死兄淫，不過(guò)于奴之竊弄權(quán)柄乎屯远？主人可負(fù)國(guó)，奈何責(zé)奴負(fù)主人捕虽？主人殺奴慨丐，奴實(shí)不甘。某公怒而擊之仆泄私，猶嗚嗚不已房揭。后某公亦不會(huì)終，因嘆曰：吾曹斷斷不至是晌端，然旅進(jìn)旅退捅暴，坐食俸錢(qián)，而每責(zé)僮婢不事事咧纠，毋乃亦腹誹矣乎蓬痒？
束城李某，以販棗往來(lái)于鄰縣漆羔，私誘居停主人少婦 歸梧奢。比至家，其妻先已偕人逃演痒，自詫曰：幸攜此婦來(lái)亲轨，不然鰥矣。人計(jì)其妻遷賄之期鸟顺，正當(dāng)此婦乘垣后日惦蚊。適相報(bào)，尚不悟耶讯嫂？既而此婦不樂(lè)居田家养筒，復(fù)隨一少年遁，始茫然自失端姚。后其夫蹤跡至束城晕粪，欲訟李，李以婦已他去渐裸，無(wú)佐證巫湘，堅(jiān)不承装悲。糾紛間，聞里有扶乩者尚氛，眾曰：盍質(zhì)于仙诀诊。仙判一詩(shī)曰：鴛鴦夢(mèng)好兩歡娛，記否羅敷自有夫阅嘶，今日相逢需一笑属瓣，分明依樣畫(huà)葫蘆。其夫默然徑返讯柔。兩邑接壤有知其事者抡蛙，曰此婦初亦其夫誘來(lái)者也。
滿(mǎn)媼魂迄，余弟乳母也粗截，有女曰荔姐，嫁為近村民家妻捣炬。一日熊昌，聞母病，不及待婿同行湿酸，遽狼狽而來(lái)婿屹。時(shí)已入夜，缺月微明推溃，顧見(jiàn)一人追之急选泻，度是強(qiáng)暴，而曠野無(wú)可呼救美莫，乃映身古冢白楊下，納簪珥懷中梯捕，解絳系頸厢呵，披發(fā)吐舌，瞪目直視以待傀顾。其人將近襟铭，反招之坐。及逼視短曾，知為縊鬼寒砖，驚仆不起，荔姐竟狂奔得免嫉拐。比入門(mén)哩都，舉家大駭，徐問(wèn)得實(shí)婉徘，且怒且笑漠嵌，方議向鄰里追問(wèn)咐汞。次日喧傳某家少年，遇鬼中惡儒鹿，其鬼今尚隨之化撕，已發(fā)狂譫語(yǔ)。后醫(yī)藥符箓皆無(wú)驗(yàn)约炎，竟顛癇終身植阴。此或由恐怖之余，邪魅趁機(jī)而中之圾浅，未可知也掠手；或一切幻象，由心而造贱傀，未可知也惨撇；或明神殛惡，陰奪其魄府寒，亦未可知也魁衙。然均可為狂且戒。
制府唐公執(zhí)玉株搔，嘗勘鞫一殺人案剖淀，獄具矣。一夜 秉燭獨(dú)坐纤房，忽微聞泣聲纵隔，似漸近窗戶(hù)。命小婢出視炮姨，嗷然而仆捌刮。公自啟簾，則一鬼浴血跪階下舒岸，厲聲叱之绅作，稽顙曰：殺我者某，縣官乃誤坐某蛾派。仇不雪俄认，目不瞑也。公曰：知之矣洪乍。鬼乃去眯杏。翌日，自提訊壳澳，眾供死者衣履岂贩，與所見(jiàn)合。信益堅(jiān)巷波，竟如鬼言改坐某河闰。問(wèn)官申辯百端科平，終以為南山可移，此案不動(dòng)姜性。其幕友疑有他故瞪慧，微叩公，始具言始末部念，亦無(wú)如之何弃酌。一夕幕友請(qǐng)見(jiàn)，曰：鬼從何來(lái)儡炼？曰：自至階下妓湘。曰：鬼從何去？曰：歘然越墻去乌询。幕友曰：凡鬼有形而無(wú)質(zhì)榜贴，去當(dāng)奄然而隱，不當(dāng)越墻妹田，因即越墻處尋視唬党。雖癓瓦不裂，而新雨之后鬼佣，數(shù)重屋上驶拱，皆隱隱有泥跡，直至外垣而下晶衷。指以示公曰：此必囚賄捷盜所為也蓝纲。公沉思恍然，仍從原讞晌纫。諱其事税迷，亦不復(fù)深求。
景城南有破寺锹漱，四無(wú)居人箭养，唯一僧?dāng)y二弟子司香火，皆蠢蠢如村庸凌蔬，見(jiàn)人不能為禮。然譎詐殊甚闯冷，陰市松脂煉為末砂心，夜以紙卷燃火撒空中，焰光四射蛇耀，望見(jiàn)趨問(wèn)辩诞，則師弟鍵戶(hù)酣寢，皆曰不知纺涤。又陰市戲場(chǎng)佛衣译暂，作菩薩羅漢形抠忘，月夜或立屋脊，或隱映寺門(mén)樹(shù)下外永，望見(jiàn)趨問(wèn)崎脉，亦云無(wú)睹〔ィ或舉所見(jiàn)語(yǔ)之囚灼，則合掌曰：佛在西天，到此破落寺院何為祭衩？官司方禁白蓮教灶体，與公無(wú)仇，何必造此語(yǔ)禍我掐暮？人益信為佛示現(xiàn)蝎抽，檀施日多。然寺日頹敝路克，不肯葺一瓦一椽樟结。曰：此方人喜作蜚語(yǔ)，每言此事多妖異衷戈。再一莊嚴(yán)狭吼，惑眾者益藉口矣。積十余年漸致富殖妇。忽盜瞰其室刁笙，師弟并拷死，罄其資去谦趣。官檢所遺囊篋疲吸，得松脂戲衣之類(lèi)，始悟其奸前鹅。此前明崇禎末事摘悴。先高祖厚齋公曰：此僧以不蠱惑為蠱惑，亦至巧矣舰绘。然蠱惑所得蹂喻，適以自戕，雖謂之至拙可也捂寿。
有書(shū)生嬖一孌童口四，相愛(ài)如夫婦，童病將歿秦陋，凄戀萬(wàn)狀蔓彩，氣已絕，猶手把書(shū)生腕，擘之乃開(kāi)赤嚼。后夢(mèng)寐見(jiàn)之旷赖，燈月下見(jiàn)之，漸至白晝亦見(jiàn)之更卒。相去恒七八尺等孵，問(wèn)之不語(yǔ)，呼之不前逞壁，即之則卻退流济。緣是惘惘成心疾，符箓劾治無(wú)驗(yàn)腌闯。其父姑令借榻叢林绳瘟，冀鬼不敢入佛地。至則見(jiàn)如故姿骏，一老僧曰：種種魔障糖声，皆起于心。果此童耶分瘦？是心所招非此童耶蘸泻？是心所幻，但空爾心嘲玫，一切俱滅矣悦施。又一老僧曰：師對(duì)下等人說(shuō)上等法，渠無(wú)定力去团，心安得空抡诞？正如但說(shuō)病證，不疏藥物耳土陪。因語(yǔ)生曰：邪念糾結(jié)昼汗，如草生根，當(dāng)如物在孔中鬼雀，出之以楔顷窒，楔滿(mǎn)孔則物自出。爾當(dāng)思惟此童歿后源哩，其身漸至僵冷鞋吉，漸至洪脹，漸至臭穢励烦，漸至腐潰谓着，漸至尸蟲(chóng)蠕動(dòng)，漸至臟腑碎裂崩侠。血肉狼藉漆魔，作種種色，其面目漸至變貌却音，漸至變色改抡，漸至變相如羅剎，則恐怖之念生矣系瓢；再思惟此童如在阿纤，日長(zhǎng)一日，漸至壯偉夷陋，無(wú)復(fù)媚態(tài)欠拾，漸至癕癕有須，漸至修髯如戟骗绕，漸至面蒼黧藐窄，漸至發(fā)斑白，漸至兩鬢如雪酬土，漸至頭童齒豁荆忍，漸至傴僂勞嗽，涕淚涎沫撤缴，穢不可近刹枉，則厭棄之念生矣；再思惟此童先死屈呕，故我念彼微宝，倘我先死，彼貌姣好虎眨，定有人誘蟋软，利餌勢(shì)脅，彼未必守貞如寡女专甩，一旦引去薦彼枕席钟鸵，我在生時(shí)，對(duì)我種種婬語(yǔ)涤躲，種種婬態(tài)棺耍，俱回向是人，恣其娛樂(lè)种樱。從前種種昵愛(ài)蒙袍，如浮云散滅，都無(wú)余滓嫩挤，則憤恚之念生矣害幅；再思惟此童如在，或恃寵 跋扈岂昭，使我不堪以现，偶相觸忤，反面詬誶，或我財(cái)不贍邑遏，不饜所求佣赖，頓生異心，形色索漠记盒，或彼見(jiàn)富貴憎蛤，棄我他往，與我相遇纪吮，如陌路人俩檬，則怨恨之念生矣。以是諸念起伏碾盟，生滅于心中棚辽，則心無(wú)余閑。心無(wú)余閑冰肴，則一切愛(ài)根欲根無(wú)處容著晚胡，一切魔障不祛自退矣。生于所教嚼沿，數(shù)日或見(jiàn)或不見(jiàn)估盘，又?jǐn)?shù)日竟滅。至病起往訪骡尽，則寺中無(wú)是二僧遣妥。或曰古佛現(xiàn)化攀细，或曰十方常住箫踩，來(lái)往如云，萍水偶逢谭贪，已飛錫他往云境钟。
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