董文恪公為少司空時朵你，云昔在富陽村居各聘，有村叟坐鄰家，聞讀書聲抡医，曰貴人也躲因，請相見。諦觀再四魂拦，又問八字干支毛仪，沈思良久，曰：君命相皆一品芯勘，當某年得知縣箱靴，某年署大縣，某年實授荷愕，某年遷通判衡怀，某年遷知府，某年由知府遷布政安疗，某年遷巡撫抛杨，某年遷總督，善自愛荐类，他日知吾言不謬也怖现。后不再見此叟，其言亦不驗。然細較生平屈嗤，則所謂知縣潘拨，乃由拔貢得戶部七品官也；所謂調署大縣饶号，乃庶吉士也铁追；所謂實授，乃編修也茫船；所謂通判琅束，乃中允也；所謂知府算谈，乃侍讀學士也涩禀；所謂布政使，乃內(nèi)閣學士也濒生；所謂巡撫埋泵，乃工部侍郎也。品秩皆符罪治，其年亦皆符丽声，特內(nèi)外異途耳。是其言驗而不驗觉义，不驗而驗雁社，惟未知總督如何。后公以其年拜禮部尚書晒骇，品秩仍符霉撵，按推算干支，或奇驗洪囤，或全不驗徒坡，或半驗半不驗。余嘗于聞見最確者瘤缩，反復深思喇完，八字貴賤貧富，特大略如是剥啤，其間乘除盈縮锦溪，略有異同。無錫鄒小山先生夫人與安州陳密山先生夫人府怯，八字干支并同刻诊。小山先生官禮部侍郎，密山先生官貴州布政使牺丙，均二品也则涯，論爵，布政不及侍郎之尊；論祿粟判，則侍郎不及布政之厚肖揣，互相補矣。二夫人并壽考浮入。陳夫人早寡，然晚歲康強安樂羊异；鄒夫人白首齊眉事秀，然晚歲喪子，家計亦薄野舶，又相補矣易迹。此或疑地有南北，時有初正也平道。余第六侄與奴子劉云鵬睹欲，生時只隔一墻，兩窗相對一屋，兩兒并落蓐啼窘疮，非惟時同刻同，乃至分秒亦同冀墨。侄至十六歲而夭闸衫，奴子今尚在，豈非此命所賦之祿诽嘉，只有此數(shù)：侄生長富貴蔚出，消耗先盡；奴子生長貧賤虫腋，消耗無多骄酗，祿尚未盡耶？盈虛消息悦冀，理固如斯趋翻，俟知命者更詳之。
曾伯祖光吉公雏门，康熙初官鎮(zhèn)番守備嘿歌，云有李太學妻，恒虐其妾茁影，怒輒褫下衣鞭之宙帝，殆無虛日。里有老媼能入冥募闲，所謂走無常者是也步脓，規(guī)其妻曰：娘子與是妾有夙冤，然應償二百鞭耳，今妒心熾盛靴患，鞭之殆過十余倍仍侥，又負彼債矣。且良婦受刑鸳君，雖官法不褫衣农渊，娘子必使裸露以示辱，事太快意或颊，則干鬼神之忌砸紊。娘子與我厚，竊見冥籍囱挑，不敢不相聞醉顽。妻哂曰：死媼謾語，欲我禳解取錢耶平挑？會經(jīng)略莫落游添，遘王輔臣之變，亂黨 蜂起通熄，李歿于兵唆涝，妾為副將韓公所得，喜其明慧棠隐，寵 專房石抡，韓公無正室，家政遂操于妾助泽。妻為賊所掠啰扛，賊破被俘，分賞將士嗡贺，恰歸韓公隐解。妾蓄以為婢，使跪于堂而語之曰：爾能受我指揮诫睬，每日晨起煞茫，先跪妝臺前自褫下衣，伏地受五鞭摄凡，然后供役续徽，則貸爾命。否則爾為賊黨 妻亲澡，殺之無禁钦扭，當寸寸臠爾，飼犬豕床绪。妻憚死失志客情，叩首愿遵教其弊。然妾不欲其遽死，鞭不甚毒膀斋，俾知痛楚而已梭伐，年余乃以他疾死，計其鞭數(shù)適相當仰担。此婦真頑鈍無恥哉糊识。亦鬼神所忌，陰奪其魄也摔蓝。此事韓公不自諱技掏，且舉以明果報。故人知其詳项鬼。韓公又言，此猶顯易其位也劲阎。明季嘗游襄鄧 間绘盟，與術士張鴛湖同舍，鴛湖稔知居停主人妻 虐妾太甚悯仙，積不平龄毡，私語曰：道家有借形法，幾修煉未成锡垄，氣血已衰沦零，不能還丹者，則借一壯盛之軀货岭，乘其睡與之互易路操。吾嘗受此法，姑試之千贯。次日屯仗，其家忽聞妻在妾房語，妾在妻房語搔谴。比出戶魁袜，則作妻語者妾，作妾語者妻也敦第。妾得妻身峰弹，但默坐；妻得妾身芜果，殊不甘鞠呈。紛紜爭執(zhí)，親族不能判师幕。鳴之官粟按，官怒為妖妄诬滩，笞其夫，逐出灭将，皆無可如何疼鸟。然據(jù)形而論，妻實是妾庙曙。不在其位空镜，威不能行，竟分宅各居而終捌朴。此事尤奇也吴攒。
相傳有位塾師，夏夜月明砂蔽，率門人納涼河間獻王祠外田塍上洼怔，因共講三百篇擬題，音瑯瑯如鐘鼓左驾，又令小兒誦孝經(jīng)镣隶，誦已復講。忽舉首見祠門雙古柏下诡右，隱隱有人安岂，試近之，形狀頗異帆吻，知為神鬼域那。然私念此獻王祠前，決無妖魅猜煮。前問姓名次员，曰：毛萇、貫長卿王带、顏芝因謁王至此翠肘。塾師大喜，再拜請授經(jīng)義辫秧。毛貫并曰：君所講話已聞束倍，都非我輩所解，無從奉答盟戏。塾師又拜曰：詩義深微绪妹，難授下愚。請顏先生一講孝經(jīng)可乎柿究？顏回面向內(nèi)曰：君小兒所誦邮旷，漏落顛倒，全非我所傳本蝇摸，我亦無可著語處婶肩。俄聞傳王教曰：門外似有人醉語办陷，聒耳已久，可驅之去律歼。余謂此與愛堂先生所言學究遇冥吏事民镜，皆博雅之士，造戲語以詬俗儒也险毁。然亦空穴來風制圈，桐乳來巢乎？
先姚安公性嚴峻畔况，門無雜賓鲸鹦。一日與一襤褸人對語，呼余兄弟與為禮跷跪，曰：此宋曼殊曾孫馋嗜，不相聞久矣，今乃見之吵瞻。明季兵亂嵌戈，汝曾祖年十一，流離戈馬間听皿，賴宋曼殊得存也。乃為委曲謀生計宽档，因戒余兄弟曰：義所當報尉姨，不必談因果，然因果實亦不爽吗冤。昔某公受人再生恩又厉，富貴后，視其子孫零替椎瘟，漠如陌路覆致。后病困，方服藥肺蔚，恍惚見其人手授二札煌妈，皆未封。視之宣羊，則當年乞救書也璧诵，覆杯于地，曰：吾死晚矣仇冯。是夕卒之宿。
宋按察蒙泉言，某公在明為諫官苛坚，嘗扶乩問壽數(shù)比被，仙判某年某月某日當死色难，計期不遠，恒悒悒等缀，屆期乃無恙枷莉。后入本朝，至九列项滑。適同僚家撫乩依沮，前仙又降，某公叩以所判無驗枪狂，又判曰：君不死我奈何危喉？某公俯仰沉思，忽命駕去州疾，蓋所判正甲申三月十九日也辜限。
沈椒園先生為鰲峰書院山長時，見示高邑趙忠毅公舊硯严蓖，額有東方未明之硯六字薄嫡，背有銘曰：“殘月熒熒，太白耿耿颗胡，雞三號毫深，更五點，此時拜疏擊大奄毒姨，事成策汝功哑蔫，不成同汝貶”。蓋劾魏忠賢時用此硯草疏也弧呐。末有小字一行題門人王鐸書闸迷。此行遺未鐫，而黑痕深入石骨俘枫，干則不見腥沽。取水濯之鸠蚪，則五字炳然。相傳初令王鐸書此銘茅信，未及鐫而難作，后在戍所乃鐫之汹押，語工勿鐫此一行。然閱一百余年棚贾，滌之不去榆综，其事頗可”谴或曰：忠毅嫉惡嚴。漁洋山人筆記稱鐸人品日下判沟，書品亦日下。然則忠毅先有所見矣挪哄，削其名，擯之也琉闪。滌之不去，欲著其嘗為忠毅所擯也颠毙。天地鬼神，恒于一事偶露其巧刻两，使人知警，是或然歟滴某。
乾隆庚午，官庫失玉器，勘諸苑戶杀怠，苑戶常明對簿時，忽作童子聲曰：玉器非所竊赔退，人則真所殺，我即所殺之魂也硕旗。問官大駭，移送刑部漆枚。姚安公時為江 蘇司郎中，與余公文儀等同鞫之墙基，魂曰：刷喜，我名二格立砸，年十四，家在海淀颗祝，父曰李星望浊闪，前歲上元，常明引我觀燈歸螺戳，夜深人寂搁宾，常明戲調我温峭，我方力拒，且言歸當訴諸父凤藏，常明遂以衣帶勒我死，埋河岸下揖庄。父疑常明匿我，控諸巡城蹄梢，送刑部，以事無左證而咆，議別緝真兇。我魂恒隨常明行幕袱，但相去四五尺暴备，即覺熾如烈焰，不得近们豌，后熱稍減涯捻，漸近至二三尺，又漸近至尺許障癌，昨乃都不覺熱，始得附之涛浙。又言初訊時，魂亦隨之刑部蝗拿，指其門乃廣西司。按所言月日惦辛，果檢得舊案。問其尸胖齐，云在河岸第幾柳樹旁，掘之亦得呀伙，尚未壞添坊。呼其父使辨識，長慟曰：吾兒也贬蛙。以事雖幻杳，而證驗皆真氛堕，且訊問時呼常明名，則忽似夢醒讼稚，作常明語。呼二格名绕沈，則忽似昏醉，作二格語乍狐。互辯數(shù)四始款伏澜躺。又父子絮語家事抒蚜，一一分明，獄無可疑嗡髓，乃以實狀上聞。論如律浊伙。命下之日，魂喜甚嚣鄙，本賣糕為活，忽高唱賣糕一聲哑子，父泣曰：久不聞此，宛然生時聲也卧蜓。問兒當何往帐要，曰：吾亦不知榨惠，且去耳。自是再問常明赠橙，不復作二格語矣。
南皮張副使受長简烤，官河南開歸道摇幻，夜閱一讞牘，沉吟自語曰：自剄死者绰姻，刀痕當入重而出輕，今入輕出重榨馁，何也？忽聞背后太息曰：公尚解事翼虫÷庞回顧無一人珍剑，喟然曰：甚哉死陆，治獄可畏也。此幸不誤，安保他日不誤耶别凤？逐移疾而歸。
先叔母高宜人之父规哪，諱榮祉，官山西陵川令诉稍。有一舊玉馬，質理不甚白潔 均唉，而血浸斑斑，斫紫檀為座承之罩缴。恒置幾上，其前足本為雙跪欲起之形箫章，一日左足忽伸出于座外镜会。高公大駭，閣署傳視曰：此物程朱不能格也戳表。一館賓曰：凡物歲久則為妖。得人精氣多镣屹，亦能為妖，此理易明价涝，無足怪也。眾議碎之色瘩，猶豫未決。次日仍屈還故形覆山。高公曰：是真有知矣。投熾爐中汹买，似微有呦呦聲聊倔。后無他異，然高氏自此漸式微耙蔑。高宜人云：此馬鍛三日，裂為兩段须揣，尚及見其半身。又武清王慶垞曹氏廳柱耻卡，忽生牡丹二朵牲尺，一紫一碧，瓣中脈絡如金絲谤碳，花葉葳蕤。越七八日乃萎落瘸羡，其根從柱而出，紋理相連犹赖，近柱二寸許，尚是枯木冷尉，以上乃漸青系枪。先太夫人，曹氏甥也私爷，小時親見之。咸曰瑞也衬浑，外祖雪峰先生曰：物之反常者為妖，何瑞之有尸饺！曹氏亦式微。
先外祖母言浪听，曹化淳死，其家以前明玉帶殉迹栓，越數(shù)年墓前恒見一白蛇。后墓為水嚙克伊，棺壞朽。改葬之日不从，他珍物俱在，視玉帶則亡矣消返。蛇身節(jié)節(jié)有紋耘拇，尚似帶形，豈其悍鷙之魄惫叛，托玉而化歟？
外祖張雪峰先生嘉涌，性高潔，書室中幾硯精嚴扔役，圖史整肅，恒鐍其戶亿胸，必親至乃開。院中花木翳如侈玄，莓苔綠縟吟温，僮婢非奉使令，亦不敢輕踏一步鲁豪。舅氏健亭公律秃，年十一二時治唤，乘外祖他出，私往院中樹下納涼。聞室內(nèi)似有人行郭宝，疑外祖已先歸，屏息從窗隙窺之粘室，見竹椅上坐一女子，靚妝如畫鹿榜，椅對面一大鏡锦爵，高可五尺，鏡中之影险掀，乃是一狐。懼弗敢動樟氢，竊窺所為，女子忽自見其影埠啃，急起繞鏡四周呵之。鏡昏如霧毅该，良久歸坐，鏡上呵跡亦漸消鹃骂。再視其影罢绽，則亦一好女子矣×技郏恐為所見蒿叠，躡足而歸蚣常。后私語先姚安公。姚安公嘗為諸孫講大學修身章施绎，舉是事曰：明鏡空空贞绳，故物無遁影。然一為妖氣所翳冈闭，尚失真形，況私情偏倚遇八，先有所障者乎？又曰：非惟私情為障刃永，即公心亦為障羊精，正人君子，為小人乘其機而反激之园匹，其固執(zhí)決裂，有轉致顛倒是非者掖桦。昔包孝肅之吏供汛，陽為弄權之狀，而應杖之囚怔昨，反不予杖，是亦妖氣之翳鏡也趁舀。故正心誠意，必先格物致知矮烹。
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