○敘獸
《國語》曰：獸三為群。
《爾雅》曰：四足而毛謂之獸瓦侮。
《說文》曰：獸艰赞，守備者也。獸足謂之番肚吏。毳方妖，獸細(xì)毛也。翰罚攀，獸豪也党觅。薦，獸所食草也斋泄。
《周禮·天官上》曰：獸人掌罟田獸杯瞻，辨其名物。(罟炫掐，網(wǎng)也魁莉。以網(wǎng)捕所當(dāng)田之獸。)冬獻(xiàn)狼募胃，夏獻(xiàn)麋旗唁，春秋獻(xiàn)獸物。(狼膏聚痹束，麋膏散检疫。聚則溫，散則涼参袱，以救時之苦也电谣。獸物秽梅，凡獸皆可獻(xiàn)也抹蚀，及狐貍剿牺。)時田，則守罟环壤，(備獸觸攫晒来。)及敝田，令禽注於虞中郑现。(鄭司農(nóng)云：敝田湃崩，謂春火敝，夏車敝接箫，秋羅敝攒读，冬徒敝。虞中辛友，謂虞人厘所田之野薄扁，及敝田植虞旗于其中，致禽而珥焉废累。獸人邓梅，主令田眾得禽者置虞人所立虞旗擲晷，當(dāng)以給四時社廟之祭邑滨。珥焉者日缨，取左耳以致功，若斬首折馘掖看。)凡祭祠匣距、喪紀(jì)、賓客哎壳，共其死獸生獸墨礁。(共其完者。)凡獸入于臘人耳峦，(當(dāng)干之皮恩静。)皮毛筋角入于玉府。(給作器物蹲坷。)凡田獸者掌其政令驶乾。
又《天官下》曰：什｛艸尊｝，掌療獸病循签、療獸瘍级乐。(畜獸之疾病及瘍。療同醫(yī)县匠。)凡療獸病风科，灌而行之撒轮，以節(jié)之，以動其氣贼穆，觀其所發(fā)而養(yǎng)之题山。(療畜獸必灌行之者，為其病狀難知故痊，灌以緩之顶瞳，且強(qiáng)其氣也。節(jié)愕秫，趨聚之節(jié)也慨菱。氣謂脈氣。既行之戴甩，乃以脈視之符喝，以知所病。)凡療獸瘍甜孤，灌而劀之协饲，以發(fā)其惡，然后藥之课蔬、養(yǎng)之囱稽、食之。(亦先攻之二跋，而后養(yǎng)之战惊。)凡獸之有病者、有瘍者扎即，使療之吞获，死則計其數(shù)，以進(jìn)退之谚鄙。
又《天官上》曰：內(nèi)饔各拷，辨腥臊亶香之不可食者。牛夜鳴則〈疒酉〉闷营。羊泠毛而毳烤黍，亶。犬赤股而躁傻盟，臊速蕊。鳥皫色而沙鳴、貍豕盲眡而交睫娘赴，腥规哲。馬黑脊而般臂，螻诽表。(腥唉锌、臊隅肥、亶、香袄简，可食者腥放，是別其不可食者，則所謂者皆臭味也痘番。泠毛捉片，毛長總結(jié)也平痰。皫汞舱，失色不澤美也。沙宗雇，斯也昂芜。交睫，腥赔蒲。腥泌神，當(dāng)為星，聲之誤也舞虱。肉有如米者欢际，似星，般臂矾兜，臂毛有文损趋。鄭司農(nóng)云：〈疒酉〉，朽木臭也椅寺。螻浑槽，螻蛄臭也。杜子春云：盲眂返帕，當(dāng)為望視桐玻。)
又《夏官上》曰：服不氏，掌養(yǎng)猛獸而教擾之荆萤，(猛獸镊靴，虎豹熊羆之屬。擾链韭，馴也偏竟。教習(xí)使之馴服。王者之教梧油，無不服苫耸。)凡祭祠共猛獸。(謂中膳羞者儡陨。獸人冬獻(xiàn)狼褪子×刻剩《春秋傳》曰：熊蹯不熟。)
又《秋官下》曰：穴氏嫌褪。掌攻蟄獸呀枢，各以其物火之。(蟄獸笼痛，熊羆之屬裙秋，冬藏者也。將攻之缨伊，必先燒其所食之物于穴摘刑，以誘出之，乃可得之者也刻坊。)以時獻(xiàn)其珍異皮革枷恕。
又曰：囿人，掌囿游之獸禁谭胚，(囿游徐块，囿之離宮，小苑觀處也灾而。)牧百獸胡控。(備養(yǎng)眾物也。今掖庭有鳥獸旁趟，自熊虎孔雀至于狐貍鳧鶴備昼激。)祭祠、喪紀(jì)轻庆、賓客癣猾，共其生獸死獸之物。
又《司馬職》曰：中軍以鼙令鼓余爆，鼓人皆三鼓纷宇，群司馬振鐸。車徒皆作蛾方，遂鼓行像捶。徒銜枚而進(jìn)。大獸公之桩砰，小獸私之拓春。(大獸公之，輸于公也亚隅。小獸私之硼莽，以自畀也。)
又曰：東北曰幽州煮纵，畜宜四擾懂鸵。(四擾偏螺，馬牛羊豕。)西北曰并州匆光，畜宜五擾套像。(五擾，馬牛羊犬豕也终息。)
《孟子》曰：當(dāng)堯之時夺巩，天下猶未平，洪水橫流周崭，泛濫於天下柳譬；草木暢茂，禽獸繁殖休傍；五穀不登征绎，禽獸偪人蹲姐，獸蹄鳥跡之道交於中國磨取。
《列子》曰：東方有國，人數(shù)解六畜語柴墩，蓋偏智之所得忙厌。
《呂氏春秋》曰：堯以天下讓舜，鯀為諸侯江咳，怒於堯曰："得天之道者為帝逢净，得地之道者為三公。我得地之道歼指，而不以我為三公爹土！"乃使猛獸，欲以為亂踩身。此獸之角胀茵，能以為城，舉其尾挟阻，能以為旌琼娘。召之不來，彷徉於野附鸽。以患脱拼，帝舜於是殛之於羽山。
又曰：故享獸不足以盡獸坷备，嗜其脯則幾矣熄浓。然則王者有嗜乎理義也。
又曰：季秋之月省撑，菊有黃華赌蔑，豺祭獸谎柄，戮禽。(戮惯雳，殺也朝巫。)
《淮南子》曰：猛獸不群，鷙鳥不詩石景。
又曰：毛犢生應(yīng)龍劈猿，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟潮孽，麒麟生庶獸揪荣。凡毛者生於庶獸。食草者善走而愚往史，食肉者勇敢而悍仗颈。
又曰：鳥排虛而飛，獸蹠實(shí)而走也椎例。
《抱樸子》曰：稱虞吏者挨决，虎也；稱當(dāng)路君者订歪，狼也脖祈；稱令長者，老貍刷晋；稱丈人者盖高，兔也；稱東王父者眼虱，麋也喻奥；稱西王母者，鹿也捏悬；稱三公者撞蚕，馬也；稱主人者邮破，羊也诈豌；稱吏者，獐也抒和；稱人君者矫渔，猴也；稱九卿者摧莽，猿也庙洼；稱將軍者，老馬也；稱姓字者油够，犬也蚁袭；稱陽城公者，狐也石咬。
齊卞彬《禽獸決錄》曰：羊性淫而很揩悄，豬性卑而率，狗性險而出鬼悠，皆指斥當(dāng)時貴勢删性。羊淫很謂呂文顯，豬卑率謂朱隆之焕窝，狗險出謂呂文庶也蹬挺。
《異苑》曰：永康舒壽夫與同里獵於遠(yuǎn)山，群犬吠深茂它掂。異而看之巴帮，見樹下有一老公，長可三尺虐秋，頭須蒙然榕茧，面縐齒落，通身黃衣熟妓，裁能動搖雪猪。因問為是何人而來在此？直云："我有三女起愈，姿容美，兼多伎藝译仗，彈琴賦詩抬虽，閑究五典。"舒夫等共縛束纵菌，令出女阐污。公曰："我女仍居深房洞庭擲晷，非自往喚不可得也咱圆。請解我繩笛辟，當(dāng)呼女也。"獵人猶不置序苏。俄而變成一獸手幢，黃色，四足忱详，其形似皋围来，又復(fù)如狐，頸長三尺，頭生一角监透，耳高於頂桶错，面故類人。舒夫等大懼胀蛮，狼狽放解院刁，倏忽識葒。
又曰：東陽西寺七佛屋粪狼，太玄中黎比，龕下有一物，出頭如鹿鸳玩。有法獻(xiàn)道人迫而觀之阅虫，於是吐沫噴灑，氣若云霧不跟。至玄嘉十四年四月七日颓帝，此頭復(fù)出。尋覓其處窝革，亦無孔穴购城。年年有聲，殷若小雷虐译。
○猛獸
《世贄記》曰：漢武帝時瘪板，月支國獻(xiàn)猛什筳頭，形如犬子漆诽，似貍而色黃侮攀。帝怪其羸細(xì)禿悴，問使者何謂猛獸厢拭。使者對曰："猛獸生昆侖兰英，食氣飲露。"帝使使者令猛獸發(fā)聲供鸠，忽叫如天雷霹靂之聲畦贸，諸牛羊馬豕壤戤屬皆驚駭。以付上林苑楞捂，徑上虎頭薄坏，溺虎口，去十許步寨闹，虎輒閉目胶坠。明日，失使者及猛獸所在鼻忠。
《博物志》曰：魏武吠嬰頓涵但，經(jīng)白狼山杈绸，逢獅子。使格之矮瘟，殺傷甚眾瞳脓。忽見一物從林中出，如貍澈侠，上帝車軛上劫侧。獅子將至，便跳上其頭哨啃，獅子伏不敢起烧栋，遂殺之，得獅子兒還拳球。未至四十里审姓，雞犬皆無鳴吠也。
《后周書》曰：楊忠常從太祖狩於龍門祝峻，忠獨(dú)當(dāng)一猛獸魔吐，左挾其腰，右拔其舌莱找。太祖壯之酬姆。北臺謂猛獸為揜于，因以字之奥溺。
○獅子
《說文》曰：虓辞色，獅子也。
《爾雅》曰：狻猊浮定，如虦貓相满，食虎豹。(郭璞癥曰：即獅子也壶唤。狻音酸雳灵，猊音倪。虦闸盔，音奸，文淺毛也琳省。)
《穆天子傳》曰：狻猊迎吵，日走五百里。(郭璞癥曰：獅子也针贬，食虎豹击费。)
《東觀漢記》曰：陽嘉中，疏勒國獻(xiàn)獅子桦他、封牛蔫巩。獅子形似虎，正黃，有須耏圆仔，(音而垃瞧。)尾端茸毛大如斗。
司馬彪《續(xù)漢書》曰：章和玄年坪郭，安息國遣使獻(xiàn)獅子个从，符枝，形似麟而無角歪沃。
《魏略》曰：大秦國無盜賊嗦锐，但有獅子為害。行道不群則不得過也沪曙。
《宋書》曰：宗愨討林邑王奕污，范陽邁傾國來逆，以具裝被像液走，前后無際碳默。愨以為外國有獅子，威服百獸育灸，乃制其形腻窒，與像相御。像果驚奔磅崭，眾因此潰亂儿子，遂克林邑。
蕭子顯《齊書》曰：王敬則砸喻，晉陵南沙人也柔逼。母為巫，生敬則而胞紫色割岛，謂人曰："桿兒有鼓角相愉适。"敬則年長，兩腋下生乳癣漆，各長數(shù)寸维咸。夢騎五色獅子。后位至太尉惠爽、尋陽公癌蓖。
《唐書》曰：隋大業(yè)中，有波斯胡人牧駝於俱紛謀載那之山婚肆。忽有獅子從地涌出租副，人語，謂之曰："桿山西今有三穴较性，穴中大有兵器用僧，汝可取结胀。"之穴中，有刀及槊刃甚多责循，石上有文糟港，教反叛，於是糾合亡命沼死，渡恒昌水着逐，劫奪商旅。其眾漸盛意蛀，遂割據(jù)波斯西境耸别，自立為王。波斯县钥、拂菻各遣兵討之秀姐，反為所敗。其王姓大倉若贮，名〈石敢〉密模末膩省有，自云有國已三十四年，歷三王矣谴麦。
又曰：中宗朝蠢沿，大石國使請獻(xiàn)獅子。姚璹上疏諫曰："獅子猛獸匾效，惟止食肉舷蟀。遠(yuǎn)從碎葉以至神都，肉既難得面哼，極為勞費(fèi)野宜。陛下以百姓為心，慮一物有失魔策，鷹犬不蓄匈子，漁獵總停，不殺以闡大慈闯袒，好生以敷至德虎敦，凡在翾飛蠢動，莫不感荷仁恩政敢。豈容自菲薄於身而厚資給於獸原茅？求擲炅理，必不然矣堕仔。"疏奏，遽停此使晌区。
《世贄記》曰：聚窟洲摩骨，在西海中申未地通贞，面各方三千里，北接昆侖山二十量蕊恼五，有獅子昌罩、辟邪、鑿齒灾馒、天鹿茎用、長牙、銅頭睬罗、鐵額之獸轨功。
宋炳《獅子擊像圖序》曰：梁伯玉說沙門釋僧吉云：常從天竺欲向大秦，其間忽聞數(shù)十里外哮啖之聲容达，驚天怖地古涧。頃之，但見百獸率走花盐，蹌地至絕羡滑。而四巨像虓焉而至，以鼻卷泥自厚途數(shù)尺算芯，數(shù)噴鼻偶立柒昏。俄有獅子三頭見於山下，直搏四像熙揍，崩血若濫泉职祷，巨樹草偃。
《法顯記》曰：阿育王精舍后立石柱诈嘿，作獅子堪旧，柱內(nèi)西邊有佛像，內(nèi)外映徹奖亚，凈若琉璃淳梦。有外道論獅子與沙門爭此住處。時沙門理屈昔字，於是共誓此處若是沙門住處者爆袍，當(dāng)有靈驗(yàn)。作是言已作郭，柱頭獅子乃大鳴吼陨囊，見證。外道懼怖夹攒，心服而還蜘醋。
《國史補(bǔ)》曰：開玄末，西域獻(xiàn)獅子咏尝。至安西道中压语，系於驛樹啸罢，解ó。獅子哮吼胎食，若不自安扰才。俄頃，風(fēng)雷大至厕怜，有龍出井中而去衩匣。
虞世南《獅子賦》曰：有絕域之神獸，因重譯而來擾粥航。其為狀也琅捏，筋骨糾纏，殊姿異制躁锡。闊臆修尾午绳，勁毫柔毳；鉤爪踞牙映之，藏鋒畜銳拦焚；弭耳宛足，伺間借勢杠输。暨乎奮鬛舐唇赎败，倏來忽往；瞋目電曜蠢甲，發(fā)煽茸響僵刮。拉虎吞豼，裂犀分像鹦牛；碎隨兕於齦齶搞糕，屈巴蛇於指掌。踐藉則林麓摧殘曼追，哮呼則江河振蕩窍仰。服猜心與猛氣，遂感德以依仁礼殊。
○麒麟
《說文》曰：麒麟驹吮，仁什蘙，馬身晶伦，牛尾碟狞，肉角。
《春秋運(yùn)斗樞》曰：機(jī)星得則麟生婚陪。
《春秋保乾圖》曰：歲星散為麟族沃。
《爾雅》曰：麟，麇身，牛尾竭业，一角智润。(麇，居筠切未辆。)
《禮記·禮運(yùn)》曰：天不愛其道，地不愛蒲唉锯玛，人不愛其情咐柜，故麒麟在郊藪。
《詩·國風(fēng)·麟擲旰》曰：麟擲旰攘残，振振公子拙友，于嗟麟兮。
《左傳》曰：魯哀公十四年春歼郭，西狩於大野遗契。叔孫氏之車子鉏商獲麟，以為不祥病曾，以賜虞人牍蜂。仲尼觀之，曰："麟也泰涂。"然后取之鲫竞。(時所未常見。故怪之為不祥逼蒙。麟从绘，仁獸，圣王嘉瑞是牢。時無明王僵井，出而遇獲。仲尼悲周道之不典驳棱，感嘉瑞無應(yīng)批什，故因魯《春秋》而修中興之教，絕筆于獲麟一句蹈胡。所感而作渊季，故所以為終。)
《家語》曰：叔孫氏之車士曰子鉏商罚渐，(車士却汉，將車者也。子荷并，姓也合砂。鉏商，名也源织。)彩薪于大野翩伪，(《春秋經(jīng)》：哀公十四年，西狩獲麟缘屹×莅《傳》曰：西狩于大野。今此日彩薪于大野時轻姿，實(shí)自狩鉏商犁珠，非狩者互亮。彩薪也而獲麟，瑞物時見炊昆，狩獲威根，故經(jīng)書西狩。)獲麟焉磅甩。折前左足，載以歸姥卢。叔孫以為不祥卷要，棄之于郭外，(《傳》曰：以賜虞人独榴。棄之郭外僧叉，將以賜虞人。)使人告孔子曰："有麇而角者棺榔，何也瓶堕？"孔子往而觀之郎笆，曰："麟也忘晤，孰為來哉？熟為來哉设塔！"反袂拭面凄吏，涕泗沾衿图柏。叔孫聞之，然后取之任连。子貢問曰："夫子何泣矣蚤吹？"孔子曰："麟之至也，為明王也课梳，出非其時而見害距辆，是以傷焉。"
《孔叢子》曰：叔孫氏子鉏商獲麟暮刃，以為不祥，棄之爆土。冉有告夫子椭懊，夫子將觀之。泣曰："予之於人步势，猶麟之於獸氧猬，出而死，其道窮矣坏瘩。"乃歌曰："唐虞世兮麟鳳游盅抚，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂倔矾。"因此憂憤妄均，作《春秋》焉。
《孝經(jīng)右契》曰：孔子夜夢豐沛邦有赤煙氣起哪自，顏回丰包、子夏侶往觀之。驅(qū)車到楚壤巷，西北范氏之廟邑彪，見芻兒捶麟，傷其前左足胧华，束薪而復(fù)之寄症。孔子曰："兒矩动，汝來，姓為誰剪决？"兒曰："吾姓為赤松子。"孔子曰："汝豈有所見乎览露？"曰："吾所見一禽，如麇偏化，羊頭镐侯，頭上有角侦讨，其末有肉，方以是西走苟翻。"孔子發(fā)薪下韵卤，麟視孔子而蒙其耳，吐三卷書崇猫∩蛱酰孔子精而讀之。
《春秋演孔圖》曰：蒼之滅也诅炉，麟不榮也蜡歹。麟，木精也汞扎。麒麟斗季稳，日無光。(宋均注曰：麟澈魄，木精景鼠。木生于水，故曰陰痹扇。木氣好土铛漓，土黃木青，故麟色青黃鲫构。不榮浓恶，謂見紲也。麟龍少陽精结笨，斗作于地包晰，則日月亦將爭于上也湿镀。)
《尚書中候》曰：黃帝時，麒麟在囿伐憾。
《毛詩義疏》曰：白麟勉痴，馬足，黃色树肃，圓蹄蒸矛，角端有肉，音中黃鍾胸嘴。王者至仁則出雏掠。
《大戴禮》曰：毛蟲三百六十，而麟為之長劣像。
《禮記》曰：麟鳳龜龍謂之四靈乡话。麟以為畜則獸不犭戍。(呼厥反耳奕。)
《漢書》曰：終軍從上幸雍蚊伞。獲白麟，一角畏賚吮铭。又得木，枝旁出輒復(fù)合颅停。上異之谓晌，終軍對曰："野獸并角，明同本也癞揉；眾枝內(nèi)附纸肉，示無外也。若此之應(yīng)喊熟，殆將有解編發(fā)柏肪、削左衽、襲冠帶芥牌、要衣裳而蒙至化者焉烦味。"
《東觀漢記》曰：章帝時，麟五十一見壁拉。
《晉書》曰：王濬平吳被謗谬俄，上表曰："夫猛獸當(dāng)途，麒麟恐懼弃理；況臣脆弱溃论，敢不悚栗？"
何法盛《晉中興徵祥說》曰：麟痘昌，麇身钥勋，牛尾炬转，狼頭，一角算灸，黃色扼劈，馬足也。
《晉書·載記》曰：石虎時乎婿，郡國前后送蒼麟十六测僵，白鹿七。季龍命司虞張昌往調(diào)之谢翎，以駕芝蓋捍靠，列乎充庭之乘。
又曰：呂光入姑臧森逮，時麟見金澤縣榨婆，百獸從之。光以為己瑞褒侧，以孝武太玄十四年僣即三河王位良风。
《三國典略》曰：徐陵，東海郯人闷供，梁太子右衛(wèi)率摛之子烟央。母常夢五色云化而為鳳，集左肩上歪脏，已而誕陵疑俭。年數(shù)歲，家人攜之以候?qū)氈拘鍪А氈灸ζ漤斣唬?quot;天上石麒麟也钞艇。"
《春秋感精符》曰：麟一角，明海內(nèi)共一主也豪硅。王者不刳胎哩照，不破卵，則出于郊懒浮。
又曰：王者德化旁流四表飘弧，則麒麟臻其囿。
蔡邕《月令章句》曰：凡麟嵌溢，生於火眯牧，游於土，故循其母致其子赖草。五行之精也学少，視明禮修則麟臻。
《孫卿子》曰：古之王者好生惡殺秧骑，故麒麟臻其郊野版确。
《牟子》曰：昔人不識麟扣囊，問人，答曰："麟如麟绒疗。"問者惡之侵歇。曾見者曰："麟，麇身牛尾吓蘑，鹿蹄馬背惕虑。"問者霍然而解。
何法盛《徵祥記》曰：麒麟者磨镶，毛蟲之長溃蔫，仁什蘙。牡曰麒琳猫，牝曰麟伟叛。牡鳴曰游圣，牝鳴曰歸和脐嫂。夏鳴曰扶幼统刮，秋鳴曰養(yǎng)綏。
《說苑》曰：麒麟账千，麇身侥蒙，牛尾，圓頂匀奏，一角辉哥。含仁懷義，音中律呂攒射。行步中規(guī)，折旋中矩恒水。擇土而后踐会放，位平然后處。不群居钉凌，不旅行咧最。紛兮有質(zhì)文也，幽間則嚴(yán)協(xié)如也御雕。
《西京雜記》曰：五柞宮前有梧桐樓矢沿，樓下皆有石麒麟二枚∷岣伲刊其為文字捣鲸，是秦始皇驪山墓上物也。頭高一丈三尺闽坡。東邊者前腳折栽惶，折處赤如血愁溜。父老謂其神，皆含血屬筋焉外厂。
《抱樸子》曰：麒麟壽千歲冕象。
《論衡》曰：蝗蟲飛至萬里，麒麟須獻(xiàn)乃達(dá)闕汁蝶，而蝗為災(zāi)渐扮，麟為瑞。麟四足不能自致掖棉，人兩足安能自達(dá)墓律？是以呂望白首而達(dá)也。
又曰：儒者說麟為圣王來啊片，此言妄也只锻。章帝之時，麒麟五十一至紫谷，章帝豈圣人也齐饮？
《楚辭》曰：使麒麟可得羈而系兮，又何以異乎犬羊笤昨？
班固《兩都賦》曰：乃有九真之麟祖驱、大宛之馬。
西涼武昭王《麒麟頌》曰：一角圓蹄瞒窒，行中規(guī)矩捺僻。游必?fù)竦兀瓒筇幊绮谩２蝗胂葳遑芭鳎活揪W(wǎng)罟。無德而至拔稳，為之折股葛峻。
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