○訓(xùn)兵
《孫子》曰：言不相聞，故為鼓鐸室抽；(鐸晴竞，金鉦也，聽(tīng)其音聲以為耳候也狠半。)視不相見(jiàn)噩死，故為旌旗。(瞻其指魔神年，以為目候已维。)夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也已日。(齊一耳目之視聽(tīng)垛耳，使知進(jìn)退之度。)人既專(zhuān)一飘千，則勇者不得獨(dú)進(jìn)堂鲜，怯者不得獨(dú)退。(齊之以法教护奈，使強(qiáng)弱不得相逾缔莲。)紛紛紜紜，間亂而不可亂霉旗；(旌旗亂也痴奏，示敵若亂蛀骇，以金間之。紛紛读拆，旌旗像擅憔。紜紜，士卒貌檐晕。言旌旗翻轉(zhuǎn)一合一離暑诸，士卒進(jìn)退或往或來(lái)，視之若擾辟灰，觀之若亂个榕，然其法令素定，度幟分明伞矩，各有分?jǐn)?shù)笛洛，擾而不亂也。)渾渾沌沌乃坤，形圓而不可敗苛让。(車(chē)騎齊轉(zhuǎn)也。形圓者湿诊，出入有道齊整也狱杰。渾渾，車(chē)輪轉(zhuǎn)行厅须。沌沌仿畸，步騎奔馳；視其形陣縱橫圓而不方朗和，然其指趣各有所應(yīng)错沽，故王子曰：將欲內(nèi)明而外暗，內(nèi)理而外軍眶拉，所以示敵之輕已者也千埃。渾，外本切忆植。沌放可，徒損切。)
《周禮》曰：太宗伯朝刊，以軍禮同邦國(guó)耀里，(同謂威其不協(xié)僣差者，軍禮之別五也拾氓。)大師之禮用眾也冯挎，(用其義勇也。)大均之禮恤眾也痪枫，(均其地政地守地職之賦织堂，所以憂民也叠艳。)大田之禮簡(jiǎn)眾也奶陈，(古之因田習(xí)兵易阳，閱其車(chē)徒之?dāng)?shù)也。)大役之禮任眾也吃粒。(筑宮邑所以事民力強(qiáng)弱也潦俺。)大封之禮合眾也。(止封疆溝途之固徐勃，所以合聚其民也事示。)
又曰：《夏官》大司馬之職：掌仲春教振旅，司馬以旗致民僻肖，平列陣肖爵，如戰(zhàn)之陣。以教坐作臀脏、進(jìn)退劝堪、疾徐、疏數(shù)之節(jié)揉稚。遂以蒐田秒啦。仲夏教茇舍，如振旅搀玖。群吏撰車(chē)徒余境，遂以苗田。中秋教治兵灌诅，如振旅芳来。辨旗物之用，遂以狝田猜拾。仲冬教大閱即舌。前期，群吏聽(tīng)誓於陳前关带，斬牲侥涵，以左右徇陣，曰："不用命者宋雏，斬之芜飘！"遂以狩田。師以救無(wú)辜磨总，伐有罪嗦明。若師有功，則左執(zhí)律蚪燕、右秉鉞以先娶牌，愷樂(lè)獻(xiàn)於社奔浅。
《左傳》曰：春蒐夏苗，秋狝冬狩诗良，於農(nóng)隙以講武事汹桦。三年而治兵，入而振旅鉴裹，歸而飲至舞骆，以數(shù)軍實(shí)。昭文章径荔，明貴賤督禽，辨等列，順少長(zhǎng)总处，習(xí)威儀也狈惫。
又曰：楚子文治兵於暌，終朝而畢鹦马，不戮一人胧谈。子玉復(fù)治兵於蒍，終日而畢菠红，鞭七人第岖，貫三人耳。國(guó)老皆賀子文试溯。蒍賈不賀蔑滓，曰："子玉剛而無(wú)禮，不可以治民遇绞。過(guò)三百乘键袱，其不能以入矣。子玉之?dāng)∧∶觯又e也蹄咖。舉以敗國(guó)，將何賀焉付鹿？"
又曰：苗賁皇徇曰："蒐乘補(bǔ)卒澜汤，秣馬利兵，修陣固列舵匾，蓐食申禱俊抵，明日復(fù)戰(zhàn)。"乃逸楚囚坐梯。
又曰：宣子曰："我若受秦徽诲，秦則賓也；不受，寇也谎替。既不受矣偷溺，而復(fù)緩師，秦將生心钱贯。先人有奪人之心挫掏，軍之善謀也。逐寇如追逃喷舀，軍之善政也砍濒。"訓(xùn)卒利兵淋肾，秣馬蓐食硫麻，潛師夜起。戊子樊卓，敗秦師於令狐拿愧，至於刳首。
又曰：宣榭火碌尔。(宣榭浇辜，講武室也。)
《論語(yǔ)》曰：子曰：善人教民七年唾戚，亦可以即戎矣柳洋。(可就兵攻戰(zhàn)也。)
又曰：以不教民戰(zhàn)叹坦，是謂棄之熊镣。
《后漢書(shū)》曰：靈帝時(shí)，望氣者以為京師有大兵募书，兩宮流血绪囱，以為《太公六韜》有天子將兵事，可以威壓四方莹捡。帝乃講武於平樂(lè)觀下鬼吵。起大壇，建五采華蓋篮赢。天子擐甲介馬齿椅，稱(chēng)"無(wú)上將軍"。何進(jìn)領(lǐng)兵屯於觀下启泣，置西園八校尉涣脚，袁紹、曹操等為之种远。
《唐書(shū)》曰：太宗初即位涩澡，突厥入寇，欲諸軍皆習(xí)騎射。每退朝妙同，即引諸軍衛(wèi)將習(xí)射於顯德殿庭射富，謂將軍已下曰："古突厥與中國(guó)，更有盛衰粥帚。若軒轅善用五兵胰耗，即能北逐獯虜；周宣驅(qū)駕方芒涡、召柴灯，亦能制勝太原。下至漢费尽、晉之君赠群，洎于隋代，不使兵士素習(xí)干戈旱幼，突厥來(lái)侵查描，莫能抗御，遣中國(guó)生民涂炭于寇手柏卤，我今不使汝等穿池筑苑冬三，造諸淫費(fèi)，農(nóng)民恣令逸樂(lè)缘缚，兵士惟習(xí)弓馬勾笆。若無(wú)賊來(lái)，我則為汝博士桥滨，教汝等武藝優(yōu)長(zhǎng)窝爪；若有賊來(lái)，我則為汝將帥该园，領(lǐng)汝斗戰(zhàn)酸舍。亦望使汝等前無(wú)橫敵。"於是日引數(shù)百人於殿庭教射里初，太宗親自臨試啃勉，每坐或至午時(shí)。射中者隨賞弓刀双妨、布帛淮阐，統(tǒng)帥加上考。朝臣咸諫云："不宜引卑碎之人刁品，挾弧矢於軒陛之側(cè)泣特。"上曰："率土之內(nèi)皆吾臣子，我所恨不能將我心遍置人腹中挑随，豈有相疑之道哉状您！"由是一二年間，兵士盡便弓馬。
又曰：李抱真領(lǐng)澤潞觀察使留后膏孟。抱真密揣山東當(dāng)有變眯分，上黨且當(dāng)兵沖。是時(shí)承戰(zhàn)馀之地柒桑，土瘠賦重弊决，人益困，無(wú)以養(yǎng)軍士魁淳。乃籍戶丁男飘诗，三選其一，有材力者免租徭界逛，給弓矢昆稿，令之曰："農(nóng)之隙，則分曹角射仇奶；歲終貌嫡，吾當(dāng)會(huì)試。"及期该溯，按簿而征之，都試以示賞罰别惦，復(fù)命之如初狈茉。比三年，則皆善射掸掸，抱真曰："軍可用矣氯庆。"於是舉部?jī)?nèi)之眾，得成卒二萬(wàn)扰付，前既不廩費(fèi)堤撵，府庫(kù)益實(shí)，乃繕兵甲羽莺，為戰(zhàn)具实昨，遂雄視山東。是時(shí)盐固，稱(chēng)昭義步兵冠諸軍荒给。
又曰：德宗即位，以馬燧為太原尹刁卜、北都留守志电、河?xùn)|節(jié)度、觀察蛔趴、度支挑辆、營(yíng)田使。當(dāng)是，承鮑防自百井?dāng)≤娭笥悴酰坠讶踯约蹋T士少。燧乃悉召將吏牧馬廝役蚀乔，得數(shù)千人烁竭，悉補(bǔ)騎卒，教之?dāng)?shù)月吉挣，皆為精騎派撕。造甲者必令長(zhǎng)短三等，稱(chēng)其所衣睬魂，以便進(jìn)趨终吼。又造戰(zhàn)車(chē)，蒙以狡猊象氯哮，列戟於后际跪，行則載兵甲，止則為營(yíng)陣喉钢，或塞險(xiǎn)阨以遏奔沖姆打，器械無(wú)不犀利。居一年肠虽，陳兵三萬(wàn)幔戏，開(kāi)廣場(chǎng)以習(xí)戰(zhàn)陣，教其進(jìn)退税课。
《古司馬兵法》曰：凡戰(zhàn)闲延，非陣之難，使人可陣難韩玩；非可使陣難垒玲，使可用難；(使人盡心效力找颓，用必勝也合愈。)非知之難，行之難叮雳。(教習(xí)使人知進(jìn)退之便想暗，左右之利，事事自行之者難帘不。)
又曰：天子之義必純?nèi)§短斓厮的^於先圣。(天子奉天地之道寞焙，調(diào)和陰陽(yáng)四時(shí)之氣储狭，順先王之法度也互婿。)士庶之義必奉於父母，而正於君長(zhǎng)辽狈。(士庶必從父母之教慈参，君長(zhǎng)之命。)故雖有明君刮萌，士不先教驮配，不可用也。(雖有明君着茸，士不教習(xí)壮锻，不可以受敵也。)古之教民涮阔，必立貴賤之經(jīng)綸猜绣，使高下不相凌，德義不相逾敬特，材伎不相掩掰邢，勇力不相犯，故力同意和伟阔。古者國(guó)容不入軍辣之，軍容不入國(guó)，故德義不相逾减俏。(治國(guó)以仁德召烂，軍事以勇。德以從化娃承，義以法斷。以國(guó)容入軍則軍敗怕篷，軍容入國(guó)則國(guó)亂也历筝。)
吳起《教戰(zhàn)法》曰：短者持矛戟，長(zhǎng)者持弓弩廊谓，強(qiáng)者持旌旗梳猪，勇者持金鼓，弱者給廝養(yǎng)蒸痹，智者為謀士春弥，鄉(xiāng)里相比，什伍相保叠荠。一鼓整兵匿沛，二鼓戰(zhàn)陣，三鼓趣食榛鼎，四鼓然辨逃呼，五鼓就行鳖孤。聞鼓聲合，然后舉旗抡笼。
《六韜》曰：教戰(zhàn)之法苏揣，必明告吏士，三令五申推姻，教其操兵起居平匈、進(jìn)止，旌旗指麾藏古。陣而方之增炭，坐而起之，行而止之校翔，左而右之弟跑，列而合之，繩而解之防症。無(wú)犯進(jìn)止之節(jié)孟辑，無(wú)失飲食之宜，無(wú)絕人馬之力蔫敲。令吏士一人學(xué)戰(zhàn)饲嗽，教成十人；十人學(xué)戰(zhàn)奈嘿，教成百人貌虾，百人學(xué)戰(zhàn)；教成千人裙犹，千人學(xué)戰(zhàn)尽狠，教成萬(wàn)人；萬(wàn)人學(xué)戰(zhàn)叶圃，教成三軍之眾袄膏。大戰(zhàn)之法，百萬(wàn)之師掺冠，故能成大功也沉馆。
《衛(wèi)公兵法》曰：諸兵士將戰(zhàn)，身貌尫弱德崭，不勝衣甲斥黑。及戎具所施，理須堅(jiān)勁須簡(jiǎn)取強(qiáng)兵眉厨，并令試練器仗锌奴。兵須徹紥掐堅(jiān)，皆須取甲缺猛，試令所射缨叫，然始取中椭符。
又曰：每營(yíng)中，兩廂置土馬十二匹耻姥，大小如常馬真鞍销钝，令士卒擐甲胄，櫜弓矢琐簇，(櫜音高蒸健。)佩刀劍，持矛楯婉商，左右上下似忧，以便習(xí)其事。
又《教旗法》曰：凡教旗丈秩，于平原曠野盯捌、登高遠(yuǎn)視處，大將居其上蘑秽，南向左右各置鼓一十二面饺著，角一十二具，左右各樹(shù)五色旗肠牲，六纛居前列幼衰，旗節(jié)次之。左右衙官缀雳，駐隊(duì)如偃月形渡嚣，為后騎。下臨平野肥印，使士卒目見(jiàn)旌旗识椰，耳聞鼓角，心存號(hào)令深碱。乃命諸將分為左右裤唠，皆去兵刃，精新甲胄幡幟莹痢，分為左右?guī)饕员R使為長(zhǎng)墓赴，班布其次竞膳。陣間容陣，隊(duì)間容隊(duì)诫硕，曲間容曲坦辟，以長(zhǎng)參短，以短參長(zhǎng)章办★弊撸回軍轉(zhuǎn)陣滨彻，以后為前，以前為后挪蹭，進(jìn)無(wú)奔迸亭饵，退無(wú)趨走。以正合梁厉，以奇勝辜羊，聽(tīng)音睹麾，乍合乍離词顾。於是三令五申：白旗點(diǎn)鼓八秃，音動(dòng)則左右?guī)R合；朱旗點(diǎn)角肉盹，音動(dòng)則左右?guī)R離昔驱。離之與合，皆不離中央之地上忍。左廂陽(yáng)向西旋骤肛，右?guī)幭驏|旋，左右各復(fù)本初睡雇。白旗掉鼓萌衬，音動(dòng)則左右各云蒸鳥(niǎo)散，彌川絡(luò)野它抱，然而不失部隊(duì)之疏密秕豫，朱旗掉角，音動(dòng)則左右各復(fù)本初观蓄，前后左右無(wú)差尺寸混移。散則法天，聚則法地侮穿。如此三合而三離歌径，三聚而三散。不如法者亲茅，吏士之罪從軍令回铛。於是大將出五彩旗一十二口，各樹(shù)於左右?guī)嚽翱寺啵科烀鼔延率课迨耸仄煲鹚啵x壯勇士五十人奪旗，左廂奪右?guī)睿規(guī)麏Z左廂验残，鼓音動(dòng)而奪，角音動(dòng)而止巾乳，得旗者勝您没，失旗者負(fù)鸟召，勝賞而負(fù)罰。離合之勢(shì)氨鹏，聚散之形欧募，勝負(fù)之理，賞罰之信喻犁，因是而教之槽片。
《太白陰經(jīng)》曰：春秋末，并為戰(zhàn)國(guó)肢础，增講武之禮还栓，以為戲樂(lè)，以相夸視传轰，而秦更名為角抵剩盒。故國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡慨蛙；天下雖平辽聊，亡戰(zhàn)必危。天下既平期贫，春蒐秋狝跟匆，振旅理兵，所以不忘戰(zhàn)通砍。今邊軍更名曰教旗玛臂，使士卒識(shí)金鼓、別旗幟封孙、任行列迹冤、知部分，一軍之節(jié)制也虎忌。
又曰：古之諸侯畋獵者泡徙，為田除害也。上所以供承宗廟膜蠢，下所以閑習(xí)武事堪藐。太古之時(shí)，人食禽獸之肉挑围，坐其皮庶橱；后代之人浸多，時(shí)禽獸寡少贪惹，衣食不足。於是神農(nóng)教其植穀寂嘉，導(dǎo)以紡績(jī)奏瞬。自是之后枫绅，禽獸復(fù)盈山林，下平土硼端，害禾稼并淋，為人所害。於是王公秋冬無(wú)事畋獵珍昨，閑習(xí)兵革县耽，奮揚(yáng)威武，以戒非常镣典。季冬之月臘日兔毙，陰用事，萬(wàn)物畢成兄春，蟄蟲(chóng)已伏澎剥，乃具卒乘，從禽於山澤赶舆，以教部伍哑姚，分進(jìn)退之儀。一人守芜茵，圍地三尺叙量；十二時(shí)守，三萬(wàn)六千尺九串。積尺得六千步绞佩，積步得一十五里馀六十步，圍中徑闊得地五里馀二十步蒸辆，以左右決勝將為交頭征炼；其決勝左右，將各主士仵躬贡，為行列谆奥；皆以金鼓旌旗為節(jié)制。其初起圍張翼拂玻，隨山林地勢(shì)酸些，無(wú)遠(yuǎn)近部分；其合圍地虞候先擇定訖檐蚜，以善弧矢者為圍中騎魄懂；其步卒搶旗幡守圍，有漏禽獸闯第，坐守圍之吏市栗。大獸公之，小獸私之，以觀進(jìn)止填帽。
《管子》曰：涼風(fēng)至而白露下蛛淋，天子命左右司馬，令組甲厲士眾篡腌。
《商君書(shū)》曰：民之見(jiàn)戰(zhàn)褐荷，如饑?yán)侵?jiàn)虎，則民可用矣嘹悼。
《呂氏春秋》曰：世有言曰："驅(qū)市人而戰(zhàn)叛甫，可以勝人之厚祿教練卒；老弱罷民(罷與疲同杨伙。)可以勝人精士練材其监；離散系累，可以勝人之行陳(陳與陣同缀台。)整齊棠赛；鉏耰白挺，可以勝人之長(zhǎng)銚利兵膛腐。"此不通乎兵者之論睛约。今有利劍於此，以刺則不中哲身，以擊則不及辩涝，於惡劍無(wú)擇，為是斗因用惡劍則不可勘天。簡(jiǎn)選精良怔揩，兵械銛利，發(fā)之則不時(shí)脯丝，縱之則不當(dāng)商膊，與惡卒無(wú)擇，為是戰(zhàn)因用惡卒則不可宠进。王子慶忌晕拆、陳午猶欲劍之利也。(陳午材蹬，齊人实幕。慶忌，吳公子堤器。二人皆勇有捷力昆庇。)簡(jiǎn)選精良，兵械銛利闸溃，令將將之整吆，王者有以霸者矣拱撵。湯、武掂为、齊桓裕膀、晉文、吳闔閭是也勇哗。
又曰：故凡形勢(shì)險(xiǎn)阻，欲其便也寸齐；兵甲器械欲诺，欲其利也；選練角材渺鹦，欲其精也扰法；將率士民，欲其教也毅厚。此四者塞颁，義兵之助也，時(shí)變之應(yīng)也吸耿。
又曰：闔閭試其民於五湖祠锣，劍皆加於肩，地流血幾不可止咽安；勾踐試其民於寢宮伴网，民爭(zhēng)入火，死者千馀妆棒，遽擊金而退之澡腾；賞罰充實(shí)也。
《鄴城故事》曰：凌霄觀成案：石季龍糕珊，永和三年动分，命其子石宣祈于山川，因而游獵红选，乘大輅澜公，羽葆、華蓋纠脾，建天子旌旗玛瘸，十有六軍，戎卒十八萬(wàn)苟蹈，出自金明門(mén)糊渊。季龍從后宮升觀望之，笑曰："我家父子如是慧脱，自非天崩地陷渺绒，當(dāng)復(fù)何愁，但抱子弄孫日為樂(lè)耳！"
《文選》曰：三令五申宗兼，教達(dá)禁城躏鱼。
《謝承與步子出書(shū)》曰：示攻戰(zhàn)進(jìn)取之方，教進(jìn)退疾徐之節(jié)也殷绍。
《劉向別傳》曰：蹴鞠者染苛，傳言黃帝所作，或曰起戰(zhàn)國(guó)之時(shí)主到。蹋鞠茶行，兵勢(shì)所以陳之，知武材也登钥，皆因熙戲而講習(xí)也畔师。
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