夫金木水火土，原天一生水秤涩，地二生火帜乞，即以水一、火二筐眷、木三黎烈、金四、土五次第列之匀谣。后類景即是以海中照棋、爐中、大林武翎、路旁之妄說配其納音五行為歌烈炭，使后人可以成誦。夫何后世妄以海中爐中無理之說后频，立為門戶梳庆。若《三車一覽》暖途、《望斗真經(jīng)》、《耶律經(jīng)》膏执、《玉井奧訣》驻售、《蘭臺妙選》等書，俱不以祖其身命限度更米，近理之事為言欺栗，漫以江山、水石征峦、道風(fēng)迟几、道雨言之，又以人之生年栏笆、十二支生肖所屬类腮，論人吉兇，夫何謬也蛉加！蓋原生肖本以十二禽獸身中各欠一件肖者似也蚜枢，以十二禽獸似此也。如鼠欠光针饥，牛欠牙厂抽，虎欠項，兔欠唇丁眼，龍欠聰筷凤，蛇欠足，馬欠瞳苞七，猴欠脾藐守，雞人賢，豬欠筋莽鸭，皆以十二支所生肖此也吗伤，全不關(guān)系人之八字干支。妄以此生肖而論命耶硫眨，然以人所生之年地支一字而論足淆，如剜人肉而貼己肉，血氣實不相通礁阁。且如今宜黃縣顯宦譚二華命巧号，庚辰甲申丁未丙午，本然八字是身強殺淺姥闭，行殺旺地丹鸿，貴封萬戶之候，其理甚是棚品。舍此正說靠欢，謬言其命屬龍廊敌，得丁未丙午日時，謂之龍?zhí)旌用殴郑札堄鏊垶闃O貴骡澈。假如有一貧命，是庚辰甲申癸亥癸亥掷空，亦可以龍歸大海論之肋殴，何以極貧？蓋緣此八之水多坦弟，以水為病护锤，再行北方之運，以水濟(jì)水酿傍，正謂北祿逐馬烙懦，守窮途而犧惶也。且如人屬雞狗鍺羊拧粪。跡有貴人命修陡，請問將何理論之？二者所說俱謬可霎。一五星指南，載破碎吞啖等殺宴杀，及小兒雷公金鎖斷橋休庵百日癣朗，四柱雞飛等關(guān)。中以生年一字旺罢，以犯某時甘日為言旷余，又立險語，哭斷不過三歲死扁达，及打腦斷橋之說正卧，以驚人之父母，并不以八字干支生克制化財官論之跪解。且以正理搜尋炉旷，尚且禍福不驗，此只把一字以定生死叉讥，以實謬說也窘行。
呂才作《合婚書》，豈有是理耶图仓？蓋人之婚姻罐盔，由于月老鹼書，赤強系足救崔。今之擇婚擇命惶看，無過欲盡父母愛子之心捏顺，男之擇女也，八字貴看夫子二星纬黎，女之擇男也幅骄，八字貴得中和之道。夫何以下文男女所噩這諸般為忌莹桅，其理甚謬昌执。說見下文。如俗諺云：此是來蠻經(jīng)诈泼。蓋滅退蠻人懂拾，羞與中國為婚，故將此無下理之說铐达，以哄滅之岖赋，其理或是。
骨髓破鐵掃帚六害：大敗瓮孙、狼籍唐断、飛天、狼籍杭抠、八敗脸甘、孤虛謬說。此說原止是將人之禍不與日地相關(guān)偏灿，斷頭絕腳為說丹诀，不特立諸空言，而且刻諸版籍翁垂，立險語铆遭，以駭人之聽信。后世愚夫婦沿猜，遂以為真枚荣，或有斯犯，即駭而驚啼肩，或有高明橄妆，知其果于應(yīng)驗，以破其說疟游，彼亦不信呼畸，且言曰：只讀儒書，未諳此理颁虐，或亦酷信蛮原，遂使下愚之人，曰此上人尚且信之另绩，我何疑焉儒陨！一犬吠形花嘶，百犬吠聲。又或儲備了蹦漠，果系偏枯椭员，太弱太旺，有病無約笛园，兼帶謬說隘击，愚人且不以儲備字正理不好為說，只浪怨帶此謬說之害研铆，又蔌浪聽愚人諺語埋同，飛天狼籍是八敗耶，棵红，此非君子之言凶赁，齊東野人之語也。愚謂此等妄語逆甜，刊諸版籍虱肄，必須焚其版，火其書交煞，而后可出咏窿。
進(jìn)財退財，望門守寡素征，妻多厄翰灾，夫多厄，死墓絕妨妻稚茅，死墓絕妨夫，斯說之謬平斩，原止以人之生年亚享。金木水火土納音所屬，只論年月以上一字犯之绘面，嗚呼欺税，豈有是理耶！只論年月揭璃，丟下日時不論晚凿。年月日時全備，方能論得人之禍福瘦馍。且進(jìn)財退財歼秽，系乎自己命運所招，安有他人家男女而能致我之禍福耶情组？俗說退九年燥筷，退十年箩祥，益見此說益也。又有金輿祿肆氓，以馬前一位所犯一字袍祖，浪以男人為忌，其謬之甚何惑人之甚耶谢揪！
婦命禍福淫亂蕉陋，式以八敗、桃花殺為道忌拨扶，八敗則以豬羊犬吠春三月凳鬓，蓋以亥未戌生人，見三月生者屈雄，遂為之八敗村视，并不聯(lián)屬日時，并不論其夫子和之道酒奶。假如亥未戌三個生人蚁孔，見此辰月，終不然是他仇家也惋嚎，亦非天地將此此辰月虧負(fù)此三人也杠氢。八敗之說，其謬甚矣另伍。又桃花殺之說曰：寅午戌兔從犯里出鼻百。蓋其立說之意何耶？其寅午戌屬火摆尝，火則裸形温艇，沐浴于卯，謂其火在卯上堕汞，浴水有裸體之嫌勺爱，妄立此名，其謬可知矣讯检。吾嘗屢見富貴夫子兩全老婦琐鲁，幼帶八敗，父母另將年命改造適人人灼，及至臨終围段，始夫子真造，以紀(jì)譜券投放，其夫又無大敗之對奈泪。乃我嘗將此婦真造視之，果系夫子星秀，理得中和段磨，八敗謬說果然也取逾，。又或本然八字偏枯苹支，夫子星虧砾隅，又帶八敗，世俗之人债蜜，只謂其帶敗晴埂，不知其八字本然不差了。故人擇女之命寻定，但以夫星為主儒洛，子星次之，柱中若有夫星狼速，便以夫星論之琅锻，原無夫星，另尋他格向胡。蓋夫貴妻亦貴恼蓬，夫貧妻亦貧，富貴從夫僵芹，其理甚明处硬，何以名其官星為夫？蓋克我者拇派，官星也荷辕。則身受制于夫，不敢淫亂件豌，不敢妒暴疮方，又喜夫星生旺之運，及有財神助起其夫茧彤，大畏食神傷官之運案站，以克其夫也，若日方弱棘街，夫星太旺，帶有二三重者承边，此非好夫也遭殉，乃命之夫也，則喜食神傷官以制之博助，大運亦然险污。若制之太過，則又不足，貴得中和蛔糯。大抵女命有夫則有子拯腮，子則從夫生，無夫則無子蚁飒，子從何處覓动壤？愚曾欲覓河準(zhǔn)橋黃女為子婦，閱其八字不美拒之淮逻，是己未丁丑甲寅甲子琼懊。愚曰用丑中辛金為夫也，嫌未中丁火爬早，鉆入丑中哼丈，破去其夫星，再加丁火透出天干筛严，寅中又有丙火進(jìn)氣醉旦，原夫星衰，而制夫星旺也桨啃。吾推其運车胡，入寅五月必死，果五月患痘疹而頑強也优幸，又如淫亂娼婢之說吨拍，亦甚有理。蓋或身主太旺网杆，無夫星以制之羹饰，或又無財星以為依托，尤且身主血氣太旺碳却，無官克制队秩，無夫管攝，逾于規(guī)矩準(zhǔn)繩之外昼浦，安得不放逸為淫為奔乎馍资！非特?zé)o夫，又且無子关噪。蓋八字柱中無夫星鸟蟹，則子星何而生也？又或身主太弱使兔，被其偏官正官建钥，三四點夫星以制之，又無食神傷官以制其夫星虐沥，又或財多以撓其身主熊经，雖曰官殺為夫也泽艘，此則非夫星也，乃克身之賊也镐依。若有此等匹涮，必須制夫之運。又若日主無根槐壳，官殺太多然低，或從夫星，要行夫星旺處宏粤，蓋棄命從殺從夫脚翘，如人舍命而從強賊也。亦主富貴有子绍哎，但畏見從来农，茍或日主有根，而惟官殺太旺崇堰，又無克制沃于，多是為婢為娼，是不得已而從人也海诲。此等八字繁莹，俱系淫亂√蒯＃或因八字有此旺身弱之病咨演，而又帶桃花，愚人不言八字偏枯之病蚯斯，而浪以帶桃花為名薄风，此等之謬，有智之士拍嵌，請當(dāng)細(xì)察遭赂。
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