《喜忌篇》云：類有去官留殺愉棱，亦有去殺留官。
補(bǔ)曰：此乃五行遇月支偏官節(jié)中兩局捶码∮鸬《格解》不明，摘附于此惫恼，全已論在偏官格下档押。《三車一覽》論官殺去留之說祈纯，亦附于此令宿，為后學(xué)龜鑒，則得矣腕窥。其論曰：蓋四柱中官殺粒没，混雜交差，有可去官留殺者簇爆，即以偏官論癞松。有可去殺留官者，即以正官論入蛆。凡看去官留殺响蓉、去殺留官者，要看四柱中官殺孰輕孰重哨毁，天干透出者易去枫甲，月支所藏者難去，須得四柱去官殺之物眾而有力，方才去得想幻。去官殺之物粱栖，傷官食神是已。
《喜忌篇》云：神殺相絆脏毯，輕重較量闹究。
《繼善篇》云：歲月時(shí)中，大怕官殺混雜抄沮。
《易鑒》云：天地人元分五音跋核，陰陽妙訣審其真。去留舒配須參透叛买，禍福中間理自明砂代。
《萬金賦》云：官星怕性七殺云，七殺猶畏官星臨率挣。官殺混雜當(dāng)壽夭刻伊，去官留殺仔細(xì)尋。留官去殺莫逢殺椒功，留殺去官莫逢官捶箱。官殺受傷人必夭，更宜財(cái)格定前程动漾。
《三車》云：合官星不為貴丁屎，合七殺不為兇。何 旱眯？曰經(jīng)言合官型晨川，柱中閑神合去官星，所以不為貴删豺。合殺只柱中閑神共虑，合去七殺，所以不為兇呀页。又曰：大抵兇神有物合去妈拌，則反兇為吉。吉神有物合去蓬蝶，則反吉為兇尘分。兇神：七殺、羊刃丸氛、劫財(cái)音诫、敗財(cái)、偏印雪位、梟神、傷官之神是也。吉兇神殺雹洗，又看格局香罐，喜何神，忌何神时肿，不可執(zhí)一而論庇茫。
《集說》云：貪合忘殺，貪合忘官螃成。如六癸日生人旦签，干頭透露己字，乃是癸家七殺寸宏。如再透甲字宁炫，乃是己家合神，則合去己字氮凝，不為殺矣羔巢，此謂貪合忘殺，陰日以傷官而合也罩阵。又如六壬日生人竿秆，干頭透出己字為官星，如見甲木透出稿壁，乃是己家合神幽钢，合去己字，不為官星傅是，此謂貪合忘官匪燕。陽日以食神而合也。
又云：壬水相逢陽土?xí)r落午，心懷忿怒起爭非谎懦。忽然癸水來相救，合住兇頑不見威溃斋。
此即貪合忘殺之例也界拦，蓋以羊刃而合殺。
補(bǔ)曰：陽水時(shí)逢戊土之類梗劫，性情如虎享甸，急躁如風(fēng)，其心常懷不平之氣梳侨，偏爭好斗蛉威，忽逢癸水之妹，合戊土之殺走哺，則兇頑之氣自消蚯嫌，而威暴不施。如無癸妹來合以救之，則剛暴不已择示，不免為屠兒獄劊之徒束凑，何嘗有惻隱之心也哉。
又曰：壬逢己土欲為官栅盲，驀被青陽起訟端汪诉。引誘合將真貴去，致令受挫萬千般谈秫。
此貪合忘官之例也扒寄，蓋亦以食神而合官。
補(bǔ)曰：青陽謂甲木也拟烫，真貴謂己土之官也该编。蓋言壬水以己土為官貴，怕傷怕合构灸，茍被甲木合官星而傷之上渴，則貪合忘官。將見忠信變而為忿爭喜颁，而訟獄之端起稠氮，真貴去而為下賤，而萬般之辱受矣半开，所謂合官星不為貴是已隔披。
又曰：官殺相連只論殺，官殺各額分為混雜寂拆。食神重犯作傷官奢米，疊見官星之論殺。露殺藏官只殺論纠永，露官藏殺只論官鬓长。身強(qiáng)遇此多清貴，身弱重重禍百端尝江。
補(bǔ)曰：年干官星涉波，月干有殺，或年干殺星炭序，而月干有官啤覆，是謂相連，只以殺論惭聂〈吧或年上為官，時(shí)上為殺辜纲，或年上為殺笨觅，時(shí)上為官拦耐，是謂各分，乃為混雜屋摇。食神重犯揩魂，如甲見二丙，或三合為傷官炮温。疊見官星，如甲見二辛牵舵，或地支重見柒啤，只以殺論。殺在干畸颅，官在支担巩，是謂露殺藏官。乃以殺言没炒，官在干涛癌，殺在支，是委露官藏殺送火。只以官論拳话，身勢強(qiáng)健，則力能勝此官殺种吸，多為清貴之言弃衍，若身弱無氣，官殺重逢坚俗，則禍咎之來镜盯，不特一端已也。
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