雷神
雷州英榜山有雷神廟。神端冕而緋冻押，左右列侍天將驰贷。一輔髦者，捧圓物洛巢，色堊括袒，為神之所始，蓋鳥卵云稿茉。堂后又有雷神十二軀以應(yīng)十二方位及雷公锹锰、電母、風(fēng)伯漓库、雨師像恃慧。其在堂復(fù)，則雷神之父陳氏鉷也渺蒿。志稱陳時雷州人陳鉷無子痢士，其業(yè)捕獵，家有九耳犬甚靈茂装。凡將獵怠蹂，卜諸犬耳善延。一耳動則獲一獸，動多則三四耳城侧，少則一二耳易遣。一曰出獵，而九耳俱動赞庶。鉷大喜，以為必多得獸矣澳骤。既之野歧强，有叢棘一區(qū)，九耳犬圍繞不去为肮。異之摊册，得一巨卵，徑尺颊艳。攜以歸茅特，雷雨暴作，卵開棋枕，乃一男子白修。其手有文，左曰雷重斑，右曰州兵睛。有神人嘗入室中乳哺，鄉(xiāng)人以為雷種也窥浪，神之祖很。天建三年，果為雷州刺史漾脂。名曰文玉假颇。既沒，神化大顯骨稿，民因祀以為雷神笨鸡。此事誕甚，然厥初生民坦冠，皆繇氣化镜豹。燕卵吞于簡狄，帝武感乎姜嫄蓝牲。神圣之生趟脂，天必示之怪異。況雷于天地為長子例衍，《易》曰：“震一索而得男昔期∫研叮”神生于霹靂，為天地始陽所孕硼一，理或有之累澡。
羅浮君
羅浮山，洞名朱明耀真之天般贼，青精朱靈芝治之愧哟。今山中伏虎巖上有朱子庵，蓋青精之所嘗居哼蛆。青精者蕊梧，羅浮始開辟之人，故居人稱之曰青精君腮介，而號華子期曰玉源君肥矢。子期，淮南人叠洗，相傳角里先生弟子居羅浮玉源甘改。玉源在分水岙，所謂泉源福地也灭抑。他如陰長生居鐵橋十艾，葛孝先居飛云頂，鮑靚居酥醪觀腾节，葛稚川居麻姑峰下疟羹，單道開居石室，蘇元朗居青霞谷禀倔，軒轅集居蛇穴榄融，是皆羅浮君所與共治斯山者。羅浮君亦稱四百三十二君救湖，蓋山之神也愧杯。羅浮君每嘗出見，陳武帝時見于大石樓上鞋既，長三丈所力九，通體皓然，衣服楚麗邑闺。山中人莫不伏拜跌前。其祀肇于晉，著于唐陡舅，唐元宗嘗于五龍?zhí)媚现远\抵乓，使道士申太芝王之又于都虛觀置守祠者十家。宋乃著為令。歲十月下元長吏醮山以禮事神灾炭。淳熙甲午茎芋，守臣王寧奉祀。有慶云起于祠所蜈出，五色輪囷田弥，繪圖以奏，謂為太平之應(yīng)铡原。而先朝永樂中遣官設(shè)醮偷厦，瘞所降玉簡于觀中，蓋皆以羅浮之神絕靈燕刻，為望秩所必焉者也只泼。
南海神
南海神廟在波羅江上，建自隨開皇年酌儒。大門內(nèi)有宋太宗碑辜妓、明太祖高皇帝碑枯途。其在香亭左右忌怎，則列宗御祭文，使臣所勒者也酪夷。韓昌黎碑在東廊榴啸。宋循州刺史陳諫重書。神自唐開元時祭典始盛晚岭，嘗冊尊為廣利王鸥印。歲以立夏氣至，命廣州刺史行事祠下坦报，祝文書御名库说。宋真宗錫王玉帶。至和元年片择，加王冕九旒潜的，犀簪導(dǎo)青纊充耳，青衣五章字管，朱裳四章啰挪，革帶鉤（角枼），綪韨嘲叔，素單亡呵，大帶錦綬，劍佩履襪硫戈，內(nèi)出花釵九株锰什，袿，（衤屬），簪歇由，鈿卵牍，署曰：賜明順夫人。明順者沦泌，王之夫人糊昙，皇佑所封號也。元時數(shù)遣使奉錦幡谢谦、銷金幡释牺、金銀香盒。吳萊《古跡記》言南海廟有玉簡回挽、玉簫没咙、玉硯、象鞭千劈；林靄所獻銅鼓祭刚，面闊五尺，臍隱起墙牌，有海魚蝦蟆周匝涡驮；及宋真宗所賜玉帶、蕃國刻金書表喜滨、龍牙捉捅、火浣布，今皆不存虽风。洪武六年賜黃金香盒棒口，重十六兩，黃綾幡一副辜膝。藩臬大夫每春秋仲月壬日致祭无牵。先出香盒于官庫，繼至神前厂抖，祭畢茎毁，復(fù)歸藏焉。
禾谷夫人
香山村落多祀禾谷夫人验游，或以為后稷之母姜嫄云充岛。
伏波神
伏波神為漢新息侯馬援。侯有大功德于越耕蝉，越人祀之于捍薰＃康、徐聞垒在，以侯治瓊海也蒜魄。又祀之于橫州。以侯治烏蠻大灘也。灘在橫州東百余里谈为，為西南湍險之最旅挤。舟從牂牁至廣必經(jīng)焉。灘有四：曰雷霹伞鲫，曰龍門粘茄。曰虎跳，曰掛舵秕脓。每灘四折柒瓣，折必五六里，出入亂石叢中吠架，勢如箭激芙贫，數(shù)有破溺之患。夾岸皆山傍药，侯廟在其北麓磺平。凡上下灘者，必問侯拐辽。侯許拣挪，乃敢放舟。每歲薛训，侯必封灘十余日媒吗，絕舟往來仑氛。新舟必磔一白犬以祭乙埃，有大風(fēng)雨，侯輒駕銅船出灘锯岖，櫓聲喧豗介袜，人不敢開篷竊視。晴霽時出吹，有銅篙鐵槳浮出遇伞，則橫水渡船必破覆，須祭禳之乃已捶牢。此皆侯之神靈所為云鸠珠。凡過灘，每一舟撥招者四人秋麸，使舵者四人渐排，前立望路者一人，左右側(cè)堅其掌灸蟆，則舵隨之驯耻。然此地僅一姓人知水道，世為灘師，余入則否可缚，其人亦馬流遺裔也霎迫。灘為交趾下流。征側(cè)叛時帘靡，侯疏鑿以運樓船知给，至今石勢縱橫，宛如壁壘描姚，大小石分曹角斗炼鞠，奇陣森然，戈甲之聲轰胁，喧闐十余里外谒主。侯威靈蓋千年一曰也。祠中床赃阀、帳霎肯、盤、盂諸物榛斯，祝人拂拭惟謹(jǐn)观游。居民每食必以祭，事若嚴(yán)君驮俗。予亦嘗以交趾簳珠為薦懂缕。簳珠者，薏苡也王凑。
飛來神
羅定州西五里許地曰牛頭灣搪柑。有尉佗廟。萬歷間索烹，廟乘風(fēng)雨飛越數(shù)里工碾，至玉樹岡。譚石鄉(xiāng)民乃增飾而祀之百姓，號其神曰飛來神渊额，廟曰飛來廟。其鍾與香爐未飛去者垒拢，數(shù)移人廟而數(shù)去旬迹。
天妃
天妃，海神求类”伎眩或以為太虛之中，惟天為大仑嗅，地次之宴倍。故天稱皇张症，地稱后。海次于地鸵贬，故稱妃俗他。然今南粵人皆以天妃為林姓云。
龍母
龍母溫夫人者阔逼，晉康程水人也兆衅。秦始皇嘗遣使盡禮致聘，將納夫人后宮嗜浮。夫人不樂羡亩，使者敦迫上道。行至始安危融，一夕畏铆，龍引所乘船還程水。使者復(fù)往吉殃，龍復(fù)引船以歸辞居。夫人沒，葬西源上蛋勺。龍嘗為大波瓦灶，縈浪轉(zhuǎn)沙以成墳。會大風(fēng)雨抱完，墓移江北贼陶。每洪水淹沒，四周皆濁巧娱，而近墓數(shù)尺獨清碉怔。墓之南有山，天將雨家卖，云氣必先群山而出眨层。樹林陰翳庙楚，有數(shù)百年古木上荡，人不敢伐，以夫人有神靈其間云馒闷。夫人姓蒲酪捡，誤作溫。然其墓當(dāng)靈溪水口纳账，靈溪一名溫水逛薇，以夫人姓溫故名∈璩妫或曰永罚，溫者啤呼，媼之訛也。
斗姥
斗姥像在肇慶七星巖呢袱，名摩利支天菩薩亦名天后官扣。花冠瓔珞羞福，赤足惕蹄，兩手合掌，兩手擎日月治专，兩手握劍卖陵。天女二，捧盤在左右张峰。盤一羊頭泪蔫，一兔頭。前總制熊文燦之所造也喘批。文燦招撫鄭芝龍時鸥滨，使芝龍與海寇劉香大戰(zhàn)谤祖。菩薩見形空中婿滓，香因敗滅。文燦以為：菩薩即元女粥喜。蚩尤為暴時凸主，黃帝仰天而數(shù)，天遣元女下授黃帝兵符额湘，伏蚩尤卿吐。又嘗下天女曰魃，以止蚩尤風(fēng)雨锋华。古圣人用兵嗡官，皆以神女為助，于是傾貲十余萬為宮殿極其壯麗以答之毯焕。
花王父母
越人祈子必于花王父母衍腥。有祝辭云：“白花男，紅花女纳猫∑畔蹋”故婚夕親戚皆往送花，蓋取《詩》華如桃李之義芜辕。
金華夫人
廣州多有金花夫人祠尚骄。夫人字金華，少為女巫侵续，不嫁倔丈，善能調(diào)媚鬼神憨闰。其后溺死湖中，數(shù)日不壞需五。有異香起趾，即有一黃沉女像容貌絕類夫人者浮出，人以為水仙警儒，取祠之训裆，因名其地曰仙湖。祈子往往有驗蜀铲。婦女有謠云：“祈子金華边琉，多得白花。三年兩朵记劝，離離成果变姨。”越俗今無女巫厌丑，惟陽春有之定欧。然亦自為女巫，不為人作女巫也怒竿。蓋婦女病砍鸠，輒跳神。愈則以身為賽耕驰。垂髾盛色爷辱，纏結(jié)非常。頭戴鳥毛之冠朦肘，綴以纓珞饭弓。一舞一歌回環(huán)宛轉(zhuǎn)，觀者無不稱艷媒抠。蓋自以身為媚弟断。乃為敬神之至云。女巫趴生，瓊州特重阀趴。每神會，必?fù)衽字松僬叱寤啵U詞舍咖，吹黎笙以為樂。人妖淫而神亦爾锉桑，尤傷風(fēng)教。
東莞城隍
洪武二年三月朔窍株，上在朝陽殿民轴，夢一臣帕頭象簡攻柠，一白髯老者隨之，山呼舞蹈后裸，稱臣東莞城隍瑰钮。老者，縣中缽盂山土地微驶。謹(jǐn)奏陛下浪谴，東莞歲中致祭無祀，一次不敷因苹，乞敕有司遞年祭三次苟耻，庶幽魂得以均沾。上覺而異之扶檐，召禮部議凶杖，乃封東莞城隍顯，佑伯款筑，仍管城隍司事智蝠。賜伯爵儀仗，暨異錦龍緞一端奈梳，印曰“東莞縣城隍之印”杈湾。遞年三月三日、九月九日攘须，有司以少牢致祭毛秘，別頒敕封缽盂山土地，賜以冠帶阻课。詔東莞及天下無祀者叫挟，歲中清明日、七月望日限煞、十月朔日致祭抹恳，著為令。
南越人好巫
南越人好巫署驻。葉石洞為惠安宰奋献，淫祠盡廢，分違師巫充社夫旺上，遇水旱癘疫瓶蚂，使行禳禮。又遵洪武禮制宣吱，每里一百戶立壇一所窃这，祭無祀鬼神。祭日皆行儺禮征候。尋常有病杭攻，則以酒食置竹箕上祟敛，當(dāng)門巷而祭，曰“設(shè)鬼”兆解，亦曰“拋撒”馆铁。或作紙船锅睛、紙人燔之埠巨。紙人以代病者，是曰“代人”现拒。人以鬼代辣垒，鬼以紙代。博羅之俗具练，正月二十日以桃枝插門乍构，童稚則以桃葉為佩，曰禁鬼也扛点。廣州婦女患病者哥遮，使一嫗左持雄雞，右持米及箸陵究，于“閭巷間嗥曰：某歸眠饮！則一嫗應(yīng)之曰某歸矣。其病旋愈铜邮，此亦招魂之禮仪召，是名“雞招”。人知越有雞卜松蒜，不知復(fù)有雞招扔茅。亦曰“叫雞米”云。至始死秸苗，則招師巫開路召娜。安崖有二司神者，一曰降魂童言曰：欲與蕭公斗法惊楼。于是二司神各發(fā)馬腳玖瘸。馬腳者，神所附之人也檀咙。以槍自刺其腹雅倒，洞貫焉。刺咽弧可，亦如之蔑匣。有疾病者許火棚。既愈，如數(shù)伐薪殖演，請二司神酬愿氧秘，病者率眾輿二司神跣行烈焰年鸳，毫發(fā)無損趴久。廣有二界神。香人有爭斗搔确，多向三界神乞蛇以決曲直彼棍。蛇所向作咬人勢，則曲膳算；背則直座硕。或以香花錢米迎蛇至家涕蜂，囊蛇而探之华匾。曲則蛇咬其指；直則已机隙。有許愿者不還蜘拉，蛇則騰至入家，索飲食有鹿。又或有仇怨旭旭，于神前書其人年生八字，以碗覆之葱跋。神前碗大小紛然持寄，無有敢動其一者。有急腳先鋒神者娱俺，凡男女將有所私稍味，從而禱之，往往得其所欲荠卷，以香囊酬之模庐，神前香囊堆積。乞其一二僵朗，則明歲酬以三四赖欣。新興有東山神者，有處女采桑過焉验庙。歌曰：“路邊神顶吮，爾單身。一蠶生二繭粪薛，吾舍作夫人”悴了。還家，果一蠶二繭，且甚巨湃交。是夜熟空，風(fēng)雨大作，女失所之搞莺。有一紅絲自屋起息罗，牽入廟中。追尋之才沧，兀坐無聲息矣迈喉。遂泥而塑之，稱羅夫人温圆。番禺石壁有恩情神者主穗，昔有男女二人于舟中目成窒盐，將及岸，女溺于水，男從而援之绑雄，俱死焉俱济。二尸浮出级历，相抱不解纺荧。民因祠以為恩情廟，此皆叢祠之淫者帆啃。
洗夫人廟
洗夫人廟在高州瞬女。按志，洗努潘，高涼人诽偷。其家世為南越首領(lǐng)，轄部落十余萬疯坤。洗幼賢明报慕，曉兵略，善撫部眾压怠。羅州刺史馮融聞其賢眠冈，為子寶求娶焉。侯景反菌瘫，高州刺史李遷仕召寶蜗顽，洗止之曰：刺史無故不當(dāng)召，欲邀君共反耳雨让。既而遷仕果反雇盖，洗自將千余人襲擊，大破之栖忠，遂與陳霸先會于贛右崔挖。還謂寶曰：陳都督非常人也贸街。厚資給之。陳永定間廣州刺史歐陽紇反狸相，發(fā)兵拒之薛匪，紇徒潰散，冊洗為石龍郡大夫人脓鹃，賜繡帔鹵簿如刺史逸尖。及隋繼陳，隋高祖遣韋洸安撫嶺外将谊，洗因陳主遺之書冷溶，令其歸化渐白，遂遣孫暄迎洸尊浓，嶺南遂安。未幾纯衍，番禺王仲宣反栋齿，又遣孫盎進兵攻破仲宣。洗被甲領(lǐng)彀騎巡撫諸州襟诸。高祖異之瓦堵，冊為譙國夫人，仍開幕府歌亲，為置官屬給印章菇用，便宜行事。年八十卒陷揪，謚誠敬夫人惋鸥。
韶州蘇黃墨跡
政寶堂石刻在韶州府治西，蘇軾悍缠、黃庭堅墨跡卦绣。楊萬里跋云：“嶺南無二先生帖，大似魯人不識麟飞蚓÷烁郏”惟韶有之。精光異氣趴拧，上燭南斗溅漾。
海瓊子
白玉蟾本葛長庚也，隨父任之瓊著榴，自號海瓊子添履。博洽群書，善隸篆兄渺，兼工梅竹缝龄，嗣以仙去汰现。王忠銘序文云：“文章之變，不可勝窮叔壤。而其發(fā)于性術(shù)也亦異瞎饲。吾鄉(xiāng)自白海瓊仙而邱文莊相。二先生詩文出炼绘，業(yè)已彪炳藝林嗅战，為出世經(jīng)世者之宗，后有作者俺亮，不可及已驮捍。”
桂陽周府君碑
舊志碑跋云《歐文右桂陽周府君碑》脚曾。按《韶州圖經(jīng)》載《桂陽太守周府君碑》东且，其廟在樂昌縣西武溪上。武溪驚湍激石數(shù)百里本讥。昔馬援南征珊泳，其門人袁寄生善吹笛，援為作歌和之拷沸，名曰《武溪深》色查。周使君開此溪，合湞水撞芍。桂陽人為立廟刻石秧了。又云，碑在廟中序无，郭蒼文验毡。今碑文磨滅。府君字君光愉镰，而名已訛缺不可辨米罚。《圖經(jīng)》亦不著其名丈探，《后漢書》又無傳录择，不知為何人也⊥虢担《南豐集》云：熙寧間某從知韶州隘竭，王之材求得此本，并以書來曰：按《曲江圖經(jīng)》讼渊，周府君名昕字君光动看，則永叔未之詳也。又有碑陰爪幻，列故吏工師官號姓名菱皆。之材并模以來须误，永叔亦未之得也。其碑“曲江”字皆作“曲紅”仇轻，而“蒼江”字京痢、“江夏”字，亦作“紅”篷店，蓋古字通用祭椰，不可不知。此學(xué)者所以貴乎博覽也疲陕。
韓文公祠
韓文公祠在潮州府治后方淤。《竹坡詩話》云：“韓祠有異木蹄殃，世傳退之手植携茂。去祠十余步種之輒萎。有題詩者云：“韓木有青春谷暖窃爷，鱷魚無種海潭清邑蒋。”潮陽東山有二峰按厘，曰雙旌石。昌黎嘗建亭于此钱慢。鱷溪在府城東逮京。溪有鱷魚食民畜產(chǎn)且盡，昌黎作文驅(qū)之束莫。是夕懒棉，風(fēng)雨大震，西徙六十里览绿，民賴以安策严。
連州二詩人
石文德孟賓于皆連州人。石有《楚王夫人挽歌》云：“月沉湘浦冷饿敲，花謝漢宮秋妻导。”楚王異之怀各，授水部倔韭，號其鄉(xiāng)為儒林鄉(xiāng)。孟亦官水部瓢对，以詩名寿酌。陳堯佐序其詩云：“如百丈懸流灑落蒼翠間，清雄奔放硕蛹，望之豎人毛骨醇疼。五季詞人硕并，無有過之者⊙砭＃”
白沙先生
陳獻章字公甫鲤孵，新會人。正統(tǒng)間鄉(xiāng)薦第九辰如，兩上春官普监。過臨州謁吳與弼，有解悟琉兜。比歸凯正，聲名蔚起。時錢浦謫順德豌蟋，見而知其醇儒廊散，雅重之，勸之竟業(yè)梧疲。成均時允睹，祭酒邢讓命和楊龜山《此日不再得》詩，覽之幌氮，驚曰：“警敏絕倫缭受，青于藍(lán)矣「没ィ”闕下競傳之米者。南歸，從學(xué)日益眾宇智。于是天下無不知有陳白沙也蔓搞。有司屢薦，勉起赴京随橘，以母老身病上疏喂分，詔許之，授翰林檢討机蔗，得家居蒲祈，以紹明圣學(xué)為己任。及門如遼東賀欽之蜒车、嘉魚李承基讳嘱、番禺張詡、增城湛若水酿愧、東莞林光皆紹江門之緒沥潭。其詩自名其家，書法宗晉唐嬉挡。晚喜為苑筆書钝鸽，世競珍焉汇恤。《通志》廬阜精舍在新會縣南小廬山上拔恰，距江門二里因谎，陳獻章建白沙村名。
六如亭
東坡故居在惠州府城白鶴峰下颜懊。昔有白鶴觀财岔，東坡寓此。有詩云：“為報先生春睡足河爹，道人輕撞五更鐘匠璧。”傳至京師咸这，章惇笑曰：“蘇子尚爾快活耶夷恍？”復(fù)貶昌化。六如亭在府城南豐湖上媳维，侍妾朝云葬此酿雪。
載酒堂
東坡以別駕安置儋州，時負(fù)大瓢行歌田畝間侄刽。有馌婦年已七十指黎，謂曰：“內(nèi)翰昔日榮貴，一場春夢耶唠梨？”東坡大然之袋励，因呼為春夢婆。今儋州有載酒堂当叭。
蘇泉
瓊州城東有浮粟泉，因蘇文忠飲此得名盖灸。今俗稱蘇泉蚁鳖。
枕書堂
宋包拯合淝人，知端州赁炎。蒞事明察醉箕，不遺隱伏。端產(chǎn)硯徙垫，前守緣供貢率取數(shù)十倍以事權(quán)貴讥裤。拯命制者止足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸姻报。尋擢龍圖閣待制己英，拜樞密，童稚婦女皆知其名吴旋。志載枕書堂在郡治東损肛，菊圃在郡廳西厢破，拯建。
花船
粵郡遍集舟航治拿，廣州城外載酒移棹春游者名曰花船摩泪。又有高尾艇、檳榔艇諸名劫谅。船戶間有鬻色者见坑，此風(fēng)近巳懲格∧蠹欤《清異錄》云：四方指南海為煙月作坊荞驴，以言風(fēng)俗尚淫。今汴中鬻色戶甚伙未檩，至于男子戴尸。舉體自輕，遂成蜂窠巷陌冤狡，又不止煙月作坊也孙蒙。
河船
自肇慶至河頭所乘舟楫，皆稱河船悲雳。輕利淺窄挎峦，首尾尖銳，婦人俱能操篙櫓合瓢。風(fēng)帆皆以蒲席合成坦胶，各隨大小縫就。往往兩帆斜系晴楔，迎風(fēng)如蝶翅顿苇，沿溪收放，卻極穩(wěn)便税弃。
關(guān)鍵詞：南越筆記
